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詩人: 朱淑貞 Zhu Shuzhen
 减字木兰花
獨倡獨酬還獨臥。
伫立傷神，
無奈輕寒著摸人。
此情誰見，
淚洗殘妝無一半。
愁病相仍，
剔盡寒燈夢不成。 |
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詩人: 歐陽修 Ouyang Xiu
留春不住。
燕老鶯慵無覓處。
說似殘春。
一老應無卻少人。
風和月好。
辦得黃金須買笑。
愛惜芳時。
莫待無花空折枝。 |
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詩人: 歐陽修 Ouyang Xiu
傷懷離抱。
天若有情天亦老。
此意如何。
細似輕絲渺似波。
扁舟岸側。
楓葉荻花秋索索。
細想前歡。
須著人間比夢間。 |
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詩人: 歐陽修 Ouyang Xiu
樓臺嚮曉。
淡月低雲天氣好。
翠幕風微。
宛轉梁州入破時。
香生舞袂。
楚女腰肢天與細。
汗粉重勻。
酒後輕寒不著人。 |
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請鑒賞:
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jiǎn zì mù lán huā jiǎn zì mù lán huā |
| ①詞牌名。雙調，四十四字，將宋詞《木蘭花》減去數字而成。上下闋各兩句仄聲韻轉兩句平聲韻。②麯牌名。屬北麯雙調。字句格律不同於詞牌。用於套麯中。 |
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| 詞牌名。 五代 人作《木蘭花令》，句式參差不一， 宋 人定為七言八句，雙調，仄韻。又有《偷聲木蘭花》，於第三第七句各減三字。《減字木蘭花》即就偷聲體第一、第五句再各減三字而成。參閱《詞譜》。 |
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| 麯牌名。屬北麯雙調，字數與詞牌不同。用在套麯中。 |
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減字木蘭花又名【木蘭花、玉樓春、減字木蘭花、偷聲木蘭花、木蘭花慢】
唐教坊麯，《金奩集》入“林鐘商調”。《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準。五十五字，前後片各三仄韻，不同部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字體，北宋以後多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》並入“林鐘商”。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入“仙呂調”，前後片各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入“大石調”，似又有區別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調”。四十四字，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調”。五十字，衹兩片並於第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。宋教坊復演為《木蘭花慢》，《樂章集》入“南呂調”，一百一字，前片五平韻，後片七平韻。茲列五格，以見一麯演化之由，他可類推。 |
