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| 在陝西省長安縣杜麯鎮南少陵原上﹐寺內有唐高僧玄奘葬塔。塔高五層﹐作正方形﹐底層有玄奘塑像。唐睿宗題寺額"興教"﹐故名。附近山水秀麗﹐為遊覽勝地。 |
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倚少陵原而建的興教寺是唐代樊川八大寺院之首這裏是我國著名高僧玄奘法師的長眠之地。公元664年著名高僧玄奘法師圓寂後葬於白鹿原唐高宗二年(公元669年）又改葬為樊川風棲塬並修建了五層靈塔次年因塔建寺唐肅宗題:“興教”二字，從此取名興教寺。興教寺坐北朝南，門內鐘鼓兩樓夾道對峙，氣象莊嚴，遠眺終南山，峰巒疊嶂，景色秀麗，是佛教人士遊覽和瞻仰玄奘遺跡的勝地。寺內藏有明代銅佛像、緬甸玉佛像各一尊，還有歷代經捲數千册。周總理曾陪同印度總理尼赫魯來此瞻仰玄奘墓塔。興教寺塔又稱玄奘靈塔。位於長安區興教寺慈恩塔院內，玄奘（602-644），唐代高僧，唯識宗創始人之一。圓寂後初葬白鹿原，總章二年（669年）遷葬今址立塔，建立寺，肅宗賜額"興教"。陪葬其側的有兩弟子窺基和圓測靈塔。玄奘塔為方形五層磚結構，通高約21米，底邊長5.2米。一層較高，面南闢龕室，內置玄奘塑像；二層以上實心壁面隱出倚柱，闌額，鬥拱，疊澀檐下砌兩排菱角牙子。塔身收分適度，造型莊重，為早期樓閣式塔的典型作品。兩側弟子靈塔均為方形三層，高7米左右。其中"窺基塔"為唐永淳元年（682）始建，大和三年（826）重建；"園側塔"為北宋政和五年（1115）由終南山豐德遷來靈骨時所建。 |
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興教寺位於西安城南約20公裏處,長安縣杜麯鎮少陵原畔，長安縣鎮樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻譯傢、旅行傢玄奘法師長眠之地。 現為全國重點文物保護單位
玄奘從印度取經回來以後，傾註全部心血譯經19年，公元644年圓寂於玉華宮。遺體運回長安，安葬在西安市東郊白鹿原上。白鹿原地勢很高，在皇宮內的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘，將其奉為國寶，為他的去世曾經舉朝緻哀。詔令將玄奘的遺骨於總章二年(669年)遷葬到長安以南的少陵原上，同時修建寺院，以資紀念。寺被命名為“大唐護國興教寺”，為唐代樊川八大寺院之首。唐肅宗為玄奘的捨利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。之後千餘年間，幾度枯榮，歷盡滄桑。
興教寺內其他建築於清同治年間悉被兵火焚毀，幸存玄奘和兩個弟子的捨利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十餘間，又先後由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經樓、山門等，並補修了三塔。 三塔呈山字形排列，中間最高的一座是玄奘靈塔，造型莊重穩固，裝飾簡潔明快，是中國現存較早的一座仿木結構樓閣式磚塔。塔身通體用青磚砌成，作四角錐體，高21.04米，共5級，平面呈正方形，底層邊長5米。 二層以上塔心實砌,玄奘塔造型莊重穩固，裝飾簡潔明快，是中國現存較早的一座仿木結構樓閣式磚塔，在中國建築史上占有相當重要的地位。塔的底層北壁鑲有唐文宗開成四年(839)刻的劉軻撰文《唐三藏大遍覺法師塔銘並序》。塔底層南面有拱形券洞。龕內有玄奘的泥塑像。玄奘塔左右各有較矮小的磚塔一座，均高7米，都是3級，底邊長2米，分別為玄奘弟子窺基(西)和新羅王之孫圓測(東)的靈塔，造於公元682年和公元1115年，形式與玄奘塔略同。
註:窺基原名尉遲洪道，是尉遲敬德的侄子，17歲出傢拜玄奘為師，唐太宗賜他法號窺基。他聰慧好學，很快就能幫助翻譯經文。50歲時，去世在譯經院的書案旁邊。
圓測是新羅（朝鮮）王的孫子。隨遣唐使來到長安，他精通梵語，熟悉漢文，後拜玄奘為師，是唯識宗的繼承人之一，臨終前，囑咐弟子將自己陪葬在師父的捨利塔旁。
興教寺自建成至今千餘年間，幾度枯榮，歷盡滄桑。建寺約百年之後，即“塔無主，寺無僧”。唐文宗太和二年(828)，重修塔身。清同治年間(1862-1874)遭兵燹，除三座捨利塔外，全寺付之一炬，幾成廢墟。1922年寺僧募修大殿、僧房十餘間，又先後由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經樓、山門等，並補修了三塔。新中國成立後，政府兩次撥款整修。1982年以來，又進行了全面修繕、增建。1983年，興教寺被定為漢族地區全國重點寺院。現興教寺主要建築有：山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、禪堂、藏經樓等。
興教寺現任方丈常明法師，82歲，陝西禮泉人，1937年出傢，師從拂塵大師，畢業於中國佛學院，秉任中國佛教學會理事，陝西省佛教協會副會長，陝西省政協委員、省人大代表，西安市佛教協會副會長。現任監院寬池法師，28歲陝西武功人，1990年出傢，師叢常明法師。
備註：
1、交 通：大南門乘坐前往長安縣的中巴車即到。可以乘坐k600坐到長安區政府，再倒車
2、門 票：10元（RMB）學生 5元 |
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