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詩人: 宋之問 Song Zhiwen
至人□□識仙風，瑞靄丹光遠鬱蔥。靈跡纔辭周柱下，
祥氛已入函關中。不從紫氣臺端候，何得青華觀裏逢。
欲訪乘牛求寶籙，願隨鶴駕遍瑤空。 |
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詩人: 汪遵 Wang Zun
脫禍東奔壯氣摧，馬如飛電轂如雷。
當時若不聽彈鋏，那得關門半夜開。 |
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詩人: 鬍宿 Hu Su
天開函𠔌壯關中，萬古驚塵嚮此空。望氣竟能知老子，
棄繻何不識終童。謾持白馬先生論，未抵鳴雞下客功。
符命已歸如掌地，一丸曾誤隗王東。 |
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詩人: 汪元量 Wang Yuanliang
田文夜半至函關，雞未鳴時去路難。
不是三千珠履客，如何秦地得生還。 |
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請鑒賞:
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| 關名。古關為戰國秦置，在今河南靈寶縣境。因其路在𠔌中，深險如函，故名。漢元鼎三年移至今河南新安縣境，去故關三百裏。參閱《元和郡縣志．陝州》。 |
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函𠔌關投訴電話三門峽旅遊投訴電話：0398-2935003
河南省旅遊投訴電話：0371—65506775
國傢旅遊投訴電話：010-65275315函𠔌關門票價格30元/人函𠔌關導遊圖函𠔌關交通圖函𠔌關美食脂油燒餅
脂油燒餅又叫脂油餅，是靈寶的一大名吃。它呈扁圓形，旋紋相套，外觀焦黃明亮，咬開後層次分明，每層薄如紙，外酥內軟，濃香撲鼻。脂油煤餅工藝精巧,主要原料為面粉、豬板油、棉清油、食????、鹼面等。其吃法有兩種,一種是讓廚師擠壓抖開，一眨眼一個餅堆滿一碟子，蓬蓬鬆鬆，成條成片，用筷子夾着吃。另一種是保持餅的原狀。食之各具風味。
一生涼粉
由純緑豆澱粉和漿汁加工而成。有一種特殊的酸味，可涼拌，也可熱炒，具有開胃、清熱敗毒等功效。
甑糕
靈寶的地方風味小吃，相傳，幾百年前由陝西傳入。甑是一種底部有小孔，故而甑糕也叫勁糕。據傳，甑在原始社會後期已經産生，到了新石器時代又有陶甑，商周時代發展為青銅鑄成，鐵器産生後，又變成了鐵甑，近年也有用白鐵葉子焊成的。陶甑蒸出來的質量最好。甑糕的原料是江米（傳統是無錫糯米）、大棗（以靈寶毛頭棗最好）其比例是每鍋江米10公斤,大棗3公斤,泡米、裝甑、加水與火功等，都有嚴格要求。甑糕，形色俱佳,軟硬適度,軟甜粘勁，味道醇厚，實為鼕春早點的佳品。
石子饃
石子饃，又稱石子燒餅。因用豆石在鏊上面墊底烙熟而得名，其歷史源遠流長，兼有的製作方法，是靈寶的一種別有風味的食品。主要原料是：面粉、豬油、小油（植物油）、食????、大料、花椒、蔥等。石子燒餅外觀焦黃鮮亮，中凹邊突，活像一個橢圓形的小金盆，咬開後層次分明，外酥內軟，鹹香可口，經久耐貯。
靈寶大棗
靈寶大棗為靈寶著名的三大寶(大棗、蘋果、黃金)之一，迄今已有400多年的栽培歷史，集中産於靈寶市，境內沿黃河沙壤地帶。品種以圓棗為主，又稱疙瘩棗。果實大，多為短圓筒形，單果鮮重25剋左右，最大的達33剋。果皮深紅，肉厚核小，質韌汁少，味甘甜，肉質鬆軟，風味佳，帶有清香，含糖量高，適宜製幹棗和酸棗。製作成的幹棗富有彈性，壓扁後可還原，適於長途運輸，因而馳名全國。魯迅先生曾稱贊說："紅棗極佳，為南中所無法購得。"著名翻譯傢曹靖華亦寫詩贊道："頑猴探頭樹枝問，蠟桃哪有靈棗鮮"。1932年，靈寶大棗曾作為河南名産參加巴拿馬國際博覽會。
據測定，靈寶大棗營養豐富，果實含蛋白質、糖類、有機酸、粘液質、維生素a、b2、c及微量鈣、磷、鐵等，即可鮮食，又可製成蜜棗、熏棗、酒棗等，還可以作棗面、棗泥、棗糕、棗酒、棗醋等。其藥用價值也很高，脾病患者最宜食用。近年來，它已應用於治療或者輔助治療肝炎、高血壓、貧血等病。函𠔌關住宿紫金宮國際大酒店
是按現代化標準興建的一座豪華型、花園式旅遊飯店，距景區15公裏。2001年經河南省旅遊局驗收，確定為四星級旅遊涉外飯店，為豫、秦、晉黃河金三角地區唯一一傢高星級酒店。酒店先後榮獲省級衛生先進單位、省旅遊行業先進單位、省級“青年文明號”，並在省服務技能大賽中榮獲團體第三名。電話：(0398)8866888
函𠔌大酒店
位於靈寶市長安路西315號，緊臨310國道，屬二星級旅遊涉外飯店。大酒店古樸典雅，緑樹掩映，水榭麯橋，緑波回廊。有高、中、低檔客房161間；餐飲部可接納千餘人就餐。有大、中、小型會議室6個，停車場可同時停放車輛200餘輛。總經理：宋新榮電話：8662129
金苑大酒店
位於靈寶市新區函𠔌路中段，是一座集辦公住宿、餐飲、娛樂為一體的綜合性高級酒店。酒店客房部擁有高中檔客房52套，餐飲部設美味的海鮮和川味海陸空火鍋；康樂中心內設歌舞廳、浮球室、健身器械、桑拿浴以及保齡球，康樂項目在豫西地區首屈一指。電話：(0398)8855748—2222
凌冶大廈
是河南凌冶集團股份有限公司投資興建的一座二星級酒店，擁有國際標準客房及各式豪華套房90餘間，近200個床位。設有豪華中西餐廳、風味美食城火鍋居，豪華歌舞廳，商務中心，美容美發廳，金店等。大廈總經理：李靈輝地址：靈寶市尹溪路16號電話：(0398)8856588