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【格一（仄韻換韻格）】
仄仄仄平平仄仄，平仄仄平平仄仄。 平仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄平平仄仄，平仄仄平平仄仄。 平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄。
【格二（仄韻定格）】
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。 中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。 中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。
【格三（減字木蘭花）】
中平中仄，中仄中平平仄仄。 中仄平平，中仄平平中仄平。
中平中仄，中仄中平平仄仄。 中仄平平，中仄平平中仄平。
【格四（偷聲木蘭花）】
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。 中仄平平，中仄平平中仄平。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。 中仄平平，中仄平平中仄平。
【格五（木蘭花慢）】
仄平平仄仄，仄平仄，仄平平。 仄中仄平平，中平仄仄，中仄平平。
平平，仄平仄仄，仄平平仄仄仄平平。平仄平平仄仄，仄平仄仄平平。
平平，仄仄中平，平仄仄，仄平平。 仄中仄平平，中平仄仄，中仄平平。
平平，仄平仄仄，仄平平仄仄仄平平。 平仄平平仄仄，仄平仄仄平平。
【註】開端是上一、下四句法，前片第四句，後片第五句，皆以去聲字領下四言三句，承以兩言短韻，緊接“仄平仄仄”的上一、下三的特殊句法，下又以一去聲字領七言一句，殆是北宋教坊歌麯時節拍如此。後片第六字亦有不葉韻者，第五句亦作“仄仄平仄仄”。南宋諸傢頗不一致，開端多改作上二、下三句法，後片二言短韻後，或改作五言兩句。亦有略去兩片中間諸兩言短韻者。 |
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劉郎已老1，不管桃花依舊笑2。要聽琵琶，重院鶯啼覓謝傢3。
麯終人醉，多似潯陽江上淚4。萬裏東風，國破山河落照紅5。
註釋：
1.劉郎：劉禹錫《元和十一年自郎州至京城戲贈看花諸君子》："玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後載。"又，《重遊玄都觀》："種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。"後常代指一般男子。
2."不管"句：崔護《題都城南莊》："人面不知何處去，桃花依舊笑春風"
3.重院：深院。謝傢：泛指秦樓歌館。
4."多似"句：白居易《琵琶行》："座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。"
5."國破"句：杜甫《春望》："國破山河在，城春草木深。"
鑒賞：
宋人作詩有多用故實、點化成句的風氣，在詞的創作中亦有所體現，此詞短短四十多字中有四處化用了唐人詩句，且渾然天成。首句連用二典，自言年事已高，桃李春風、兒女情長都已與己無幹，表達的是"人老萬事休"的滄桑之感。後言自己身邊無人識弄管弦，想要聽一聽琵琶便得去尋訪歌妓。下片寫琵琶麯終勾起詞人滿腹愁思，以致如潯陽江上的江州司馬一般淚濕衣襟了。那到底是何種愁緒讓詞人感觸如此之深呢？末句即將原因和盤托出，原來是國破之痛、山河零落之悲！"落照紅"三字，即是夕陽西下的眼前之景，亦隱喻宋季國運的衰微氣象。 |
