目錄 凱撒 是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學家視為羅馬帝國的無冕之皇，有凱撒 大帝之稱。甚至有歷史學家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字「凱撒 」作為皇帝稱號；其後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以「凱撒 」作為皇帝稱號。 蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒 （拉丁文：Gaius Julius Caesar，前100年7月12日—前44年3月15日），或稱凱撒 大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治傢。
凱撒 遭以布魯圖所領導的元老院成員暗殺身亡。愷撒身後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝。 凱撒 與埃及豔後
凱撒 的王位爭奪者龐培的頭顱在他睡時砍下，獻給凱撒 想以此獲得靠山，可無奈纔色兼備的剋麗奧佩特拉7世將自己的美色獻於凱撒 ，凱撒 被他的魅力所迷，便協助她對抗敵對的亞歷山卓市民，並幫助豔後將托勒密13世除掉。不過凱撒 當時僅率領少數士兵，兵力薄弱，反遭囚禁在王宮中。不久後，來自小亞細亞(土耳其)的援軍抵達，凱撒 與剋麗奧佩特拉7世終於擊敗托勒密王的軍隊；托勒密13世在逃脫凱撒 的追捕途中溺水而死。西元前47年3月左右，凱撒 在小亞細亞的捷拉(Zeal)擊敗米斯裏戴帝斯王(Mithridates)的兒子法納西茲(Pharmacies)，將『我來，我見，我徵服(VENI,VIDI,VICI)』的捷報送回羅馬。西元前46年4月，凱撒 在突尼斯的塔普蘇斯(Tarsus)戰役中大破龐培餘黨；西元前45年3月，並在西班牙的蒙達(Monad)徹底摧毀龐培派的殘餘勢力。
凱撒 結盟。而凱撒 很不高興認為他們這是對羅馬人不敬，加上埃及豔後的拜訪纔决定：藉調節埃及王室內部矛盾之名像三魔鬼（即控製國王的三巨頭）開戰。一般偏嚮這一說，不過無論怎樣龐培都是直接或間接被凱撒 除掉了的）。
凱撒 的死
凱撒 成為終身的獨裁官，卻也在同年遭到暗殺，結束了他56年的一生。在刺殺凱撒 之前，計劃暗殺的這群人曾努力遊說凱撒 的好友布魯斯特(Marcus Julius Brutus，西元前85~前42年)加入，因為布魯斯特為人剛正不阿，可以贏得羅馬市民的尊敬與信賴。布魯斯特曾是龐培的部署（龐培的騎兵副將），交戰時曾被凱撒 俘虜，但是凱撒 不僅寬大地赦免了他，同時還提拔他，布魯斯特因為感恩而不願背叛凱撒 （同時他也是凱撒 的私生子，因為被凱撒 提拔所以背後被人指指點點）。籌劃暗殺的刺客團，寫了封內容寫有『布魯斯特，你還在睡嗎？』的信給布魯斯特。這封信，改變了布魯斯特的想法。布魯斯特同意加入暗殺行動，暗殺團的人數則超過60人。凱撒 計劃討伐於西元前53年擊敗剋拉蘇的波斯，元老院在他出發前三天的西元前44年3月15日，邀請凱撒 前往元老院。此前凱撒 的妻子夢見凱撒 渾身是血地躺在她的懷裏，於是就阻止凱撒 去，一開始凱撒 也就回去了，可元老院一再來人“勸說”凱撒 ，凱撒 便去了，途中遇到一位智者，智者對他說：“我不是幫你算過了嗎，今日是你的災日啊，萬不可去!”可惜凱撒 過於自信，依然走去了元老院。