電力賓館
是集住宿、餐飲、娛樂休閑為一體的現代化二星級旅遊涉外飯店。賓館擁有豪華套間、標準間、單間客房84套，大、中、小會議室6個，大會議室可容納300餘人，餐廳可同時接待400餘人就餐。桑拿、美容、美發、足浴、保健，按摩、健身房、臺球廳、酒吧間、休閑茶藝廳一應具全。總經理：劉春光賓館電話：8864296
函𠔌關購物靈寶蘋果
靈寶蘋果以其個頭大、顔色鮮、糖分高、香味濃、質脆甜、耐儲運而蜚聲中外。早在1923年，實業傢李工生即從青島、煙臺等地引進栽培。1956年，靈寶市在海拔1300米高的寺河山建起了300畝國營園藝場，被譽為"東亞第一高山果園"。十一屆三中全會後，蘋果生産成為靈寶市發展經濟的"竜頭"，發展到10萬畝。
1985年10月原中共中央總書記鬍耀邦同志視察靈寶時，高度贊揚了靈寶蘋果，並題詞"發展蘋果和大棗，傢傢富裕生活好"，全市果品生産得到迅速發展，栽培面積達到60餘萬畝，品種擴大到120餘個，新紅星、紅富士、青香蕉、小國光等品種在國傢組織的鑒評中，先後奪得第一名，被國傢定為優質蘋果生産基地和外銷基地，並遠銷東歐、東南亞和港澳地區。
靈寶蘋果營養豐富，既可直接食用，也可製成蘋果醬、果脯、蘋果罐頭、果汁飲料等，深受消費者的歡迎。
在靈寶境內的街道兩旁、大小商店，均可買到鮮美的靈寶蘋果和蘋果製品。
靈寶貴妃杏
貴妃杏，産於靈寶市黃河沿岸的沙土地帶。相傳，唐代貴妃楊玉環，幼時生活在靈寶，臉色雖白而不嫩，皮膚細而不潤，長得並不十分好看。她傢院中有一顆杏樹結的杏兒又大又黃，格外香甜，玉環年年食之，長大後競變得冰肌粉面，如花似玉。於是人們在楊玉環入宮被册封為貴妃之後，便把這種杏稱為“貴妃杏”。貴妃杏的果實大如鴨蛋，平均重80剋，最大的重200剋。果形較圓，果皮和果肉呈橙黃色，朝陽面有紅暈，肉質細，無纖維，汁多，甜酸適口，芳香濃郁，適宜鮮食，也可以加工成果脯或糖水罐閑。果核味略甜，可食用，亦可入藥。
函𠔌關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在𠔌中，深險如函，故稱函𠔌關。這裏曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有“一夫當關，萬夫莫剋”之稱。這裏又是我國古代思想傢、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。千百年來，衆多海內外道傢道教人士都到這裏朝聖祭祖。
函𠔌關位於河南省靈寶市北15公裏處的王垛村，距三門峽市約75公裏，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。因關在峽𠔌中，深險如函而得名。
函𠔌關西據高原，東臨絶澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建於春秋戰國之中，是東去洛陽，西達長安的咽喉，素有“天開函𠔌壯關中，萬𠔌驚塵嚮北空”、“雙峰高聳大河旁，自古函𠔌一戰場”之說，自古為兵傢必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函𠔌天險，使六國軍隊“伏屍百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛等五國軍隊犯秦，“至函𠔌，皆敗走”。“劉邦守關拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰”，1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函𠔌關大戰”，都是在這裏進行的。
函𠔌關不僅是一處軍事重地，而且是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要點。圍繞着這座重關名城流傳着“紫氣東來”、“老子過關”、“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”、“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說，唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人志士臨關吟詩作賦，流傳至今的有100餘篇。
國傢aaa級旅遊景區函𠔌關古文化旅遊區，位於豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方公裏，主要景點有太初宮、道聖宮、道傢養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20餘處。
函𠔌關是我國古代偉大的思想傢、哲學家老子著述道傢學派開山巨著《道德經》的靈𠔌聖地，道傢文化的發祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵傢必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這裏以名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函𠔌關）留芳青史，聲播海外。
歷史悠久的軍事文化
