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《促織 another name for cricket》 |
詩人: 杜甫 Du Fu
促織甚微細，哀音何動人。草根吟不穩，床下夜相親。
久客得無淚，放妻難及晨。悲絲與急管，感激異天真。 |
《促織 another name for cricket》 |
詩人: 王安石 Wang Anshi
 促织
衹嚮貧傢促機杼，幾傢能有一絇絲。 |
《促織 another name for cricket》 |
詩人: 張喬 Zhang Qiao
念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。
椒房金屋何曾識，偏嚮貧傢壁下鳴。 |
《促織 another name for cricket》 |
詩人: 洪咨夔 Hong Zikui
一點光分草際螢，繰車未了緯車鳴。
催科知要先期辦，風露饑腸紙明。 |
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請鑒賞:
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| ①蟋蟀的別稱宣德間，宮中尚促織之戲。②短篇小說。清代蒲鬆齡作。載《聊齋志異》。明宣宗時，因宮中徵求蟋蟀，華陰(今屬陝西)人成名屢遭官府催逼，傢破人亡◇其子的精魂化為蟋蟀，小而健鬥，被獻入宮，得皇帝喜愛，當地巡撫、縣令因此皆受重賞。情節麯折，想像豐富，對封建官吏作了辛辣的譏諷。 |
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| 蟋蟀的別名。《古詩十九首·明月皎夜光》：“明月皎夜光，促織鳴東壁。” 唐 杜甫 《促織》詩：“促織甚微細，哀音何動人。” 元 薛昂夫 《甘草子》麯：“促織兒啾啾添瀟灑， 陶淵明 歡樂煞。” 清 蒲鬆齡 《聊齋志異·促織》：“ 宣德 間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。” |
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一為蟋蟀的古稱
促織，蟋蟀的別稱，屬於蟋蟀科，也叫蛐蛐兒。因其能鳴善鬥，自古便為人飼養。據記載，中國家庭飼養蟋蟀始於唐代，當時無論朝中官員，還是平民百姓，人們在閑暇之餘都喜歡帶上自己的“寶貝”，聚到一起一爭高下。在生物分類中蟋蟀屬昆蟲綱直翅目蟋蟀科，約有1400種，我國已知的有30餘種。據研究，蟋蟀是一種古老的昆蟲，至少已有1．4億年的歷史。
二為《聊齋志異》中的一篇
下乃全文&譯文，故事梗概
原文：
宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。此物故非西産；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使鬥而纔，因責常供。令以責之裏正。市中遊俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。裏胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數傢之産。
邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充裏正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄産纍盡。會徵促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，於敗堵叢草處，探古發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中於款。宰嚴限追比，旬餘，杖至百，兩股間膿血流離，並蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。
時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其捨，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香於鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕闢，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；後小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺後，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絶無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遂撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉傢慶賀，雖連城拱璧不啻也。上於盆而養之，蟹白慄黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。
成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絶。夫妻嚮隅，茅捨無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之鬥以覘之。
村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口鬍盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑，因合納鬥盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直齕敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲鬥，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫臣不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。後歲餘，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善鬥，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躰各千計；一出門，裘馬過世傢焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為裏正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，並受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
譯文：
明朝宣德年間，皇室裏盛行鬥蟋蟀的遊戲，每年都要嚮民間徵收。這東西本來不是陝西出産的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一隻蟋蟀獻上去，上司試着讓它鬥了一下，顯出了勇敢善鬥的才能，上級於是責令他經常供應。縣官又把供應的差事派給各鄉的裏正。於是市上的那些遊手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝着喂養它，擡高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉裏的差役們狡猾刁詐，藉這個機會嚮老百姓攤派費用，每攤派一隻蟋蟀，就常常使好幾戶人傢破産。
縣裏有個叫成名的人，是個念書人，長期未考中秀纔。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣裏，叫他擔任裏正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任裏正這差事）。不到一年，微薄的傢産都受牽纍賠光了。正好又碰上徵收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什麽益處呢？不如自己去尋找，也許還有萬一找到的希望。”成名認為這些話很對。就早出晚歸，提着竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢裏，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，一直沒有找到。即使捉到二、三衹，也是又弱又小，不合規格。縣官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來復去衹想自殺。