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賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。
註釋：
一枝春欲放：此指買得一枝將要開放梅花。
淚染：眼淚濡濕，這裏指露水浸染之意。
彤霞：紅色彩霞。這裏指梅花之色彩。
簪：名詞作動詞，即插於發中。
徒：衹。
比並：放在一起比較。
賞析：
此詞，當是李清照年輕時所作，表現女主人對春花的喜愛，對容貌美及愛情的追求。遠用心理描寫、擬人等手法。語言活潑、清新。 |
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淮山隱隱，千裏雲峰千裏恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。
山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
鑒賞：
這是一首遭擄掠的女子題於客捨上的詞。它表現了南宋末年遭金人擄掠的女子那種欲哭無淚的悲憤心情。
南宋寧宗嘉定末，金遣四都尉南犯，擄大批淮上良傢女北歸。有女題此詞於泗州（治所在臨淮，今江蘇泗洪東南，盱眙對岸，原城池已沒入洪澤湖）。
詞的上片，寫她被擄北去，不得不離別故鄉山河時的沉痛心情，遠望淮山高聳，綿延千裏；淮水浩渺，煙靄迷芒。“雲峰”、“煙波”，既寫山高水闊，又寫出春天雨多雲多的景象，再加上作者心傷情苦，淚眼朦朧，因此山河呈現出一片迷茫的景象。“雲峰”前冠以“千裏”，“煙波”前冠以“萬頃”，寫出了祖國的河山壯麗，暗示作者對它的深情。
但如今卻滿目瘡痍，河山破碎，大批人民被擄北去，不能安居故土，這萬千愁恨怎能不一齊迸發！“千裏恨”、“萬頃愁”極好地表現了作者的深仇大恨。同時，她移情於物，移情於淮河山水，使山河也充滿了愁恨，因為它們是這場患難的最好見證。千裏，從縱的角度形容愁恨；萬頃，從橫的方面予以誇張，這樣的表現手法就將愁緒這種無形的情感有形化了。具體化了，它與以往的某些表現手法有所差異：李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水嚮東流。”（《虞美人》）歐陽修：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”（《踏莎行》）鬍楚：“若將此恨同芳草，猶恐青青有盡時。”（《寄人》）他們着重表現的是愁恨之無窮。應該說這些寫愁之作都各自有其藝術的獨創性。但這個淮上良傢女的這兩句詞卻在讀者心理上造成一種泰山壓頂、窒息心胸之感。
上片，取眼前景，喻胸中情，隨意貼切，不假雕飾。一、三兩句摹山範水較為一般，二、四兩句傾註作者沸騰的感情，使山河為之變色，極具感人力量。
過片兩句既是對上片的總結，又是作者眷戀山河的進一步具體描寫：“山長水遠，遮斷行人東望眼。”她離開家乡越來越遠，眷戀的感情也越來越重。她一步一回頭地看着自己的家乡，直至山水完全遮斷了她的視綫。天涯淪落，何時能回到故鄉的懷抱？這一切使她感到茫然。這一去，也許是永無歸日了，這怎不令她回首東望，直至“遮斷”為止呢？“東望眼”三字，真實地寫出了被擄者逼迫而不得已，朝西北方向行進而不斷回望故鄉的情景，極形象地表現了她不忍離去的痛苦。