函𠔌關建於春秋戰國之際。“因在𠔌中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函𠔌，號稱天險”（《辭海》）。函𠔌關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絶澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不並轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五裏餘四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金迭碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函𠔌壯關中，萬古驚塵嚮北空”（唐?鬍宿詩），“雙峰高聳太河旁，自古函𠔌一戰場”（金?辛願詩），“一夫當關，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年（公元前318年）楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函𠔌關天險大敗六國軍隊。秦始皇六年（公元前243年），楚、趙、魏、韓、衛五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函𠔌關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函𠔌關歷來都是兵傢必爭的戰略要地。
博大精深的老子文化
老子是我國春秋末年傑出的思想傢、政治傢、哲學家和文學家，不僅是道傢學派理論的奠基人，被後來的道教奉為教祖，而且是先秦諸子百傢的啓蒙者。他的著作《道德經》，即《老子》一書，是世界文化寶庫中的瑰寶。自《道德經》問世以來，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都對這部經典著作有着極大的研究熱情。據不完全統計，有史料記載的版本達1800多種。不僅在國內影響廣泛深遠，而且在公元七世紀便以梵文傳到國外，18世紀傳至歐美各國，以後逐漸風靡世界。德國著名哲學家黑格爾曾指出：“中國哲學中另一個特異的派別……是以思辨作為它的特徵。這派的主要概念是道，這就是理性。這派哲學與哲學密切聯繫的生活方式的發揮者是老子。”法國哲學家尼采說：“《道德經》像一個永不枯渴的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”美國前總統裏根在其1987年的國情咨文中，曾引用老子“治大國若烹小鮮”的名言來闡述他的治國方略。老子思想博大精深，藴含豐富，涉及天、地、人各個方面，在政治、經濟、軍事、藝術、倫理、養生等領域都有獨到的見解和智慧的光焰。
研究老子思想成為一種國際性的文化現象。英、法、美、日等40多個國傢都在研究《道德經》，翻譯《道德經》的版本已達600餘種，其中日本人著述達330餘種。因《道德經》成於函𠔌關，函𠔌關名副其實成為道傢文化的發祥地。2002年10月20日，中國道教協會會長、玉溪道人閔智亭為函𠔌關旅遊區題寫了“道傢之源”四個字。
流芳千古的名勝古跡
1、關城遺址。建築無存。據考證函𠔌關關城為不規則長方形，用長、圓、平夯夯打而成。東城墻長1800米，西城墻長1300米，南城墻長180多米。遺址基本與史書記載相吻合。
2、函𠔌關東門關樓。原關樓已不存在，現在看到的是非麯直992年開工修建的復古建築。
東門關樓南北長工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西嚮東，控製關入關的要道。關樓為雙門雙樓縣山頂式三層建築，樓頂各飾丹鳳一隻，所以又叫“丹鳳樓”。
3、函𠔌古道。東起宏農澗西岸的函𠔌關東門，橫穿關城嚮西，由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田（今稠桑），全長15公裏，是這一帶唯一的東西通道。𠔌深50——70米，𠔌底寬10米左右，窄處衹有2、3米，𠔌岸坡度40——80度，𠔌底有蜿蜒道路相通，崎嶇狹窄，空𠔌幽深，人行其中，如入函中，關道兩側，絶壁陡起，峰岩林立，地勢險惡，地貌森然。古書上說函𠔌關道“車不分軌，馬不並鞍”，“一泥丸而東封函𠔌”。近年村內一農民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人骨，發現其身上中箭十多處，經文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰國時期製品，可見當時戰爭之斑。
4、戰國井式箭庫。位於函𠔌磁東城門右側城墻下端，為一直徑0.9米竪井窯穴式兵器倉庫，於1986年7月發現，是戰國時守關官吏儲藏兵器的箭庫。箭庫象一口旱井，裏面放着一捆捆箭族，約1立方米，箭頭是銅質的，箭桿是鐵質的，很輕，已經銹在一起，不能分開。此箭庫為研究戰國朝代的兵器提供了重要依據。
5、尹喜故宅遺址。相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函𠔌關關令。傳說他曾在此接待老子。唐開元十九年（公元741年）陳王府參軍田同秀（桃林縣人）為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符於函𠔌尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為之是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。
6、雞鳴臺，又叫田文臺。成語“雞鳴狗盜”的故事就發生在這裏。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的高埠。
