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鳳凰 Phoenix
  鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》:“我高祖 少皞摯 之立也,鳳鳥適至。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“鳳鳥雖不至,禮樂暫得新。”
No. 2
  鳳鳥
  謂鳳皇。 《山海經·大荒西經》:“有五鳥三名:一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。” 按所謂五鳥,皆鳳凰屬之鳥。《山海經·海內西經》:“孟鳥在貊國東北,其鳥文赤、黃、青、東鄉。”《海外西經》:“滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。”所記皆鳳鳥。參見“滅蒙鳥”。
No. 3
  鳳鳥
  謂鳳皇。 《山海經·大荒西經》:“有五鳥三名:一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。” 按所謂五鳥,皆鳳凰屬之鳥。《山海經·海內西經》:“孟鳥在貊國東北,其鳥文赤、黃、青、東鄉。”《海外西經》:“滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。”所記皆鳳鳥。參見“滅蒙鳥”。
  子曰:“鳳鳥不至,河不出圖,洛不出書,吾已矣夫!”
  首先要明白河圖洛書的意義。洛書與河圖為河圖洛書,是上古流傳下來的奇寶,同《易》一樣,從來未被人們勘破其奧秘。因河圖洛書上均刻有星象圖,是以來一直被皇列為祭天禮器而珍藏。
  在中國上古時代能被稱作聖人的不過寥寥人而已。這些聖人如何使用河圖洛書,未見文字記載。即便來被儒尊為聖人的孔子,也將河圖洛書的再現看得比吾已生命還要重要,以至出“鳳鳥不至,河不出圖,洛不出書,吾已矣夫”的古慨嘆,由此可見河圖洛書在中國上古時代的分量。
  這句話的意思,大致是說,鳳凰不出現,沒有河圖(聖明的君王),我(我們)已經沒有希望。
  鳳鳥:指鳳凰,帝舜時和周文王時都曾出現,預示着時代的興盛、事業的成功
  河圖:記載,伏羲氏時代曾在黃河中出現一條竜馬,背上有一張圖,就是來伏羲氏畫八卦時所根的“河圖”,人們把這樣的事看作是聖明君王出現的一種兆
  已:無法實現,沒有希望。
  矣夫:語氣詞。
包含词
金鳳鳥