面對着這一切，“恨舊愁新，有淚無言對晚春。”這恨，是指對金人南犯之恨，對南宋統治者屈辱求和、無恥南逃之恨；這愁，是為鄉土遭受蹂躪而愁，為被擄後的屈辱生活和顛沛流離而愁。舊恨加新愁，讓一個弱女子如何經受得了！末句刻畫了一個哀怨至極而又沉默無語的形象。“有淚無言”，是她的一腔悲憤無處、也無人可以傾訴，衹有和着淚水忍聲吞下這時代加給她的深重災難，這實際上也是對南宋投降派君臣的一種無聲的譴責。下片着重通過人物細節的描寫：“東望眼”、“有淚無言”來表現被擄女子的深沉悲憤，極富感染力。 |
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畫橋流水，雨濕落紅飛不起。月破黃昏，簾裏餘香馬上聞。
徘徊不語，今夜夢魂何處去。不似垂楊，猶解飛花入洞房。
鑒賞：
這首小詞寫閨怨情愁，委婉動人，以含蓄見長。
詞一開始，就以清麗之筆繪出一幅風光旖旎的圖畫：“畫橋流水，雨濕落紅飛不起。”畫橋如虹，流水如帶，春雨瀟瀟，落紅成陣，好一派暮春景象！這一切，又統統籠罩穿破黃昏霧靄的月光下，好似披上一層輕柔的薄紗，更顯得清幽淡雅。就這樣一個月白風清、如詩如畫的夜晚，畫橋流水旁邊，落紅繽紛的小路上，詞中的主人公與他傾心愛慕的女子邂逅了。男主人公的馬兒接近香車的那一霎間，他心情的興奮和激動是不言而喻的。這裏雖未對女子作正面刻畫但透過傳出簾外的“餘香”，依稀可以想見女子娟好的容貌和綽約的風姿。
下片轉筆寫主人公車去人走之後的心境。他先是“徘徊不語”，繼而悵然若失，“今夜夢魂何處去”，語氣極為凄惋。他因不知所之而“徘徊”，因無可告語而“不語”，因今宵難遣而夢魂不安。此時此刻，周圍的一切，諸如小橋流水，春花明月，仿佛都一下子黯然失色。再也喚不起他的半點興致，衹有眼前飛過的片片楊花引起了他的註意。目送着無拘無束、飛來飛去的楊花，他不禁觸景生情，聯想到自己的命運，發出深沉的嘆息：“不似垂楊，猶解飛花入洞房。”說楊花能夠穿簾入戶，追隨自己的意中人飛進洞房，而自己卻連夢魂都不得去。這兩句既是寫景，又是抒情，通過奇特的聯想、看似無理的比喻，含蓄委婉地傳達出主人公的一往情深。 |
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垂蠃近額，走上紅裀初趁拍。衹恐輕飛，擬倩遊絲惹琢。
文鴛綉履，去似楊花塵不起。舞徹《伊州》，頭上宮花顫未休。
鑒賞：
這是一首描繪少年藝妓舞蹈形象的作品。全詞以纖細巧妙的藝術手法，把從起舞到急舞、緩舞以及舞罷的全套舞蹈動作寫得層次分明，姿態各異。
上片開篇句，寫舞蹈的開始。“垂蠃近額”，指下垂近額角的蠃形發髻，這樣的發型，說明舞女年紀尚幼，還帶幾分稚氣。“走上紅裀初趁拍”，是說這位舞女以輕快的腳步上場，隨即按着音樂的節拍，紅地毯上翩躚起舞。“走”字，意為疾趨、快步。這二句抓住舞女的頭上裝束和腳下動作，描寫了舞蹈的第一階段。“衹恐”二句是從觀衆眼中寫舞女的動作。這位舞女身輕如燕，急速飛旋，像是要飛到天上去。詞人作為觀衆，不禁為她擔心，於是想讓空中的遊絲把她牽惹住。“衹恐”、“擬倩”兩組虛詞，前呼後應，仰承俯註，設想奇絶，富於詩意。
換頭兩句，轉寫舞女的雙腳。她穿着綉有文采鴛鴦的舞鞋，紅地毯上輕快地旋轉、跳躍，一忽兒節奏放緩，她象楊花一樣飄去，連一絲兒灰塵也未沾惹。《伊州》，商調大麯名，唐時來自西北邊地。詞至結處，纔知道伴奏的樂麯乃是《伊州》，前面所說的“初趁拍”乃是指配合《伊州》調的節拍。一麯奏畢，舞蹈停止，而舞女頭上的宮花還顫巍巍地搖晃不休。這樣的結尾極有餘味，這顫動的宮花，讓人仍舊沉浸舞蹈的意境中，久久不願醒來……。
古典詩詞中專以舞蹈為題材的作品不多，本篇則是為數不多的同類作品中出類拔萃之作。詞中以纖細巧妙的筆法描繪舞技的高超，如用遊絲、楊花、宮花之類質地較輕之物襯托或比喻動作的輕盈飄逸，使人如親臨親見，獲得了極高的藝術享受。 |
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錢塘西湖有詩僧清順，所居藏春塢，門前有二古鬆，各有凌霄花絡其上，順常晝臥其下。餘為郡，一日屏騎從過之，鬆風騷然，順指落花求韻，餘為賦此。