7、望氣臺，又叫瞻紫樓。傳說是函𠔌關關令尹喜登高望遠，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出於此。唐代大詩人杜甫《秋蘭》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句。後人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣臺。唐時在上面修建了3丈多高的“瞻紫樓”。此樓民國年間毀於兵火。現在所能看到的是近年修建的仿古建築。
8、太初宮。位於函𠔌關東城門右側。傳說，尹喜迎候老子到函𠔌關，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經》五千言。這部藴涵豐富的著作對後世影響很大（也有有認為是後人托名之作）。為了紀念這件事，後人便在老子著經的地方修築了太初宮，曾是一座道觀。
太初宮為殿宇式古典建築。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復雜，但卻自成規矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載，太初宮始建於西周。現存太初宮主殿建於唐以前，元、明、清各代均有修茸。廟院現存石碑兩通，一通立於元大德四年，一通立於清順治年間，上面都記載着老子騎青牛過函𠔌關的故事。
9、函𠔌夾輔。位於靈寶市城北17公裏的孟村舊村的小𠔌裏，南距古函𠔌關約2公裏。夾輔外形像炮樓，磚木結構，城門式建築物。分內外二重門，外門口上，青磚鎸刻“函𠔌夾輔”四字。城門上係二層歇山頂式四角樓。目前除北邊房頂和部分部件有損壞外，基本上保存完整，據鑒定現存建築建於明代，清代重修。
10、函𠔌碑林。函𠔌碑林修建於1988年秋，碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法製碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現代書法名傢書寫名人吟詠函𠔌關詩文的新碑，如：清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李嚮陽原型的筆文碑等。
歷史上函𠔌關有三處，除了上面說的春秋戰國時期建關的函𠔌關（即今通稱的秦關）外，還有漢關和魏關。
漢關，在今河南省新安縣東500米，西距秦關150公裏。據靈寶市志記載，自漢室興起之後，關中作為帝都，函𠔌關以東則稱關外。人們都以自己是關中人為榮。樓船將軍楊僕，原籍函𠔌關以東的新安縣，別人說他是關外人，他深感不快，就盡捐傢資，於漢元帝三年（公元184年）在新安縣城東也修起了一座雄偉的城池，人們稱它為漢函𠔌關。有了這座新關，楊僕也就成了關中人了。漢關早已廢棄，現在僅存有關門遺址。
魏關，位於靈寶市東北20公裏，距秦關約5公裏。相傳三國時候，曹操西討張魯、馬超，為了迅速轉運兵馬糧草，命許褚在那裏開鑿隧道，築起關樓，距秦關不遠，故稱新關。這晨後來成為東達洛陽，西接長安的重要交通幹綫。抗日戰爭時城樓毀於兵火，遺址為三門峽水庫淹沒，現僅留古道和烽火臺遺址。 |
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| 關名。古關為 戰國 秦 置，在今 河南 靈寶市 境。因其路在𠔌中，深險如函，故名。 漢 元鼎 三年移至今 河南 新安縣 境，去故關三百裏。參閱《元和郡縣志·陝州》。 |
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函𠔌關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在𠔌中，深險如函，故稱函𠔌關。這裏曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有 “一夫當關，萬夫莫開”之稱。這裏又是我國古代思想傢、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。千百年來，衆多海內外道傢、道教人士都到這裏朝聖祭祖。
函𠔌關位於河南省靈寶市北15公裏處的王垛村，距三門峽市約75公裏，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。因關在峽𠔌中，深險如函而得名。
函𠔌關西據高原，東臨絶澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建於春秋戰國之中，是東去洛陽，西達長安的咽喉，素有“天開函𠔌壯關中，萬𠔌驚塵嚮北空”、“雙峰高聳大河旁，自古函𠔌一戰場”之說，自古為兵傢必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函𠔌天險，使六國軍隊“伏屍百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛等五國軍隊犯秦，“至函𠔌，皆敗走”。“劉邦守關拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰”，1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函𠔌關大戰”，都是在這裏進行的。
