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這裏的函𠔌關，習慣上被稱作“秦函𠔌關”。它東臨弘農絶澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華裏，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為“一夫當關，萬夫莫開”，還有人用“一泥丸而東封函𠔌”來形容它的戰略地位。函𠔌關至今已有2000多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這裏發生，不少戰役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函𠔌關，誰就擁有了戰爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函𠔌關天險，開關迎敵，使五國軍隊“流血漂櫓”，大敗而歸。公元前206年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的綫路進攻，從陝西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函𠔌關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，並把關樓燒毀，上演了千古絶唱“鴻門宴”。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰於函𠔌關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊鬍宗南部的有力抗擊，被殲滅2000餘人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--竪井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0．9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已銹跡斑斑。
在函𠔌關右側，就是被稱作“道傢之源”的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。
據史書記載，當年函𠔌關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土臺，發現東方有一團紫氣升起，知道有聖人要從函𠔌關經過，於是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎着青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便决定經函𠔌關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的輓留，著就了彪炳後世的五千言《道德經》。“紫氣東來”的成語就源於此。後人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
沿中軸綫過了二道門，左右兩側分別是三清殿和三皇殿，殿內供桌由臺灣聖道竜華會捐贈。最後為太初宮主殿，裏邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側分立着書童徐甲和關令尹喜。
沿主殿左側臺階拾級而上，就是“雞鳴臺”。
戰國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據說他門下養有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，衹好將孟嘗君暫時軟禁起來。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，衹想要白狐裘。可是白狐裘衹有一件，孟嘗君人關時已經將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘後的燕姬，趁着夜宴的機會，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過關文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領一幫人急奔函𠔌關。趕到函𠔌關，正是半夜。按秦的法律，“雞鳴開關，日落閉關”，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關內外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺處學雞叫，守關人員不辨真偽，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門，驗了過關文書，放孟嘗君一行出了關。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經落下許久了。後人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀念。 |