雙竜對起，白甲蒼髯煙雨裏。疏影微香，下有幽人晝夢長。
湖風清軟，雙鵲飛來爭噪晚。翠颭紅輕，時下凌霄百尺英。
鑒賞：
東坡愛和僧人交往，喜歡談禪說法，這首詞既是應和尚的請求而作，其中透露出禪機。詞前有小序，來介紹這種創作背景。
“雙竜對起”，起筆峭拔。兩株古鬆衝天而起，銅枝鐵幹，屈伸偃仰，如白甲蒼髯的兩條巨竜，張牙舞爪，煙雨中飛騰。詞前兩句寫古鬆，寫的是想象中的幻景。詞人乍一見古鬆，即産生竜的聯想，而竜是興風作雨的神物，恍惚中似見雙竜風雨中翻騰。當時已是傍晚，濃蔭遮掩的枝幹，若隱若現，極易使人産生煙雨的錯覺，故此語似奇幻實真切。
“疏影”句寫詞人從幻景中清醒過來。眼見凌霄花的金紅色花朵，掩映一片墨緑蒼翠之間，他仿佛聞到了一股淡淡的清香。一個和尚，躺濃蔭下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽靜的環境中，一點聲響都會特別明顯。
作者接下來寫：從湖上吹來的風，又清又軟；一對喜鵲，飛來樹上，嘰嘰喳喳。此處實乃以動襯靜，喜鵲爭噪並沒有破壞清幽之境，因為人世的紛爭更能顯出佛門的超脫，鳥兒的鳴叫更能顯示境界的幽靜。
最後一句寫景細緻入微，靜妙傳神。衹見微風的摩挲之下，青翠的鬆枝伸展搖動，金紅色的凌霄花兒微微顫動。濃緑的枝葉之中，忽然一點金紅，輕飄飄、慢悠悠地離開枝蔓，緩緩而下，漸落漸近，安然無聲。過了好一會兒，又是一點金紅，緩緩而下。好一個物我兩忘的恬淡世界！讀來衹覺禪意滌胸。
這首詞的突出特點是對立意象的互生共振。首先是古鬆和凌霄花。前者是陽剛之美，後者是陰柔之美。而凌霄花是描寫的重點，“雙竜對起”的勁健氣勢被“疏影微香”、“湖風清軟”所軟化，作為一種陪襯，統一陰柔之美中。其次是動與靜的對立，“對起”的飛騰激烈的動勢和“疏影微香”、“幽人晝夢”靜態成對比。鵲的“噪”和凌霄花無言的“下”形成對比。就是這種對立的和諧之中，詞人創造出了一種超然物外，虛靜清空的藝術境界。
減字木蘭花
蘇軾
維熊佳夢，釋氏老君親抱送。
壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。
多謝無功，此事如何着得儂！
鑒賞：
這首詞是作者與老友應酬之作，有戲謔之意，但也能見出作者性格中開朗而詼諧的一面。
起首兩句，化用杜甫《徐卿二子歌》中“徐卿二子生絶奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒”的詩句，但把杜詩“吉夢”字面的來歷“維熊佳夢”四字，以“夢”字葉“送”字。這樣原本爛熟的典故，卻也錘煉得別有一番風味。三、四兩句，以誇誕大言，善頌善禱。“氣橫秋”字面本於孔稚圭《北山移文》“霜氣橫秋”，結合杜甫《送韋十六評事充同𠔌郡防禦判官》詩的“子雖軀幹小，老氣橫九州”，而改用一“壯”字，切合小兒特點。第四句本出於《屍子》：“虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣”。但這裏主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中“小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭”的句子。上片四句，大多是從杜詩中藉來，但一經作者熔鑄，語言更覺矯健挺拔。