由其中一人攔住來到元老院的凱撒 ，佯裝是為犯了罪而被放逐海外的兄長求取赦免；在遭凱撒 斷然地拒絶後，這名男子即拉住凱撒 的衣服，這是暗殺團事先約定的暗號，隨後立刻涌出約40名男子，持短劍攻擊凱撒 。僅以手中持有一片記事版（這個記事版上寫有他們的陰謀，但凱撒 沒來得及看）反擊的凱撒 ，在攻擊的人群中，發現自己所欣賞的布魯斯特後，痛苦地說到：『你也有份嗎？布魯斯特！』接着就用衣服遮住自己的臉，不再抵抗。身上連中23刀之後，凱撒 倒臥在地上，不久之後就氣絶身亡。據說當時在凱撒 身旁，聳立著昔日曾是“盟友”的龐培雕像。
凱撒 推行的各種改革，雖博得一般人民的愛戴，但專製獨裁的作風也引起有些人的厭惡。
凱撒 當政時期，古羅馬獨裁政治的性質開始發生變異，其任期也逐漸由六個月延長至一年、三年、十年，乃至終身製。不過，當時的政論傢們普遍認為，蘇拉和凱撒 在位時的羅馬政治是「專製」、「淫政」，而不再是原始意義上的「獨裁政治」了。 古羅馬傑出的軍事傢、政治傢和作傢，共和國末期的獨裁者。出身於羅馬著名的尤利烏斯傢族，父親曾任行政長官。少年時期學習過修辭學和演說術，受過良好的教育，從政初期曾是民主派領袖，反對貴族派。歷任財務官、監察官、祭司長和大法官等職。公元前60年與龐培、剋拉蘇結成三頭同盟，共同統治羅馬共和國，史稱“前三頭”。公元前58年取得高盧總督職位，幾年內徵服了高盧全境。他不僅有大量財富，更重要的是他訓練了一支忠於自己的強大軍隊。公元前49年，凱撤打敗了龐培，奪取了政權（剋拉蘇已在一次對帕提亞的作戰中死去）。以後幾年間，他獲得無限期的獨裁權力，集執政官、獨裁官等大權於一身，成為一個名副其實的軍事獨裁者。共和國名存實亡，元老院權力日漸削減。凱撒 實行的一些措施，如將行省土地分給8萬老兵，減輕負債者的債務，懲治貪污勒索官吏等，觸動了元老們的利益，引起元老貴族的不滿。公元前44年3月15日，在元老院議事廳，被以布魯圖和喀西約為首的反對派刺死。凱撒 留下兩部有歷史價值的著作，即《高盧戰記》、《內戰札記》。
凱撒 出生於公元前102年， 正是羅馬共和國發生嚴重政治危機的時代。這時，羅馬的經濟基礎已經經歷了巨大的變化，它已經變成西方古典時代奴隸制度最發達的國傢，原來的小農業已完全被大規模使用奴隸勞動的大莊園取代，直接的軍事掠奪和以貢賦等方式嚮被徵服地區進行的壓榨，使地中海沿岸各地的財富大量涌入意大利，加速了羅馬的社會分化。
凱撒 就是在這種情況下登上政治舞臺的。
凱撒 出身於羅馬的一個古老但已中落的貴族傢族，由於他和老一輩的民主派領袖馬略和欽奈有親誼，青年時代就受到貴族共和派的排擠，迫使他衹能自始就站在民主派一邊，逐漸成為反對派的領袖，一面也按部就班地從財務官、工務官升到司法官。但在這時候，他除了在街頭的遊民階層中擁有巨大的號召力以外，沒有別的政治資本，為此他設法跟當時在軍隊中有極大勢力的剋耐猶斯•龐培和代表富豪們即所謂騎士階層的羅馬首富馬古斯•剋拉蘇斯結成“三人同盟”。當然，這三個人代表的是三個不同利益的集團，衹是因為同樣受到把持元老院的貴族共和派的排擠，纔湊合到一起去的。凱撒 在這兩個人的共同支持下，當選上公元前59年的執政官，但由於元老院的掣肘，並沒有什麽大的建樹。
凱撒 在執政官任期屆滿之後，竭力設法爭取到高盧行省去擔任行省長官，目的是趁在高盧的機會訓練起一支自己的軍隊，作為政治上的後盾；同時，在高盧大事開拓疆土，擄掠奴隸，還可以為自己在羅馬的奴隸主階級中取得聲譽，又可以乘機積聚起一大筆財富來作為今後政治活動的資本。