這時，村裏來了個駝背巫婆，（她）能藉鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。衹見紅顔的少女和白發的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋裏，衹看見暗室拉着簾子，簾外擺着香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望着空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什麽。大傢都肅敬地站着聽。一會兒，室內丟一張紙條出來，那上面就寫着求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，並不是字，而是一幅畫，當中繪着殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）後面的山腳下，橫着一些奇形怪狀的石頭，長着一叢叢荊棘，一隻青麻頭蟋蟀伏在那裏；旁邊有一隻癩蛤蟆，就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什麽意思。但是看到上面畫着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片摺叠好裝起來，回傢後交給成名看。
成名反復思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。於是他就忍痛爬起來，扶着杖，拿着圖來到寺廟的後面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿着古墳嚮前走，衹見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列着，真像畫中的一樣。他於是在野草中一面側耳細聽一面慢走，好像在找一根針和一粒小芥菜子似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索着，突然一隻癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經）跳入草中。他便跟着蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，衹見一隻蟋蟀叭在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞裏，蟋蟀纔出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕着抓住了它。仔細一看，衹見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回傢，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子裏並且用蟹肉慄子粉喂它，愛護得周到極了，衹等到了期限，拿它送到縣裏去繳差。
成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（傢），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手後，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭着告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭着跑了。
不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣衝衝地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪裏去了。後來在井裏找到他的屍體，於是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絶。夫妻二人對着墻角流淚哭泣，茅屋裏沒有炊煙，面對面坐着不說一句話，不再有一點生趣。直到傍晚時，纔拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜裏孩子又蘇醒過來。夫妻二人心裏稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，衹想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空着，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那衹蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什麽東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，又不知它的去嚮了。他東張西望，四下尋找，纔看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不象先前那衹。成名因它個兒小，看不上。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那衹。（這時）墻壁上的那衹小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。高興地收養了它，準備獻給官府，但是心裏還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試着讓它鬥一下，看它怎麽樣。
村裏一個喜歡多事的少年，養着一隻蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年鬥（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留着它居為奇貨來牟取暴利，便擡高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養的蟋蟀，衹是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放進比試蟋蟀的籠子裏。成名一看對方那衹蟋蟀又長又大，自己越發羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要鬥，成名心想養着這樣低劣的東西，終究沒有什麽用處，不如讓它鬥一鬥，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個鬥盆裏。小蟋蟀趴着不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接着）試着用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前衝，於是互相鬥起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，衹見小蟋蟀跳起來，張開尾，竪起須，一口直咬着對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲鬥。小蟋蟀擡着頭振起翅膀得意地鳴叫着，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一隻雞，直嚮小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那裏）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎麽救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺着頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮着不放。成名越發驚喜，捉下放在籠中。
第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這衹蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試着和別的蟋蟀搏鬥，所有的都被鬥敗了。又試着和雞鬥，果然和成名所說的一樣。於是就奬賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝着獻給皇帝，並且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。到了宮裏後，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）鬥過了，沒有一隻能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大傢）越發覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀纔。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一隻蟋蟀，輕快而善於搏鬥。現在纔蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人傢還闊氣。