函𠔌關不僅是一處軍事重地，而且是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要點。圍繞着這座重關名城流傳着“紫氣東來”、“老子過關”、“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”、“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說，唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人志士臨關吟詩作賦，流傳至今的有100餘篇。
國傢AAA級旅遊景區函𠔌關古文化旅遊區，位於豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方公裏，主要景點有太初宮、道聖宮、道傢養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20餘處。
函𠔌關是我國古代偉大的思想傢、哲學家老子著述道傢學派開山巨著《道德經》的靈𠔌聖地，道傢文化的發祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵傢必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這裏以名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函𠔌關）留芳青史，聲播海外。 |
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| 函𠔌關建於春秋戰國之際。“因在𠔌中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函𠔌，號稱天險”（《辭海》）。函𠔌關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絶澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不並轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五裏餘四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金迭碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函𠔌壯關中，萬古驚塵嚮北空”（唐·鬍宿詩），“雙峰高聳太河旁，自古函𠔌一戰場”（金·辛願詩），“一夫當關，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年（公元前318年）楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函𠔌關天險大敗六國軍隊。秦始皇六年（公元前243年），楚、趙、魏、韓、衛五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函𠔌關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函𠔌關歷來都是兵傢必爭的戰略要地。 |
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老子是我國春秋末年傑出的思想傢、政治傢、哲學家和文學家，不僅是道傢學派理論的奠基人，被後來的道教奉為教祖，而且是先秦諸子百傢的啓蒙者。他的著作《道德經》，即《老子》一書，是世界文化寶庫中的瑰寶。自《道德經》問世以來，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都對這部經典著作有着極大的研究熱情。據不完全統計，有史料記載的版本達1800多種。不僅在國內影響廣泛深遠，而且在公元七世紀便以梵文傳到國外，18世紀傳至歐美各國，以後逐漸風靡世界。德國著名哲學家黑格爾曾指出：“中國哲學中另一個特異的派別……是以思辨作為它的特徵。這派的主要概念是道，這就是理性。這派哲學與哲學密切聯繫的生活方式的發揮者是老子。”法國哲學家尼采說：“《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”美國前總統裏根在其1987年的國情咨文中，曾引用老子“治大國若烹小鮮”的名言來闡述他的治國方略。老子思想博大精深，藴含豐富，涉及天、地、人各個方面，在政治、經濟、軍事、藝術、倫理、養生等領域都有獨到的見解和智慧的光焰。
研究老子思想成為一種國際性的文化現象。英、法、美、日等40多個國傢都在研究《道德經》，翻譯《道德經》的版本已達600餘種，其中日本人著述達330餘種。因《道德經》成於函𠔌關，函𠔌關名副其實成為道傢文化的發祥地。2002年10月20日，中國道教協會會長、玉溪道人閔智亭為函𠔌關旅遊區題寫了“道傢之源”四個字。 |
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1、關城遺址。建築無存。據考證函𠔌關關城為不規則長方形，用長、圓、平夯夯打而成。東城墻長1800米，西城墻長1300米，南城墻長180多米。遺址基本與史書記載相吻合。
2、函𠔌關東門關樓。原關樓已不存在，現在看到的是1992年開工修建的復古建築。
東門關樓南北長工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西嚮東，控製入關的要道。關樓為雙門雙樓縣山頂式三層建築，樓頂各飾丹鳳一隻，所以又叫“丹鳳樓”。
