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詩人: 方回 Fang Hui
細看僧字永和碑，誰見山陰落筆時。
想像捧心□□□，□間幾本話西施。 |
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詩人: 高翥 Gao Zhu
老來渾不愛春遊，來對蘭亭爛熳秋。
亭下水非當日麯，山前竹似舊時修。
二三客子因懷古，八百餘年續勝流。
試與山靈論往事，不知還肯點頭不。 |
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詩人: 陸遊 Lu You
蘭亭絶境擅吾州，病起身閑得縱遊。
麯水流觴千古勝，小山叢桂一年秋。
酒酣起舞風前袖，興盡回橈月下舟。
江左諸賢嗟未遠，感今懷昔使人愁。 |
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| 亭名。在浙江省紹興市西南之蘭渚山上。東晉永和九年(公元353年)王羲之之謝安等同遊於此，羲之作《蘭亭集序》。 |
指??蘭亭帖?? Posts that Lanting |
| 指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適餘意，於餘則有用已多。” 宋 陸遊 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十册，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 鬱達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 纔女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。” |
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 见“ 兰亭春 ” |
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蘭亭聯繫方式地址：紹興市郊西南的蘭渚山下
郵政編碼：312000
蘭亭投訴電話紹興市旅遊投訴電話：0575-5120742
浙江省旅遊投訴電話：0571—85117419
國傢旅遊投訴電話：010-65275315蘭亭門票價格旺季25元，淡季15元蘭亭節慶活動中國蘭亭國際書法節：每年農歷三月初三舉辦
蘭亭最佳旅遊時間三月四月蘭亭周邊中心城市及車程從上海至此（232）公裏蘭亭美食這裏有水上餐廳，有紹興的特色菜，而且不貴，值得一試。
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蘭亭玩法欣賞書法，懷念古人
蘭亭，地處紹興城西南25華裏的蘭渚山下，與禹陵、東湖並立為紹興市郊三大著名風景點之一，一直因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內外；近十幾年中，因“蘭亭書法節”的持續舉辦而聲名更盛。
從文化起源上看，蘭亭景區與禹陵景區之間有着內在聯繫，是一個祭典的兩處祭地。據《吳越春秋》載，越建都於今紹興城後，句踐創設國之祭禮，為“立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母；祭陵山於會稽；祀水澤於江州”。蘭亭景區最早出名的地點是“渚”，《說文》雲：“州，渚也”。尤其是二水匯合處的渚，為傳統祭水的理想場所。《越絶書》雲：“句踐種蘭渚山”。可見山因渚名，渚以蘭名。渚既稱“蘭渚”，山也隨之稱“蘭渚山”。蘭，在上古為愛情之信物，《鄭風·溱淆》：“溱與淆，方渙渙兮；士與女，方秉蘭兮。”註：“謂今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。”此實為後世上已修禊風俗之濫觴。蘭亭之“亭”原非亭臺樓閣之亭，而是鄉以下的一種行政機構，行於秦漢，《漢書》雲：“十裏一亭，亭有長；十亭一鄉”。而有蘭亭之稱後，又以此名水，於是始有“蘭亭江”之名。
