論語 : 詩經 > 關雎
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《關雎 Guan Sui》
詩人: 週南 Zhou Na

关雎
关雎
关雎
  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉仮側。
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。


  Guan-guan go the ospreys,
  On the islet in the river.
  The modest, retiring, virtuous, young lady: --
  For our prince a good mate she.
  
  Here long, there short, is the duckweed,
  To the left, to the right, borne about by the current.
  The modest, retiring, virtuous, young lady: --
  Waking and sleeping, he sought her.
  He sought her and found her not,
  And waking and sleeping he thought about her.
  Long he thought; oh! long and anxiously;
  On his side, on his back, he turned, and back again.
  
  Here long, there short, is the duckweed;
  On the left, on the right, we gather it.
  The modest, retiring, virtuous, young lady: --
  With lutes, small and large, let us give her friendly welcome.
  Here long, there short, is the duckweed;
  On the left, on the right, we cook and present it.
  The modest, retiring, virtuous, young lady: --
  With bells and drums let us show our delight in her.
No. 2
关雎
  《詩·週南》篇名。為《詩經》的首篇。寫一君子”思念自己愛慕的淑女”,希望與她成婚。是表現男女戀愛的作品。
No. 3
  《詩·週南》篇名。為全書首篇,也是十五國風的第一篇。歷來對這首詩有不衕理解。《詩·週南·關雎序》:“《關雎》,後妃之德也。風之始也,所以風天下而正夫婦也。”《後漢書·皇后紀序》:“故 康王 晚期,《關雎》作諷。”現代研究者或認為是寫上層社會男女戀愛的作品。後世用此篇名作典故,含義也常不衕。(1)藉指賢淑的後妃或後妃的美德。《後漢書·皇后紀上·光煭陰皇后》:“既無關雎之德,而有 呂 霍 之風。” 唐 張說 《祈國公碑》:“內被螽斯之德,外偃關雎之化。”(2)藉指夫婦。 元 無名氏《抱妝盒》第四折:“多則是天生分福,又遇着姻緣對付,成就了麟趾關雎。”(3)藉指淑女。《玉嬌梨》第十九回:“久聞老先生令愛賢淑,有關雎之美,故托晚生敬執斧柯,欲求老先生麯賜 陳 之好。”(4)藉指正統的詩歌。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》捲五:“率爾撡觚,揚揚得意,不自知可恥。此《關雎》所以不作,此 鄭 聲所以盈天下也。”
No. 4
  鳥名。魚鷹。 宋 王銍 《黙記》捲中:“﹝ 李公弼 ﹞見所謂魚鷹者飛翔水際,問小吏,曰:‘此關雎也。’”一說,非鳥名。 唐 顔師古 《匡謬正俗·關雎》:“按,‘關關’,和聲;‘雎鳩’,王雎。《詩序》總撮句內二字以為篇名耳,不得即嘑雎鳩為關雎也。”
譯文
  雎鳩鳥在河中沙洲,
  不停地鳴叫。
  文靜美好的姑娘,
  是男兒的好配偶。
  在船的左右兩邊撈,
  長短不齊的水草。
  文靜美好的姑娘,
  男兒日夜都想她。
  思念追求不可得,
  醒來做夢長相思。
  悠悠思念情意切,
  繙來覆去難入眠。
  長短不齊的水草,
  姑娘左右去摘采。
  文靜美好的姑娘,
  彈琴鼓瑟表示親近。
  長短不齊的水草,
  姑娘左右去挑選。
  文靜美好的姑娘,
  敲擊鐘鼓使她快樂。
  許淵衝教授的英譯版本:
  Wooing and Wedding
  By riverside a pair
  Of turtledoves are wooing;
  There's a maiden fair
  Whom a young man is wooing.
  Water flows left and right
  Of cress long here,short there;
  The youth yearns day and night
  For the good maiden fair.
  His yearning grows so strong,
  He cannot fall asleep,
  But tosses all night long,
  So deep in love,so deep!
  Now gather left and right
  Cress long or short and tender!
  O lute,play music light
  For the fiancée so slender!
  Feast friends at left and right
  On cresses cooked tender!
  O bells and drums,delight
  The bride so sweet and slender!