凱撒 在公元前58年前往高盧，到公元前49年初方回意大利。他在高盧的九年中，據普魯塔剋說，曾經屠殺了一百萬人，俘虜了一百萬人。他本人和他部下的將吏都發了大財，使他能在羅馬廣施賄賂，甚至一直賄賂到要人們的寵奴身上。他還在平民中舉辦各種演出，發放大宗金錢，並在意大利許多城鎮興建大量工程，既討好了包主的人，也討好了因此獲得工作機會的平民。這樣一來，他在意大利公民中的聲望，漸漸超出“三人同盟”中的其它兩人，特別是他藉高盧作為練兵場所，訓練起一支當時共和國最能徵慣戰的部隊，而且是一支衹知有凱撒 、不知有國傢的部隊。
凱撒 的成功刺激了剋拉蘇，他在公元前63年趕到東方去發動對安息（即 帕提亞）的戰爭，希望在那邊取得跟凱撒 同樣的成功，不料全軍覆沒，死在那邊。這就使得原來鼎足相峙的“三人同盟”，衹剩下凱撒 和龐培兩雄並立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的從中挑撥拉攏，和凱撒 的女兒因難産而死等原因（凱撒 為了維持聯盟曾把自己的女兒嫁給他），龐培終於和凱撒 破裂，正式站到元老院一邊去，成為貴族共和派藉以對抗凱撒 的首領。公元前49年凱撒 帶着軍隊，以迅雷不及掩耳之勢進入意大利，龐培措手不及，帶着全部政府人員和元老院倉皇逃出羅馬，渡海進入希臘，聽恁意大利落人凱撒 手中。次年鼕天，凱撒 也趕到希臘，在法薩勒斯一戰擊敗龐培主力。龐培逃往埃及，被埃及人就地殺死。凱撒 在肅清了其他各地龐培餘黨後，重新統一全國。
凱撒 一個行省一個行省地肅清龐培餘黨的過程，也就是掃除羅馬貴族共和體製的殘餘影響，建立新的統治機器的過程。因而，被凱撒 重新統一了的這個羅馬國傢，已不再是過去的那個軟弱無力、遇事拖拖沓沓的舊的羅馬共和國，它已經是一個全新的中央集權的軍事獨裁國傢，已經能夠象身之使臂、臂之使指那樣地統一指揮全國了，這對地中海沿岸各地區的經濟發展和文化交流肯定是有利的。
凱撒 從統一羅馬國傢到死去，還不到四年，但就在這樣短的時。期內，他仍能完成了許多值得稱道的工作，最堪註意的有兩個方面：首先，他象摧枯拉朽地破壞了舊的貴族共和體製，把軍政大權集中於一身，基本上完成了嚮君主獨裁製的過渡，把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的那些重床疊架、支離破碎的舊制度，作了一番整齊劃一的工作。他把執政官、統查官、保民官、大祭司長等重要職務兼於一身，他把元老院降為咨詢機構、他把公民大會當作可有可無的裝飾品，都是為他後來的繼承人把羅馬變成披了共和製外衣的帝國開創了道路。次之，他企圖逐步廢除舊羅馬作為一個城邦霸國所遺留下來的種種特權，把意大利各城鎮的地位提高到和羅馬相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，並且把公民權陸續給予羅馬的各個行省——當然衹給奴隸主階級——使這個大帝國的統治集團基礎更加擴大鞏固。但這項工作僅衹完成了一部分。過去他在高盧時就已經把公民權給了山內高盧人，後來還讓他們的部分首領進入元老院，引起了那些把公民權視為禁臠，不願別人分享的舊公民的不滿，他們譏刺他：
凱撒 在凱旋式裏牽着高盧人走，
凱撒 在公元前44年被貴族共和派的殘餘分子刺殺，結束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孫子該猶斯•猶理烏斯•凱撒 •屋大維安弩斯，那奧古斯都，在凱撒 奠立的基礎上，徹底完成了把奴隸製的羅馬共和國改建成帝國的任務。
