目錄 我國古代歷法之一。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪個月大，哪個月小，年年不同)。由於平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年中設置七個閏月，有閏月的年份全年十三個月(383天或384天，閏月在幾月份也沒有一定)。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便於農事。紀年用天幹地支搭配，六十年周而復始。俗稱陰歷。這種歷法相傳創始於夏代，所以又稱夏歷﹑舊歷。 農業上使用的歷書。 中國舊時通用的歷法,是陰陽歷的一種,一般就叫陰歷。平年十二個月,大月三十天,小月二十九天,全年354天或355天(一年中哪一月大,哪一月小,年年不同),十九年裏設置七個閏月,有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置,把一個太陽年分成二十四個節氣,便於農事。紀年用天幹地支搭配,六十年周而復始。這種歷法相傳創始於夏代,所以又稱為夏歷。也叫“舊歷” 農歷 lunar calendar
農歷 ”一稱流行的原因：由於文化大革命時期極左思潮泛濫，“橫掃四舊”，認為“夏歷”是夏王朝的印記，必須改名；因傳統歷法在農村使用較普遍，故通過報紙改名“農歷 ”：1968年元旦，全國報紙報頭一夜間將“夏歷”名稱改成了“農歷 ”。
農歷 ”，是指它有指導農業生産的意義，但事實上農歷 月日與季節變化相差明顯，指導農時的效果並不好，我國古代真正指導農時的是“二十四氣”，它實際是一種特殊的“陽歷”。
農歷 的歷月長度是以朔望月為準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長度接近朔望月。
農歷 固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日。所謂“朔”，從天文學上講，它有一個確定的時刻，也就是月亮黃經和太陽黃經相同的那一瞬間。（太陽和月亮黃經的計算十分繁瑣和復雜，這裏就不予介紹了）
農歷 日曆中月份名稱的根據，則是由“中氣”來决定的。即以含“雨水”的月份為一月；以含“春分”的月份為二月；以含“𠔌雨”的月份為三月；以含“小滿”的月份為四月；以含“夏至”的月份為五月；以含“大暑”的月份為六月；以含“處暑”的月份為七月；以含“秋分”的月份為八月；以含“霜降”的月份為九月；以含“小雪”的月份為十月；以含“鼕至”的月份為十一月；以含“大寒”的月份為十二月。（沒有包含中氣的月份作為上月的閏月）
農歷 的歷年長度是以回歸年為準的，但一個回歸年比12個朔望月的日數多，而比13個朔望月短，古代天文學家在編製農歷 時，為使一個月中任何一天都含有月相的意義，即初一是無月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔望月為主，同時兼顧季節時令，采用十九年七閏的方法：在農歷 十九年中，有十二個平年，每一平年十二個月；有七個閏年，每一閏年十三個月。
農歷 年（加七個閏月後）共有235個朔望月，等於6939.6910日，這樣二者就差不多了。
農歷 的平均歷年更接近回歸年；此外還有334年123閏、1021年376閏的提法，和回歸年的差額更小。但自清代以來，我國即完全采用天象確定歷月、歷年，從而使農歷 的平均歷年與回歸年完全一致。
農歷 閏月的安插，自古以來完全是人為的規定，歷代對閏月的安插也不盡相同。秦代以前，曾把閏月放在一年的末尾，叫做“十三月”。漢初把閏月放在九月之後，叫做“後九月”。到了漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年中的各月。以後又規定“不包含中氣的月份作為前一個月的閏月”，直到現在仍沿用這個規定。
農歷 的月份中的日期逐月推移遲，到一定時候，中氣不在月中，而移到月末，下一個中氣移到另一個月的月初，這樣中間這個月就沒有中氣，而衹剩一個節氣了。
農歷 時，以十二個中氣作為十二個月的標志，即雨水是正月的標志，春分是二月的標志，𠔌雨是三月的標志……把沒有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對應起來，從而保持了原有中氣的標志。
農歷 十九年有235個朔望月，顯然有七個月沒有節氣和七個月沒有中氣，這樣把沒有中氣的月份定為閏月，也就很自然了。