3、函𠔌古道。東起宏農澗西岸的函𠔌關東門，橫穿關城嚮西，由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田（今稠桑），全長15公裏，是這一帶唯一的東西通道。𠔌深50~70米，𠔌底寬10米左右，窄處衹有2、3米，𠔌岸坡度40~80度，𠔌底有蜿蜒道路相通，崎嶇狹窄，空𠔌幽深，人行其中，如入函中，關道兩側，絶壁陡起，峰岩林立，地勢險惡，地貌森然。古書上說函𠔌關道“車不分軌，馬不並鞍”，“一泥丸而東封函𠔌”。近年村內一農民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發現其身上中箭十多處。經文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰國時期製品，可見當時戰爭之斑。
函𠔌古道
4、戰國井式箭庫。位於函𠔌磁東城門右側城墻下端，為一直徑0.9米竪井窯穴式兵器倉庫，於1986年7月發現，是戰國時守關官吏儲藏兵器的箭庫。箭庫象一口旱井，裏面放着一捆捆箭族，約1立方米，箭頭是銅質的，箭桿是鐵質的，很輕，已經銹在一起，不能分開。此箭庫為研究戰國朝代的兵器提供了重要依據。
5、尹喜故宅遺址。相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函𠔌關關令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年（公元741年）陳王府參軍田同秀（桃林縣人）為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符於函𠔌尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。
6、雞鳴臺，又叫田文臺。成語“雞鳴狗盜”的故事就發生在這裏。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的高埠。
7、望氣臺，又叫瞻紫樓。傳說是函𠔌關關令尹喜登高望遠，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出於此。唐代大詩人杜甫《秋蘭》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句。後人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣臺。唐時在上面修建了3丈多高的“瞻紫樓”。此樓民國年間毀於兵火。現在所能看到的是近年修建的仿古建築。
8、太初宮。位於函𠔌關東城門右側。傳說，尹喜迎候老子到函𠔌關，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經》五千言。這部藴涵豐富的著作對後世影響很大（也有有認為是後人托名之作）。為了紀念這件事，後人便在老子著經的地方修築了太初宮，曾是一座道觀。
太初宮為殿宇式古典建築。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復雜，但卻自成規矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載，太初宮始建於西周。現存太初宮主殿建於唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現存石碑兩通，一通立於元大德四年，一通立於清順治年間，上面都記載着老子騎青牛過函𠔌關的故事。
9、函𠔌夾輔。位於靈寶市城北17公裏的孟村舊村的小𠔌裏，南距古函𠔌關約2公裏。夾輔外形像炮樓，磚木結構，城門式建築物。分內外二重門，外門口上，青磚鎸刻“函𠔌夾輔”四字。城門上係二層歇山頂式四角樓。目前除北邊房頂和部分部件有損壞外，基本上保存完整。據鑒定現存建築建於明代，清代重修。
10、函𠔌碑林。函𠔌碑林修建於1988年秋，碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法製碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現代書法名傢書寫名人吟詠函𠔌關詩文的新碑，如：清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李嚮陽原型的筆文碑等。 |
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歷史上函𠔌關有三處，除了上面說的春秋戰國時期建關的函𠔌關（即今通稱的秦關）外，還有漢關和魏關。
漢關，在今河南省新安縣東500米，西距秦關150公裏。據靈寶市志記載，自漢室興起之後，關中作為帝都，函𠔌關以東則稱關外。人們都以自己是關中人為榮。樓船將軍楊僕，原籍函𠔌關以東的新安縣，別人說他是關外人，他深感不快，就盡捐傢資，於漢元鼎三年（公元184年）在新安縣城東也修起了一座雄偉的城池，人們稱它為漢函𠔌關。有了這座新關，楊僕也就成了關中人了。漢關早已廢棄，現在僅存有關門遺址。
魏關，位於靈寶市東北20公裏，距秦關約5公裏。相傳三國時候，曹操西討張魯、馬超，為了迅速轉運兵馬糧草，命許褚在那裏開鑿隧道，築起關樓，距秦關不遠，故稱新關。這處後來成為東達洛陽，西接長安的重要交通幹綫。抗日戰爭時城樓毀於兵火，遺址為三門峽水庫淹沒，現僅留古道和烽火臺遺址。 |
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