“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，十分符合古代修禊之禮對於自然地理環境的要求。東晉穆帝永和九年（公元353年）上已日（夏歷三月初三），王羲之邀約當時名士謝安、孫綽等並親朋子侄41人聚會於此，行修禊之禮。是日，“天朗氣清，惠風和暢”，“群賢畢至，少長鹹集”。王羲之等人列坐於蘭渚上環麯的小溪兩側，將酒觴置於清流之上，任其逐流漂浮。一旦酒觴滯留在誰的面前，誰就得即興賦詩一首，詩如不成，則罰酒三觴，如此以為娛樂。在這次雅集中，計有26人作詩共37首。事後，王羲之將這些詩匯成一集，並作序一篇，記下了這次聚會的盛況和作者的觀感。序文共324字，字字珠璣，這就是被褚遂良評為“天下第一行書”的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭幾經遷址，現址依山傍水，竹木掩映，為一處幽雅的古典園林，景觀總體佈局錯落有緻，可分為8個景區：為鵝池，為樂池，為小蘭亭，為流觴亭，為禦碑亭，為右軍祠，為蘭亭江，為書法博物館。自入口步入景區，穿過一條修篁夾道的石砌小徑，迎面是一泓碧水，即為鵝池。池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的“道地”，道地的西首立有一碑，碑上“鵝池”二字傳為王羲之、王獻之父子分別所書。碑上有一三角亭覆蓋。過鵝池越三麯橋前行，便是小蘭亭，亭中碑上“蘭亭”二字，係清朝康熙帝手書。
小蘭亭西側“樂池”為最近新建，池面十畝許。臨池有一草亭，曰“俯仰亭”。池中有竹排、小舟，池西有飯莊、茶室供遊人休憩。小蘭亭東側為“流觴亭”，這裏是蘭亭的中心。亭前麯水疊石，緑柳成蔭，是今人流觴詠飲、舉行仿古活動的場所。出流觴亭北行有禦碑亭。禦碑正面為康熙手書的《蘭亭集序》全文，陰面是乾隆書寫的《蘭亭即事》詩。係東南地區罕見巨碑。從禦碑亭再北行，出園林北門，為蘭亭江，淺溪清流，繞蘭渚山陂潺潺而過。水底遊魚卵石，清晰可數，溪灘甚寬，近年中開闢為舉行群衆性水上修禊活動的場所。和蘭亭隔水相望的“蘭亭書法博物館”也為近年所新建，位於山陂之上，四周樹木蔥蘢，環境幽雅。 |
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當我來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有着南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾衹白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚竜”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。
順着小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，係清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“麯水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫傢李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶着輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。 幾衹時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐麯水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”（酒杯），水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成册並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。
蘭溪的蘭---------（揚 眉）
蘭溪的蘭是是幽𠔌中的蘭
生在蘭溪的水岸，
長在蘭溪的柔波間。
融融的暖春泛起輕曳的散煙，
揉撫着略有喧囂的山𠔌，
是那翠翠的鳥在尋找情侶，
擾亂了這寂靜的山林；
是那瑩瑩的溪水奔流不息，
拍打着千瘡百孔的石崖陡壁，
給這潮濕的緑幔彈奏着序麯。
我徜徉在蘭溪的石岸，
把那幽緑的劍葉撫摸，
似在親揉我戀人的臉；
我徘徊在蘭溪的水濱，
把那幽雅的香息吮吸，
似在親吻我戀人的唇；
我伫足在蘭溪的花叢，
把那幽靜的蕊蕾端詳，
似在凝視我戀人的眉
——那眉下蕩着一彎含春的水。
哦,山間的鳥已不在我頭上躁躍，
石間的溪已不在我身邊奏鳴，