下片第一、二兩句“犀錢玉果，利市平分沾四座”描寫的是古時“三朝洗兒”的熱鬧場面。三朝洗兒，古時習俗，富有人傢，一般都要大會賓客，作湯餅之宴。席上散發喜錢喜果，叫作“利市”。喜錢用之於湯餅宴上者俗稱“洗兒錢”。據說唐明皇曾賜給楊貴妃洗兒錢，又見於唐王建的《宮詞》，可見這個習俗，由來已久了。三、四兩句纔轉入調笑戲謔。題下作者自註引秘閣《古笑林》說：“晉元帝生子，宴百官，賜束帛，殷羨謝曰：”臣等無功受賞。‘帝曰：“此事豈容卿有功乎！’同捨每以為笑。”作者把這個笑話，隱括成為“多謝無功，此事如何着得儂”，把晉元帝、殷羨兩人的對話變成自己的獨白，把第二人稱的“卿”字換成第一人稱的“儂”（我）字，意思是多謝，多謝，我是無功受賞了，這件事情，怎麽可以該着我有功呢？語言幽默風趣，謔而不虐，結果此語一出“舉坐皆絶倒”。
這首詞語言典雅得體，筆法嫻熟老練，化用前人詩句而不着痕跡，充分顯示作者的語言技巧。 |
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天涯舊恨，獨自凄涼人不問。
欲見回腸，斷盡金爐小篆香。
黛蛾長斂，任是春風吹不展。
睏倚危樓，過盡飛鴻字字愁。
鑒賞：
此詞寫一女子獨處懷人的苦悶情懷。上片寫女子獨自凄涼，愁腸欲絶；下片寫百無聊賴的女主人公睏倚危樓。全詞先着力寫內心，再着重寫外形，觸物興感，藉物喻情，詞采清麗，筆法多變，細緻入微地表現了女主人公深重的離愁，抒寫出一種深沉的怨憤激楚之情。整首詞的藝術風格，可謂“體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈。”（張炎《詞源》捲下）“天涯”點明所思遠隔，“舊恨”說明分離已久，四字寫出空間、時間的懸隔，為“獨知凄涼”張本。
獨居高樓，已是凄涼，而這種孤凄的處境與心情，竟連存問同情的人都沒有，就更覺得難堪了。“人”為泛指，也包括所思念的遠人，這兩句於傷離嗟獨中含有怨意。如此由情直入起筆頗陡峭。
“欲見回腸，斷盡金爐小篆香。”是說要想瞭解她內心的痛苦嗎？請看金爐中寸寸斷盡的篆香！篆香，盤香，因其形狀回環如篆，故稱。盤香的形狀恰如人的回腸百轉，這裏就近取譬，觸物興感，顯得自然渾成，不露痕跡。“斷盡”二字着意，突出了女主人公柔腸寸斷，一寸相思一寸灰的強烈感情狀態。這兩句哀怨傷感中寓有沉痛激憤之情。上片前兩句直抒怨情，後兩句藉物喻情，筆法變化有緻。
過片“黛蛾長斂，任是春風吹不展。”從內心轉到表情的描寫。人們的意念中，和煦的春風給萬物帶來生機，它能吹開含苞的花朵，展開細眉般的柳葉，似乎也應該吹展人的愁眉，但是這長斂的黛蛾，卻是任憑春風吹拂，也不能使它舒展，足見愁恨的深重。“任是”二字，着意強調，加強了愁恨的分量。這兩句的佳處是無理之妙。
結拍“睏倚危樓，過盡飛鴻字字愁。”兩句，點醒女主人公獨處高樓的處境和引起愁恨的原因。高樓騁望，見懷遠情殷，而“睏倚”、“過盡”，則騁望之久，失望之深自見言外。舊有鴻雁傳書之說，仰觀飛鴻，自然會想到遠人的書信，但“過盡”飛鴻，卻盼不到來自天涯的音書。因此，這排列成行的“雁字”，睏倚危樓的閨人眼中，便觸目成愁了。
此詞通體悲涼，可謂斷腸之吟，尤其上下片結句，皆愁極傷極之語。詞中出語凝重，顯出沉鬱頓挫的風緻，讀來愁腸百結，抑揚分明，有強烈的起伏跌宕之感。 |
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晚妝欲罷，更把纖眉臨鏡畫。準待分明，和雨和煙兩不勝。
莫教星替，守取團圓終必遂。此夜紅樓，天上人間一樣愁 |
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漫天皆白，
雪裏行軍情更迫。
頭上高山，
風捲紅旗過大關。
此行何去？
贛江風雪彌漫處。
命令昨頒，
十萬工農下吉安。
註釋：
廣昌：江西南豐縣南，撫水上遊西北岸。
漫天：滿天。
情更迫：原作“無翠柏”。
大關：指險要關隘。
頒：宣佈。
吉安：現為市，在江西中部，贛江西岸。
減字木蘭花：由《木蘭花令》減字變韻而成。減字木蘭花是詞牌名。
廣昌路上：表明主題的題目。
題解：
