|
|
| 假所作之髻，供婦女裝飾用。古稱編，漢以稱假髻。髻﹑紒﹑結，古字通。 |
亦作"假紒" Also as "false Ji" |
亦作“ 假紒 ”。亦作“ 假結 ”。
假所作之髻，供婦女裝飾用。古稱編， 漢 以稱假髻。髻、紒、結，古字通。《周禮·天官·追師》“掌王之首服，為副、編次、追、衡、筓” 漢 鄭玄 註：“編，編列髮為之，其遺象若之假紒矣。”《東觀漢紀·東平憲王蒼傳》：“惟王孝友之德，今以 光烈皇后 假髻、帛巾各一，衣一篋遺王。”《漢書·輿服志下》：“皇后謁廟服……假結，步搖，簪珥。”《隋書·禮儀志六》：“皇后謁廟……首飾則假髻、步搖，俗謂之珠是也。” 明 張弼 《假髻麯》：“西美人髮及肩，買妝假髻亦峨然。” |
|
供婦女裝飾或代真的髻。古稱“編”、“副”，漢以稱“假髻”、“假紒”，唐人又稱“義髻”，明清又稱“鬏髻”。先秦以奴隸的絲，世多用馬尾、金銀絲或紗作成髻形，戴在頭上，供婦女裝飾用。魏晉流行的“蔽髻”，便是一種假髻，髻上半裝有各種金翬首飾，各有嚴格制度，非命婦不能用。唐天寶以，帽漸廢，流行假髻。宋仍以高髻為美，大多摻有假，其髻上常飾以金銀珠翠成的各種花鳥鳳蝶形狀的簪釵梳篦。明代假髻有丫髻、髻等，其中有一種稱做“鼓”的，以鐵絲織成圓圈，外編以，做成固定的裝飾物，比原來髻約高出一半，戴時罩在髻上，以簪綰住頭髮。首飾鋪有出售，清初仍流行。《漢書.東平憲王蒼傳》：“今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻。”《宋書.五行志二》：“晉海西公太和以來，大婦女，緩髻傾髻，以為盛飾。用既多，不恆戴。乃先作假髻，施於木上，呼曰假頭。人欲，名曰頭。”清李《揚州畫舫錄.小秦淮錄》：“揚州鬏勒，異於他地，有蝴蝶、望月、花籃、項、羅漢鬏、懶梳頭、雙飛燕、到枕、八觀音諸義髻，及貂覆額漁婆勒子。”《北堂書鈔》一三五引《晉中興書》：“太元中，公主婦人緩鬢假髻，以為盛飾。用多，不可恆戴，乃先於籠上裝之，名曰假髻，或名假頭。”又見《晉書五行志》上。至唐，稱“義髻”。唐婦女所作髻，有的同前一樣，用髲髢加添而梳成，有用鐵絲織成而外編以加於髻上。楊貴妃常以義髻為首飾。
隋唐五代婦女盛行高髻，不僅以假補充，而且還像漢代巾幗那樣做成脫戴很方便的假髻，稱為“義髻”《唐書·五行志》：“天寶初，貴族及士民好為服帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。”楊貴妃常以假髻為首飾，而好服黃裙，時人為之語曰：“義髻拖河，黃裙逐水流。”在新疆吐魯番阿斯塔那唐張雄夫婦墓出土一件木胎外黑漆的義髻，其底部小孔留有金屬簪的銹跡，此墓出土女俑頭上髻式與此相同，上繪精緻花紋。該地唐墓出土一件紙胎漆描花的頭飾，與峨髻相近，南京南唐二陵俑也戴此頭飾，惟沒有繁縟的花紋，出土時稱為紙冠，也可能為義髻之一種。此外鶻髻也是假髻，巾子則是襯墊頭髮所用。 |
|
- n.: chignon
|