大地的春暉已不在我眼前呈現出緑的光影。
蘭溪的蘭是遠古的蘭，
生在蘭溪的水岸，
長在蘭溪的柔波間，
從會稽山翠竹中淌出，
麯麯折折滌蕩着青石岩板，
拓出了深深渠涵，
九麯回腸纏繞在蘭亭亭間。
在這蘭溪的岸邊，
曾環坐着青衣的衫，
流着芬芳的羽殤，
把香甜的墨汁頻添，
書寫着文人們最浪漫的詩篇，
吟頌着雅士們最純真的心田。
蘭溪的蘭你深藏在一代明君的聖庵，
衹把一屢溢墨留在明清的故殿，
我在那千古絶章前伫足，
把這泛着陳年酒香的墨跡品舔，
那幽幽的蘭溪水呦，
浸濕了我的衣衫；
那濃濃的羲之墨呦,
永刻在我的心田；
——蘭溪的蘭，
我的戀人。
雲門寺和《蘭亭序》之謎
紹興市區往南20公裏（平水鎮）的一個狹長的山𠔌裏，有個小村子，此地對面是巍峨的秦望山，兩面清山環抱，緑樹成蔭，風景怡人，村子裏面有個叫做雲門寺的小廟，雲門寺衹有一個大殿和天王殿及幾間廂房，周圍都是民居。就是這個不起眼的寺廟，在中國的文化史上留有濃墨重彩的一筆。
雲門寺建於東晉，相傳此地曾出現五色祥雲，故稱雲門寺。王羲之的兒子王獻之曾在這裏居住。雲門寺在最輝煌的時候曾經有過“一主四副”的規模，寺內的僧衆多達1000多人。作為唐詩之路的精華地段之一，著名僧侶書法傢智永和尚在這裏居住多年，李白、杜甫、宋之問等衆多詩人都到過這裏飲酒作詩，著名愛國詩人陸遊在青年時期還曾築雲門草堂苦讀於此。但此地最為著名的要算是辯纔和尚失《蘭亭序》這個故事。
1975年，香港導演李翰祥的影片《風流韻事》的第一段《蕭翼賺蘭亭》說的就是這段史事，王羲之七世孫智永和尚（王徽之後裔）在雲門寺（當時叫做永欣寺，以智永和其侄慧欣的法號命名為“永欣”）出傢為僧，天下第一行書《蘭亭序》就傳到了智永的手上，智永死後，《蘭亭序》傳給了他的弟子辯纔。辯纔對《蘭亭序》視若至寶，一直把他藏在寺內屋頂的橫梁上。唐太宗李世民也十分喜愛王羲之的作品，一直為得不到《蘭亭序》而遺憾。終於有人打聽到了《蘭亭序》在辯纔和尚的手上，李世民三番兩次把辯纔召進宮去，辯纔都守口如瓶。令李世民無計可施。此時房玄齡獻計，讓素以謀略和才學著稱的監察御史蕭翼出馬。
蕭翼假扮書生，帶上王羲之雜帖幾幅，來到了雲門寺（當時還叫做永欣寺）。和辯纔談論琴棋書畫，詩詞歌賦，兩人非常投機。博得辯纔的信任和好感之後，蕭翼開始進行他的第二步行動，故意拿出了王羲之的兩幅真跡，叫辯纔鑒賞，辯纔說真跡是真跡，可不是王羲之的精品。蕭翼見辯纔已有上鈎的跡象，接茬說，世上雖曾有過《蘭亭序》，如今卻再也見不着了。辯纔微微一笑說道，這倒未必。蕭翼說《蘭亭序》早就在兵荒馬亂之中燒毀了，現在就是有也是假的。這時辯纔就不服氣了，說王羲之的極品在他手上。終於，在蕭翼的激將之下，辯纔取下了《蘭亭序》。蕭翼一見之下，大喜過望，連聲贊嘆。並請求辯纔讓他在寺內臨帖幾天。辯纔漸漸也就沒了戒心。一日，辯纔外出辦事之時，蕭翼見時機已到，謊稱有東西忘在了裏面乘機進屋拿了《蘭亭序》。隨後蕭翼就以監察御史的身份召見了辯纔，辯纔恍然大悟，但已不可輓回，蕭翼回到長安，把《蘭亭序》獻給了李世民。在李翰祥的電影裏，故事並未到此結束，其實辯纔早已識破蕭翼的身份，拿出了一幅假的《蘭亭序》以假亂真，整個故事也就成了辯纔賺蕭翼的故事。
根據史料記載，當時《蘭亭序》確實被蕭翼騙走，李世民大喜過望，叫當時的大書法傢臨摹，真本被李世民帶進了墓中，至今不知去嚮。如今留存世上的都是摹本，以唐代書法傢馮承素的摹本最為神似。
後人對於“蕭翼賺蘭亭”中李世民奪人所好的行為可能頗有微詞，但這一故事無疑增加了《蘭亭序》的神秘性，也使得雲門寺的名聲更加響亮。 |
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Lanting
蘭亭
Lan Pavilion
位於浙江省紹興市西南會稽山下。因東晉永和九年(353)王羲之與謝安、 孫綽等41人在此修禊而著名。王羲之曾作《蘭亭集序》，並親筆書寫。當時蘭亭位於天柱山下鑒湖湖口。在王羲之等修禊後，蘭亭曾遷至鑒湖湖中及天柱山頂。晉以後又幾經遷移，至北宋後期在會稽山的天章寺北擇地重建，即為現址。明嘉靖二十七年(1548)重修，清康熙三十四年(1695)擴建。近年蘭亭按擴建時的結構佈局加以修復。修建了流觴亭、王右軍祠、墨華亭、禦碑亭等，有小溪麯水流經。亭有鵝池池畔建有石碑亭，中立石碑，碑上“鵝池”兩字傳為王羲之手書。
（陳橋驛）
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