一九三零年二月七日，紅軍和地方黨委召開連席會議（二七會議），决定爭取革命首先在江西省勝利，奪取全省政權。軍事上是首先攻打吉安，占領後即宣佈成立省蘇维埃政府。當時紅軍還未攻占過這麽大的縣市。二月中，毛澤東率軍從廣昌嚮吉安進發。由於蔣介石命令軍隊嚮吉安靠攏，紅軍在中途退回贛南。
毛澤東作詞，一般先將美麗的大自然描繪在面前，然後再將重大的歷史事件放在這個壯美的環境之中，從而營造出極為和諧的詩歌意象和典型的文學形象。此詞就是一個很好的例子。
上闋描寫行軍的場面。起句“漫天皆白”全景展現了惡劣的行軍氣候。“漫”、“皆”二字，充分寫出了降雪之大。“雪裏行軍情更迫”用自然睏難與心情的對比，拉大反差，突出了“情更迫”，寫出了行軍人內心的焦急，使人感到了行軍步伐的不斷加快，表現出行軍隊伍對睏難的藐視。同時，它也給人留下了一個巨大的疑問：為什麽那麽急迫?接下來可以看到，在大雪之外還有睏難。“高山”、“風”、“大關”都擋在面前。然而“紅旗”意象的出現，展現了紅軍隊伍翻山越嶺的動人畫面，表現出紅軍戰士具有戰勝一切艱難險阻的力量和一往無前的精神。
下闋回答行軍的任務。作者先自問自答，故意不說透。“此行何去?贛江風雪彌漫處。”站在雩山嚮吉安望去，衹能看到贛江那邊風雪迷漫，可見雪還在下，遮住了遠望的視綫，寫得既真實又形象。“命令昨頒”露出底牌，令人眼前一亮：“十萬工農下吉安”。原來是十萬之衆的各路大軍要一起會攻吉安。這時，作者不僅回答了行軍的目標任務，而且回答了“情更迫”的原因，因為是十萬人爭相進軍，所以要想不落人後就要快走快走再快走。這裏一個“下”字，加強了工農武裝力量雷霆萬鈞的氣勢和必勝的信念。
縱觀全詞，意境壯闊，感情豪放。特別是“行”、“過”、“下”三個動詞的運用，串起了整個事件的開始、經過、結尾，使動詞的獨立性與連貫性達到了高度統一。
這首詞可以看做《如夢令·元旦》的姊妹篇。所不同的是，《元旦》寫突圍轉移，這首寫進攻。 |
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減字木蘭花 詠花七首
作者：添雪齋
其一 丁香
偶然說過，落下丁香曾是我。 去似流星，留得長空夜影青。
何年何月，無夢無煙之幻滅。 世界如今，漠野寒風風裏心。
——三月十二/20030413
評：“去似流星，留得長空夜影青。”人生皆似流星，有所存留自當無憾。絲絲詩詞集名《影青》，佳作無數，的確當得起這份自信。
就詞而論，上片清麗中見豪氣，下片迷茫中見神思。裁句雋逸，頗有餘味。
其二 紫丁香
遇風而過，緣結千千誰識我。 不許纏綿，育在荒原四月間。
飛空鬱紫，所見古香生與死。 如夢之音，夜夜隨他說葬心。
註：四月是最殘忍的月份 從死地裏培育出丁香 ——T·S·艾略特《荒原》
——三月十五/20030416
評：“不許纏綿，育在荒原四月間”。這在絲絲的詞裏也是少見的。我第一眼看到的時候就有很震撼的感覺，而這首詞帖出後，大傢也衆口一詞地說“好”——這現象是引人思考的。
詩詞是古體的，故勢必要繼承；生活和情感是詩詞的真實目的，故勢必要表達；繼承與表達未必能達成統一，故勢必要創新。但是創新若不是一種意識而是具體的行為，那他總是有着相當的局限性。那麽創新所仍不能達成的，就是心底的期待了。
心底的期待。
讀到絲絲這首詞，這樣的感覺油然而生——這就是心底的期待。這就是為什麽大傢都會覺得眼前一亮，這並不熟悉，但也絶不陌生。
是的，絶不陌生，因為期待已久了。
這首詞的妙處並不止這裏。但攝人的力量卻無疑正是這一句。
其三 暴馬丁香
平空燃雪，欲罪世之因果結。 暗夜癡形，藍若庭前佛火青。
何來淡月，不忍這生香色滅。 便作魂歸，任意聽風繼續吹？
註：暴馬丁香Syringa reticulata (Blume) Hara var. amurensis (Rupr.)，木犀科丁香屬。白花，濃香，又稱白旃檀樹，佛門稱“西海菩提”。