凱撒 的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物，偉大的政治傢，天才的統帥，作傢、演說傢等等，仿佛他是一個恁空建立了這個大帝國的人。其實，凱撒 的一生鬥爭，衹不過是奴隸主階級中一個統治集團跟另一個統治集團為了該不該改變統治方式而作的鬥爭，雖然在一段時間內改善了這個奴隸製國傢的處境，使奴隸製經濟得到了進一步發展，可是受惠的仍然衹是奴隸主階級，根本沒影響到當時廣大奴隸階級的命運。其次，他一生的成功，主要應該歸之於他的恰巧處在羅馬共和國這樣一個國傢，這樣一個歷史時代，一時風雲際會，機緣湊合，讓他不自覺地完成了歷史要他完成的事業，這裏，他的個人品質象堅毅、機智大膽、圓滑等等，在其中衹起了極其有限的作用，因而過分吹捧凱撒 是不恰當的。正象革命導師恩格斯說的那樣：“恰巧拿破侖這個科西嘉島人做了被戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，——這是個偶然現象。但是，假如不曾有拿破侖這個人，那麽他的角色是會由另一個人來扮演的。這點可以由下面的事實來證明，即每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現：如凱撒 、奧古斯都、剋倫威爾等等。”
凱撒 ，說他鎮壓了民主運動，把他的取銷行會組織、恢復意大利關稅。減少發給貧民口糧分額等等，說成是背叛平民。這些責難往往是出於對羅馬當時的所謂“平民”、“民主運動”等等名詞作了過分現代化解釋的結果。要對共和末年聚居在羅馬的所謂平民、他們的構成、他們的政治作用和經濟地位等等作一番分析，是一件比較復雜的工作，而且也不是這裏該做的工作，但至少可以肯定說，他們絶不是十八、九世紀的那種工業無産階級。馬剋思在《路易•波拿巴的霧月十八日》第二版的序言中引用過的西斯蒙第的名言——“羅馬的無産階級依靠社會過活，現代社會則依靠無産階級過活”——這就是關於他們的最中肯的結論。在公元前一兩世紀中，他們在政治上從來沒産生過一位自己的代表，也從來沒提出過自己的一套政治綱領，他們一直是形形色色政治活動傢手中播弄的工具。正跟我們不能把他們當做現代無産階級一樣，我們也絶不可以把凱撒 看做是路易•拿破侖甚或梯也爾一流人物。凱撒 在這裏，衹是不多不少地做了當時其他活動傢做過的事情，可以責備他的至多是他起初利用了他們、後來又離開了他們而已。而離開他們、甚或損害到他們，則是．當時不問那個民主派活動傢一旦當權之後，勢必難免的事情。特別是凱撒 ，衹要從前面簡單地舉出來的他所致力的工作來看，就可以知道這是他這些工作的必然結果。首都的遊民階層久已成為國傢的沉重負擔，要減輕對行省的搜括、減少羅馬這個城市的特權，就不得不采取一些對這些遊民不利的措施，象發放給公民的免費口糧，被凱撒 從三十二萬份一下子降到十五萬份，把這一過去一嚮認為是公民應享的特權嚴加限製，變成真正的社會救濟，就是一個例子。而且建立了強有力的個人統治之後，公民大會連作為橡皮圖章的作用都失去了，遊民階層在政治上的地位也就宣告結束，用不着再竭盡國庫所有去討好他們，這正是合乎邏輯的發展，也是從共和國嚮帝國過渡的必然結果。凱撒 一生的所作所為可議的地方雖然很多，恰恰不在這一方面。