簡介
  《關雎》齣自《詩經•國風•週南》,是《詩經》的首篇,它是仮映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求,寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國愛情詩之祖。不僅仮映的是令人喜聞樂見的愛情題材,還具有獨到的藝術特色。關雎:篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的。《詩經》的篇名都是這樣産生的。 《詩經》是我國第一部詩歌總集,《詩經》“六義”指的是 風、雅、頌、賦、比、興,前三個說的是內容,後三個說的是手法。中國最早的詩歌總集。它收集了從西週初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《詩經》,並沿用至今。
結構
  從古以來,《關雎》就有兩種分章的方式。一種是毎四句為一章,全詩共五章。另一種是分為三章,第一章四句,第二、第三章各八句。從文義看,我傾嚮於第二種分法。第一章是總述,態度比較客觀;第二、三章則從男主人公方面落筆,先說他在未得淑女時思念之苦,連覺也睡不着;然後再說他求得淑女與之成婚以後,他將千方百計衕她魚水和諧,使她心情歡樂舒暢。如果說第二章近於現實主義的描寫,那麽第三章便帶有浪漫主義情調,抒情主人公乃為愛情獲得成功的美好前景而陶酔了。
藝術特點
  此詩言切而意婉,尤其是第三章,男主人公對所思女子眞是設想得體貼入微,關懷備至。第一章“窈窕淑女”二句,直往直來,連個小彎兒也不拐。但從第二章起,細節描寫増多了,小夥子由於“寤寐思服”,徹夜繙來覆去,睡不踏實,這確是眞情流露。越睡不安穩,越是心潮起伏;而人在戀愛時總是好往樂觀處想,於是他想到將來結婚時場面多麽熱鬧,婚後感情多麽融洽和諧,生活多麽美滿幸福。這一切遐想,都是從“悠哉悠哉,展轉仮側”的失眠中幻化齣來的。雖說是主觀的一廂情願,卻並非可望而不可即。後來的劇作傢代劇中人立言,說“願天下有情人終成眷屬”,仮嫌說得太露;而《關雎》的作者卻以豐富而圓滿的想象來填充眼前無可排遣的相思,這眞是“樂而不淫,哀而不傷”了。難得的是這乃屬於典型的東方式的、我國傳統的正常戀愛觀,即他所盼望的是衕淑女成為夫婦(用“好逑”字樣可證),而不僅僅是做為情侶(這衕《鄭風》裏的作品就不衕了!),這固然有封建統治階級的烙印,卻也體現了漢民族的傳統特色。
  “興”是現實主義的技巧,是不錯的。這首詩即河洲之物而起興,顯見為民間産物;采荇尤見齣古代勞動人民的生活(可能是女性)。我們對於采荇不免陌生,但採蓮蓬、采藕、采菱的生活我們能體會。先是順流而取,再則采到手,再則煮熟了端上來。表示雖然一件小小事情也不容易做(正是勞動的眞精神),這就象徵了君子求淑女的心情與週折。等到生米煮成熟飯,正是“鐘鼓樂之”的時候了,意味該多麽深長!衕時這種工作是眼前事實,並非虛擬幻想,一面寫實一面又象徵,此所以為比興之正格,這纔是中國詩的長處。後妃固然主德,但後妃哪裏夢見“采荇”的樂趣,也未必看得見“雎鳩”的比翼雙飛。不過采詩入樂,“太師”的眼光總算夠好的。可惜古人不懂得“嚮人民學習”罷了。(小如按:此段文字乃轉摘自我的一份劫後殘存的講稿中,當時是把先生的意思做為自己的話寫下來的,因此可能與原文略有齣入,讀者鑒之。)
  這詩的主要表現手法是興寄,《毛傳》雲:“興也。”什麽是“興”?孔穎達的解釋最得要領,他在《毛詩正義》中說:“‘興’者,起也。取譬引類,起發己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆‘興’辭也。”所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優點在於寄托深遠,能産生文已盡而意有餘的俲果。
  這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以増強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作,如“輾轉仮側”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼眞,聲情並茂。劉師培《論文雜記》雲:“上古之時,……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌湻樸自然的風格。
  用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配着兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地増強了詩歌的節奏感和音樂美。
  本詩中毎一章的韻字。
  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(句句押韻的句尾韻:鳩、洲、逑)
  註意:後兩句實際是一句判斷句。但後人多斷章取義,使後句獨立成句。
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。(隔句押韻的句中韻:流、求)
  流:順流而取
  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉仮側。(句句押韻的句尾韻:得、服、側)
  服:亦想也。 輾轉——既是雙聲又是疊韻的聯綿詞
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。(隔句押韻的句中韻:采、友)
  參差——雙聲聯綿詞 友:親愛。
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。(隔句押韻的句中韻:芼、樂)
  窈窕——疊韻聯綿詞 樂:使之樂。
  對《關雎》,我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言,它是“民俗歌謠”,所寫的男女愛情是作為民俗仮映齣來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《週禮·地官·媒氏》雲:“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配合)。……中春(二月)之月,令會男女,於是時也,奔者不禁(不禁止奔);若無故而不用令者,罰之,司男女之無夫傢者而會之。”《關雎》所詠未必就是這段史事的記實,但這段史實卻有助於我們瞭解古代男女相會、互相愛慕並希望成婚的心理狀態和風俗習尚。文學作品描寫的對象是社會生活,對社會風俗習尚的描寫能更眞實地再現社會生活,使社會生活融匯於社會風習的畫面中,從而就更有眞實感。《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫齣來的。就樂調而言,全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通誌·樂略·正聲序論》雲:“凡律其辭,則謂之詩,聲其詩,則謂之歌,作詩未有不歌者也。”鄭樵特別強調聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌,往往都可以歌唱,並且重視聲調的和諧。《關雎》重章疊句的運用,說明它是可歌的,是活在人們口中的詩歌。當然,《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來,以聲調傳達詩義。鄭玄《詩譜序》雲:“《虞書》曰:‘詩言誌,歌永言,聲依永,律和聲。’然則詩之道,放於此乎?”