——三月二十/20030421
評：把丁香寫得如此有個性，倒正是符合詠物的正法：詠物須見人。
語言固然有新意，方法還是傳統的。
這幾天聽《風繼續吹》聽多了吧？
其四 紫藤蘿
恍如隔世，花屑臨空浮黯紫。 蔓草青藤，撕裂千年古壁生。
榮枯無物，影在風間隨兀兀。 剩得溫柔，串起靈心不自由。
——四月初八/20030508
評：這個寫的是紫藤蘿，其實是經由人眼所見的紫藤蘿。
“恍如隔世，花屑臨空浮黯紫。”紫藤的姿韻和觀者的心韻並入一處。
“蔓草青藤，撕裂千年古壁生。”景中見情。
“榮枯無物，影在風間隨兀兀。”情中見景。
“剩得溫柔，串起靈心不自由。”這結尾已經不分是人是花了。
其五 罌粟
墮之天使，吮血殘痕沉醉裏。 名曰無憂，釋放靈魂彼岸遊。
負天多少，命運洪荒時已曉。 空相其間，烈焰存留夢與煙。
註：忘憂：據說在Troy時，Helen給了Telemachus和他的同伴一種療傷的忘憂酒（nepenthes），以使他們忘卻死去的同伴，這種酒就由罌粟汁調配而成。“天”字重出，然自覺改後淪為常意，故仍留此版本。
——四月十三/20030513
評：詞起結俱得神。
其六 迷迭香
海之朝露，遠古香餘生死處。 禁錮傷心，隔世情緣或可尋。
傳奇如夢，輾轉風前皆我慟。 此我何堪，散落精魂點點藍。
註：迷迭香:唇形科，學名Rosmarinus officinalis，來自拉丁文ros和marinus，意謂“海中的露水”。此命名是古羅馬Pliny所起，意指該植物生長在靠海處，海洋（marre）衝來的浪花泡沫（ros）經常覆蓋其上。關於此花的傳說甚多。最早歷史記載迷迭香用於古埃及墓地中，作為製作木乃伊的香料之一，後引申為懷念死者，代表了愛與死。至古羅馬時代，成為表示忠誠，摯愛和挂念的花。迷迭香芳香濃烈，在醫學上可做提神與加強記憶的功效。
William Shakespeare曾藉Ophelia言“這花是迷迭香，表示記憶的。親愛的，請你牢記。”
——四月二十/20030527
評：這首最為冷靜，冷靜到無奈。
其七 苦楝
青青羽葉，半樹星星柔紫綴。 花信蹉跎，終此孤身到汩羅。
苦中之苦，人謂可憐誰予汝？ 細細遺香，戀戀中原我故鄉。
註：苦楝：楝科科楝屬。花信：廿四花信楝花為最後一花，標示春季結束。
《續齊諧記》言：屈原五月日投汩羅江而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，忽見一人，自稱閭大夫，謂曰：『君當見祭，甚善，但常所遺，苦蛟竜所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟竜所憚也。』回依其言，世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。
苦楝皆生於荒原之地，入鼕形如槁死，民間語其“可憐”。
英語係國傢對楝樹的通稱為：China tree或China berry。即“中國樹”。漂泊之子，因其音近“苦戀”，亦多藉其思鄉。
——五月初五/20030604
評：發揮，這組花信到底都是在發揮。
謂之詠物，非所宜也，謂之詠懷，亦非所宜也。
此組俱在神似、形似之外，憑空寄意。然其和諧如此，何也？如月非與夜而宜夜，非無之而不可，得之始見天地之靈性也。性情之於賦物狀形，亦在靈性，不拘不違，實乃詩之中正。
苦楝一首，切與時合。靈均沉靈，國子去國，古今其或一也。
“細細遺香”，謹以追懷。 |
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- : Jianzimu orchid
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