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| 八方極遠的地方天地之間，九州八極。 |
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| 八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“餘昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大傢降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裏零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？” |
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1.八極拳：全稱開門八極拳。為中國四大拳種之一。八極為陰陽，“極”意為巧妙變化趨於極遠。八極拳法始於滄縣孟村鎮（現已成為回族自治縣），於清雍正五年至十年有倆雲遊武林高手傳與少年拳師吳鐘，吳鐘學成後獨闖少林而名揚江南，以勝清恂勤郡王愛新覺羅·允禵而譽滿京華。八極拳發力剛勁、爆烈驟變，躍進中以勢險而奪人，進擊中以節短而取勝。八極拳法已傳11世，遍及華夏，涉及十數省、市、自治區，還傳至日、美等國傢和地區。
2.古時謂八方極遠之地。《淮南子·墬形訓》：“八紘之外，乃有八極。自東北方曰方土之山。曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。” |
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1.八極拳：全稱開門八極拳。為中國四大拳種之一。八極為陰陽，“極”意為巧妙變化趨於極遠。八極拳法始於滄縣孟村鎮（現已成為回族自治縣），於清雍正五年至十年有倆雲遊武林高手傳與少年拳師吳鐘，吳鐘學成後獨闖少林而名揚江南，以勝清恂勤郡王愛新覺羅·允禵而譽滿京華。八極拳發力剛勁、爆烈驟變，躍進中以勢險而奪人，進擊中以節短而取勝。八極拳法已傳11世，遍及華夏，涉及十數省、市、自治區，還傳至日、美等國傢和地區。
2.古時謂八方極遠之地。《淮南子·墬形訓》：“八紘之外，乃有八極。自東北方曰方土之山。曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。”
3、“八極”一詞不僅古已有之，而且涵蓋到我們今天的一切。簡而言之，“八極”是一個概念，一個哲學範疇的概念。它是我們的祖先為表述宇宙本源及衍化過程而創造的詞彙。我個人理解它應該和“太極”是一對哲學概念，互為辯證、互為表裏。衹是漢代以後獨尊儒術的日益嚴重，纔造成“太極”的觀念深入人心，“八極”的觀念淡出頭腦。這也正是中華民族由盛及衰的、可以在思想領域裏找到的原因之一。在中華民族努力復興的今天，“八極”的概念必將彰顯。一言以蔽之，“八極”即是無際。我把它理解成變化的本源以及變化的過程和變化的結果。 |
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- : octopole, octupole
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