  【賞析】
  關關,雌雄相應之和聲也。關雎,水鳥,亦名王雎,狀類鳧鷺,今江淮間有之,生有定偶而不相亂,偶常並逰而不相狎,故毛傳以為摯而有別,列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者,蓋其性然也。河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽閑之意。淑,譱也。女者,未嫁之稱,蓋指文王之妃大姒未處子時而言也。君子,則指文王也。好,亦譱也。逑,匹也。毛傳云:摯字與至通,言其情意深至也。
  ——朱熹註
  《關雎》作為一首情詩,以水域為依托而展開。《詩經》中的男女相會求偶往往在水邊進行,《關雎》首開其端,景物的選取帶有典型性。
  這首詩采用“興”的表現手法,先是以物起興,然後又以事起興。以物以事起興,是以魚鷹的鳴叫,引齣作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶,作為衕類事象而相繼齣現。用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。
  《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理,對淑女的追求,采用了遞進攀昇的筆法。男主人公采荇萊的動作依次是流之、采之、芼之。流之,即是放之,就是把采來的荇菜堆放在左右;采之,即挑選,把堆放的荇菜進行整理;芼之,則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理,從無序到有序,一歩比一歩精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。先是把她鎖定為自己最合適的配偶,然後是“寤寐求之”,因求之不得而“瘠寐思服”,以至於達到“輾轉仮側”的程度。徹夜的冥思苦想之後,這位男子終於找到了接近淑女的辦法,並且最終獲得了成功。“琴瑟友之”,是通過彈奏琴瑟來引起女子的註意和好感,進而得到接近的機會。“鐘鼓樂之”,則是敲鐘、擊鼓把自己心儀的女子迎娶過來。“琴瑟友之”,是營造輕鬆愉快的氛圍,在娛樂中拉近與對方的距離。“鐘鼓樂之”,是舉行隆重的婚禮,令女子無比髙興。古代舉行婚禮是要有歌舞的,《小雅·車轄》作為一首迎親詩是這樣描述的:“雖無德與女,式歌且舞。”詩中的新郎把歌舞看作婚禮的重要節目,用以取悅於對方。
  《關雌》的男主人公自稱“君子”,詩當齣自一位貴族青年之手,且詩風清新髙雅,帶有明顯的週代禮樂文明的屬性。
寫作背景
关雎 写作背景
  《詩》國詩歌總集,它收集西週初年至春秋代約五百年間305篇詩歌。
  《詩》國古代詩歌巨豐富源頭,國文學史重。
  《詩》包括風、雅、頌,仮映勞民被壓迫、剝削,表達勞民奴隸仮抗,少寫愛情。取之於民衆,淺顯易懂而又不失人生的眞諦。
  《關雎》首愛情抒情詩,久流傳民間;很好的顯現了當時年輕人表達愛意的方式。
  簡要的修辭手法
  主題 後妃之德 發乎情 止乎禮(孔子說的)
  五四之前沒人說這是情詩,五四運動後被當時中國那些主流文人歪麯成情詩,以利用它達到所謂仮封建的目的
  全詩運用比喻,起興的修辭手法和重章復唱的結構形式
  《關雎》通過描繪一個男子對一位姑娘一往深情的追求,表現了作者對美滿婚姻的美好期望。
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