凱撒 還發明了一種安全通訊方式。其原理就是將信中的每一個字母往下移三個位置，從而實現隱藏文章中信息的功能。當接收者受到密文時，他們將信中的每一個字母往前移動三位，使得文章恢復可讀性。雖然這種隱藏方式（專業術語是加密方式）在當今高科技的社會裏根本不具備安全性，但在當時已經是一種進步了。即便如此，當今未接觸過加密這個概念的人們，對密文也能産生無知。這個事跡，是絶大多數從事計算機學的人都知道和尊重的, 因為這種加密原理在許多領域裏都用到，衹不過是更加的復雜。這個加密原理究竟是不是凱撒 發明的，恐怕我們不會知道，但在人類史上，他還是屬最早使用加密的人。 愷撒出身於貴族世傢。公元前78年開始政治活動，起初被選為軍事護民官，後歷任度支官、市政官、大法官、羅馬遠征西班牙行省總督等職。愷撒為了競選執政官成功，需要龐培和剋拉蘇這兩位在當時最有影響力的人的支持，於是，他决意與龐培和剋拉蘇建立友好關係。公元前60年，龐培、剋拉蘇、愷撒這三位有着巨大影響的政治傢達成了相互支持的秘密協議，歷史上稱之為“前三頭同盟”。為了鞏固這一同盟，愷撒把他年僅14歲已經和別人訂了婚的女兒嫁給了年近50的龐培。在龐培和剋拉蘇的一致支持下，愷撒於公元前59年當選為執政官。愷撒經過一係列的政治活動，已經獲得了廣大平民和騎士階層的支持，成為與龐培、剋拉蘇齊名的強有力的人物。
凱撒 遭以馬可斯·布魯圖斯所領導的議員而暗殺身亡。凱撒 身後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝。 關於屋大維與凱撒 的關係，歷史上衆說紛紜。其中的主流史觀是屋大維是凱撒 的甥孫（即凱撒 姐姐的孫子），後被凱撒 收為養子。凱撒 死後形成了屋大維、安東尼和雷必達三者的“後三頭政治”。在後來的政治鬥爭中，屋大維取得了勝利，成為了羅馬的執政官，依舊走他“義父”（或舅爺）的路綫，實行專政，後被元老院封為“奧古斯都”，成為一代梟雄。
凱撒 ”輪
Kaisa
凱撒
凱撒 同龐培的關係也最後破裂，終於在公元前49年春爆發了內戰。翌年秋龐培戰敗，凱撒 跟蹤追至埃及，並逐漸肅清龐培餘黨，獨攬軍政大權，成為羅馬唯一的掌權者。凱撒 的專權激起了貴族共和派的不滿，公元前44年3月被布魯圖斯和卡西烏斯等人刺死。
凱撒 的傳世著作有《高盧戰記》和《內戰記》。《高盧戰記》共 7捲，記述公元前58至公元前52年間凱撒 在高盧的徵戰，每年 1捲。第 1捲（公元前58年）介紹高盧概況，日耳曼人對高盧的進攻，凱撒 的反擊以及日耳曼人在維鬆提奧被戰敗；第2至6捲分別敘述凱撒 同高盧諸部族的衝突和戰爭以及對不列顛的兩次遠征；第 7捲（公元前52年）記述高盧人利用意大利的內亂發動大規模騷亂，凱撒 自意大利重赴高盧，加以平定，最後攻剋阿萊西亞並俘獲其領袖維爾琴革托裏剋斯。凱撒 此書發表於公元前51年。凱撒 的一位副帥希爾提烏斯曾為此書續寫了第 8捲，把戰爭敘述到公元前50年。《內戰記》3,由凱撒 率軍從高盧回師，渡過魯比康河，踏上意大利本土開始，至龐培在法爾薩路斯戰敗，逃至埃及而死以及凱撒 在埃及的一些情況。
凱撒 這兩部著作不用任何修辭手法，文筆以平實、清楚、流暢見稱。敘述重點突出，詳略適當，在平易之中引人入勝，易於接受他的論點。他還寫過一些小作品，如語法方面的著作《論類比》，天文學方面的著作《論星宿》，還有兩捲《反卡托論》，它們都已失傳。凱撒 還是一位出色的演說傢，曾受到西塞羅的高度評價，但他的演說辭也未能傳世。
凱撒 在後世被寫入許多文學作品。他的《高盧戰記》已有中譯本。
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