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  包頭五當召聯繫方式地址:包頭東北70公裏處。
  郵編:014000包頭五當召投訴電話包頭市旅遊投訴電話:0471-5148142
  內蒙古自治區旅遊投訴電話:0471—6282653
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315包頭五當召景區榮譽aaaa級景點包頭五當召門票價格20元包頭五當召節慶活動每年七月中下旬舉辦的那達慕草原旅遊節,集中展示蒙古民族歌舞、體育、競技、服飾、飲食各方面的燦爛文化。包頭五當召開放時間8:00--18:00包頭五當召最佳旅遊時間包頭地處蒙古高原南部,為半幹旱半濕潤的溫帶大陸性氣候,年均最高氣溫21℃、最低氣溫-8℃,春季多風,夏季涼爽。最佳旅遊時間是每年的春夏兩季。包頭五當召特別提醒在包頭地區的野外景點,不要一人外出太遠,尤其是還未完全開發的旅行區。
  包頭五當召美食包頭的餐飲特點仍帶有濃郁的西北風味,即以牛、羊肉和各種面食為主,在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數十傢各種風味的餐館。另外,在環城路和南門外大街的交叉處,有可以品嚐到當地各種風味小吃的夜市大排檔,而且價錢十分便宜,在夏季的夜晚,來這裏一飽口福的人絡繹不絶。
  包頭的風味小吃有馬奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。包頭五當召住宿包頭雖地處沙漠邊緣,市內卻緑樹成蔭,它是內蒙古緑化面積最大的城市。市內的住宿條件很好,有各種檔次的賓館,可為不同的人們提供頗為理想的下榻之所。
  你可以選擇交通較為方便的地方住宿,在火車東站前的南門外大街就有一些服務周到、環境優良的賓館。
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  包頭五當召購物包頭市區較狹長,市內商業街主要在火車東站前的中山路一段。來包頭旅遊的話,可以到這裏購買一些當地的土特産和工藝品,如蒙古刀等,可帶回去留作紀念。包頭五當召交通市內有直達包頭五當召景區的旅遊專綫。包頭五當召玩法訪古、參觀、
  五當召位於召頭市東北方向約五十公裏山巒重疊的吉忽倫圖山之賜,藏語原名“巴達嘎爾廟”,意為“白蓮花寺”,廟前峽𠔌蒙古名為“五當清”,“五當”意為柳樹,故此廟亦名“五當召”。清延賜名“廣覺寺”。
  
  五當召規模宏敞,悉仿西藏之寺廟形成。從五當溝口嚮北望去,層層依山壘砌的白色建築群,重重疊疊,襯以茂密的青鬆緑柏,分外宏偉。
  五當召的活佛是清代駐京八大呼圖剋圖之一,稱“額爾德尼.莫日根.洞科爾.班智達”,名望及地位均相當之高。第一世活佛本名羅桑堅贊,法名阿旺麯日莫,誕生於土默部。自幼聰慧過人,酷愛各種書籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺嚮甘珠爾瓦呼圖剋圖學經,幾年後,呼圖剋圖又送他入藏深造。他在西藏留學期間,以優異成績獲得了哲蚌寺拉然巴學位。從西藏返回內蒙後,他的經師甘珠爾瓦呼圖剋圖將他升為多倫匯宗寺達喇嘛。康熙五十九年(1720年),他應聘進京參加蒙文《甘珠爾經》的編譯工作。
  
  乾隆十四年(1749年),經章嘉、錫埒圖、濟隆等駐京呼圖剋圖們的許可,在五當溝動工修建了一座寺廟,即現在的洞科爾殿,也就是時輪大殿。這是五當召有據可考的最早的大型建築,也是五當召四大學部之一的洞科爾紮倉(時輪學部大殿)。因為第一代活佛學問最深,通達五明,對時輪學尤為擅長,清廷封他為“洞科爾.班智達”即“時輪學大學者”的意思,時輪學部以專門研究天文、歷法、數學和占卜為主。
  
  乾隆十五年(1750年),在洞科爾殿的西側建造了一座兩層樓的殿堂稱為“當圪希德殿”,供奉衆金剛,故亦稱金剛殿。乾隆十九年(1754年),章嘉國師若比多吉(1717-1786年)轉呈清廷理藩院請賜寺名,清廷欽賜滿、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺寺”匾額。第二年(1755年)建造了五當召最主要的建築——蘇古沁殿(大經堂)。
  乾隆二十八年(1763年),第一代活佛阿旺麯日莫在五當圓寂。五當召的活佛共轉世七代,最末一代活佛於1955年病故。此後五當召再也沒有條件請回活佛了。
  
  五當召的主體建築,以八大經堂(現存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛捨利塔的靈堂組成;另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築,全部房捨二千五百餘間,占地300多畝。現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日本倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺集會誦經之所。這些殿宇規模宏大,均為麯型的藏式建築群。殿內塑像俱全,壁畫絢麗,唐卡(捲軸佛畫)奪目,各殿各有特色,或立高達十米的釋迦牟尼銅像,或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像,或塑面目猙獰的護法金剛像,或供奉白度母和緑度母塑像等。造型奇瑰,製作精美,金光奪目。三座活佛府邸在阿會殿的南面,其中洞科爾活佛府規模宏大,為第二世活佛熱西尼瑪於乾隆四十九年(1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖剋圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。
  
  五當召是內蒙古地區有名的學問寺。它為了弘揚佛法,專門設有供喇嘛們學習經典,研究佛學的學塾(札倉)。學塾分四在部分:時輪學部,設於1750年;顯教學部,設於1752年;密宗學部,設於1800年;菩提道學部,設於五世少佛時期,是本召設置最晚的學部。蒙古著名史學家達摩陀羅在《白蓮念珠》中記載,“五當召的經學最為有名,到19世紀末時,本召僧侶仍有八百餘名。”
  
  五當召,歷史上曾是蒙古地區最有影響的寺廟之一,今列為內蒙古自治區重點文物保護單位之一。此地老鬆蟋麯,清溪潺潺,與白壁朱門的廟宇互相輝映,風景十分優美,為包頭市附近遊覽勝地。