農歷 月的大小很不規則，有時連續兩個、三個、四個大月或連續兩個三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大。節氣和中氣，在農歷 裏的分佈日期很不穩定，而且日期變動的範圍很大。這樣看來，農歷 似乎顯得十分復雜。其實。農歷 還是有一定循環規律的：由於十九個回歸年的日數與十九個農歷 年的日數差不多相等，就使農歷 每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，農歷 相同月份的每月初一日的陽歷日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，節氣和中氣日期大體上是重複的，個別的相差一、兩天。相隔十九年閏月的月份重複或者相差一個月。
農歷 的第一個月，按照習慣稱為正月。農歷 的十一月和十二月分別稱為鼕月和臘月，但現在已經很少用了。表示氣候寒冷的成語“十鼕臘月”就是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。
農歷 的一個月的前十天按順序習慣上稱為初日，如農歷 的一月二日稱為正月初二。後十天按順序習慣上稱為廿日，亦有些通勝將之說成念日；如農歷 的一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。
農歷 的每個月份都有不同的別稱。由於它和農業生産緊密的聯繫，所以從二月到九月差不多都用植物來表示，下面是農歷 十二個月的別稱：
中國目前仍在與格裏歷（即公歷）並行使用的一種歷法，人們習稱“陰歷”，但其實是陰陽歷的一種，即夏歷，並非真正的“陰歷”。
農歷 ”，但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而决定，應該屬於太陽歷部分。因此把夏歷稱為農歷 是不恰當的。
農歷 置閏規則的缺陷
農歷 年（19×12+7）×29.5306=235×29.5306=6939.6910日。此外365.2422×19÷29.5306=234.9970非常接近235但小於235，所以目前19年最多衹能有235個朔望月，不可能出現236個朔望月的情況。但我們現行的農歷 置閏規則卻會使農歷 出現19年236個朔望月的怪象，如1966年（1月21日）～1984年（85年2月19日）這19年的農歷 就有236個月計6970天，真是不可思議、實在令人費解。 農歷 即夏歷。農業上使用的歷書，有指導農業生産的意義。但事實上農歷 月日與季節變化相差明顯，指導農時的效果並不好，我國古代真正指導農時的是“二十四氣”，它實際是一種特殊的“陽歷”。
農歷 的歷月長度是以朔望月為準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長度接近朔望月。
農歷 固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日。所謂“朔”，從天文學上講，它有一個確定的時刻，也就是月亮黃經和太陽黃經相同的那一瞬間。（太陽和月亮黃經的計算十分繁瑣和復雜，這裏就不予介紹了）
農歷 日曆中月份名稱的根據，則是由“中氣”來决定的。即以含“雨水”的月份為一月；以含“春分”的月份為二月；以含“𠔌雨”的月份為三月；以含“小滿”的月份為四月；以含“夏至”的月份為五月；以含“大暑”的月份為六月；以含“處暑”的月份為七月；以含“秋分”的月份為八月；以含“霜降”的月份為九月；以含“小雪”的月份為十月；以含“鼕至”的月份為十一月；以含“大寒”的月份為十二月。（沒有包含中氣的月份作為上月的閏月）
農歷 的歷年長度是以回歸年為準的，但一個回歸年比12個朔望月的日數多，而比13個朔望月短，古代天文學家在編製農歷 時，為使一個月中任何一天都含有月相的意義，即初一是無月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔望月為主，同時兼顧季節時令，采用十九年七閏的方法：在農歷 十九年中，有十二個平年，每一平年十二個月；有七個閏年，每一閏年十三個月。
農歷 年（加七個閏月後）共有235個朔望月，等於6939.6910日，這樣二者就差不多了。
農歷 的平均歷年更接近回歸年；此外還有334年123閏、1021年376閏的提法，和回歸年的差額更小。但自清代以來，我國即完全采用天象確定歷年、歷月，從而使農歷 的平均歷年與回歸年完全一致。
農歷 閏月的設置，自古以來完全是人為的規定，歷代對閏月的設置也不盡相同。秦代以前，曾把閏月放在一年的末尾，叫做“十三月”。漢初把閏月放在九月之後，叫做“後九月”。到了漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年中的各月。以後又規定“不包含中氣的月份作為前一個月的閏月”，直到現在仍沿用這個規定。
農歷 的月份中的日期逐月推遲，到一定時候，中氣不在月中，而移到月末，下一個中氣移到另一個月的月初，這樣中間這個月就沒有中氣，而衹剩一個節氣了。
農歷 時，以十二個中氣作為十二個月的標志，即雨水是正月的標志，春分是二月的標志，𠔌雨是三月的標志……把沒有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對應起來，從而保持了原有中氣的標志。
農歷 十九年有235個朔望月，顯然有七個月沒有節氣和七個月沒有中氣，這樣把沒有中氣的月份定為閏月，也就很自然了。
農歷 月的大小很不規則，有時連續兩個、三個、四個大月或連續兩個三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大。節氣和中氣，在農歷 裏的分佈日期很不穩定，而且日期變動的範圍很大。這樣看來，農歷 似乎顯得十分復雜。其實。農歷 還是有一定循環規律的：由於十九個回歸年的日數與十九個農歷 年的日數差不多相等，就使農歷 每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，農歷 相同月份的每月初一日的陽歷日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，節氣和中氣日期大體上是重複的，個別的相差一、兩天。相隔十九年閏月的月份重複或者相差一個月。 幹支就字面意義來說，就相當於樹幹和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天幹，地和支相連叫地支，合起來叫天幹地支，簡稱幹支。
以下是1645年至2644年一千年間各閏月的統計。
農歷 的第一個月，按照習慣稱為正月。農歷 的十一月和十二月分別稱為鼕月和臘月，但現在鼕月已經很少用了。表示氣候寒冷的成語“十鼕臘月”就是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。
農歷 的一個月的前十天按順序習慣上稱為初日，如農歷 的一月二日稱為正月初二。後十天按順序習慣上稱為廿日，亦有些通勝將之說成念日；如農歷 的一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。
農歷 的每個月份都有不同的別稱。由於它和農業生産緊密的聯繫，所以從二月到九月差不多都用植物來表示，下面是農歷 十二個月的別稱：
二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲鼕等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等製定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。
春雨驚春清𠔌天，夏滿芒夏暑相連，
地球繞着太陽轉，繞完一圈是一年。
立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
一、節氣的計算
農歷 癸亥年，所以用當年減去1864，用10除得的餘數作為年份天幹的，用12除得的餘數作為年份的地支，數字對應的天幹和地支如下。
農歷 日期，鼕至所在的農歷 月份總是十一月。計算下一個中氣F(1)和下一個朔日M(1)，如果F(1)<M(1)，那麽該月就是上一個月的閏月，並把這個中氣作為F(2)，以後的中氣、朔日和農歷 月份也這樣確定。
nongli
農歷
農歷 。又名夏歷、舊歷、中歷，民間也有稱為陰歷的。它用嚴格的朔望周期來定月，又用設置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質，因此在實質上是一種陰陽合歷。農歷 把日月合朔(太陽和月亮的黃經相等)的日期作為月首，即初一。朔望月平均約長29.53059日，所以有的月份是30日，稱月大；有的月份是29日,稱月小。月初所在的日期,要根據太陽和月球的位置推算確定，而不是機械地安排。農歷 以12個月為一年，共354或355日，與回歸年相差11日左右，所以隔三年要安插一個閏月，再過兩年又安插一個閏月，平均十九年有七個閏月。如何安插閏月，根據和季節、氣候有密切關係的二十四節氣來定。農歷 月份的名稱按照“中氣”而定，如含“雨水”的月份叫正月，含“春分”的月份叫二月等。不含中氣的月份就定為閏月，用上個月的月份名稱稱閏某月。用這種辦法置閏月，可以使歷月與節氣相差不致過遠。
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