異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭賠上妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關係着老百姓的性命，不可忽視啊！衹有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當他充當裏正，受到責打的時候，哪裏想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天。’這話真是一點不假啊！”
故事梗概：
《促織》是按事物發展的自然順序記敘的，情節麯折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發展、高潮、結局四部分記敘的。在本文之後又加上“異史氏曰”的一段作者評論。《聊齋志異》在小說後面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。
第一部分(第1段)，故事的起因。
故事的背景：禍患起於宮廷，為滿足宮中鬥蟋蟀之樂而“歲徵民間”，一頭促織會帶來“輒傾數傢之産”的後果。圍繞着徵集促織，充分地表現了官府的貪鄙，“遊俠兒”的居奇，裏胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。
第二部分(第2段)，故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。
本段先點明成名充“裏正”是受裏胥的陷害，以至傢業敗落，“薄産纍盡”。面對徵促織，他既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，形勢逼迫下，衹好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，衹有“轉側床頭，惟思自盡”。這部分概寫故事發端，點出成名因“徵促織”而遭受的苦難，同時表現出他“迂訥”、忠厚的性格。
第三部分(第3、4段)，故事的發展：寫求卜得蟲為成名一傢帶來解脫苦難的希望。
“求神問卜”是在無望中尋求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，無毫發爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節的發展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了綫索。
成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，“留待期限，以塞官責”，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨嚮平息。
第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)。
“失蟲”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆。“兒懼”，母親的驚恐，說明事關身傢性命，而“死期至矣”一語，暗扣後文的“得其屍於井”。
從失促織到失愛子是情節的深入發展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲劇，其原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，着意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖(“如被冰雪”)到“怒索兒”，得屍於井又“化怒為悲，搶呼欲絶”，然後又轉入深深的憂慮(“相對默然，不復聊賴”)。這驚、怒、悲、憂的一係列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發現愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮。“忽聞門外蟲鳴”是情節的又一轉折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了“壁上小蟲忽躍落襟袖間”，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應。
小說接着細寫小促織鬥勝強敵“蟹殼青”與雞口脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達到了高潮。
小說以誇張手法與細節描寫來顯示促織的才能。寫促織的善鬥，采用了襯托與對比的手法。“蟹殼青”的鬥無不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然後情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直齕敵領”這一係列動作展示了小促織的勇敢善鬥，少年從“笑”到“駭”的表現又從側面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞製伏，進一步以誇張筆法顯示了促織的神奇本領。
第五部分(第8段)，故事的結局：成名因禍得福。
成名獻促織，宮中試鬥進一步展示了小蟲非凡的才能(不衹善鬥，且能聞樂起舞)，成名因得厚賞而巨富。成子復蘇之後“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的麯折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺後還要魂化促織以供玩賞，方能解脫一傢的苦難，這就更加表現出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結尾寄托了作者的美好願望。
第六部分(第9段)，作者的評語。
理解
“異史氏曰”的一段文字是蒲鬆齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發了憤懣不平之感。 蒲鬆齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔，見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十餘寒暑，此書方告蕆。故筆法超絶。”《聊齋志異》全書十二捲，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術畫面，揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡，諷刺科舉製的腐朽和弊端，歌頌男女青年的純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發揚了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術傳統，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現實主義的真實感。構思奇特，幻異麯折，跌宕多變，刻畫細膩，文筆洗練。其思想和藝術成就，標志着我國文言短篇小說創作達到一個新的高峰，在中國文學史上占有很高地位。 高中語文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優秀篇章，主題思想和藝術成就均達到很高的水平，可謂是文學精品。本文擬從情節、語言、人物三方面賞析其藝術魅力。一、情節麯折，構思嚴謹 我國小說起源於古代的神話傳說，因此形成的藝術傳統是，非常註重故事的情節，善於營造跌宕起伏的麯折性和起承轉合的完整性。 《促織》一文以“促織”為綫索，敘述清晰，又麯折動人。它的情節可以概括如下：徵蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——鬥蟲——獻蟲。其中“徵蟲—覓蟲”可看成是故事的開端，“求蟲—得蟲”是故事的發展，“失蟲—化蟲—鬥蟲”是故事的高潮，“獻蟲”是故事的結局。這樣，全文的情節特徵已經一目瞭然。但本文的麯折性還體現在每一個發展過程：成名初次覓蟲不得，轉側床頭，唯思自盡，走到了山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時出現，讓成名能按圖索驥，於村東大佛閣後得蟲，可謂是柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲，舉傢慶賀，不料半路殺出個程咬金，成子好奇，“竊發盆”，蟲得而復失，再起一波；成名歸，“怒索兒”，卻不料兒子也已跳井自盡，人物兩空，禍不單行，是為推波助瀾；其後，成子竟然“半夜復蘇”，又身化促織，雖令人匪夷所思，但文章也就從此得以急轉直下，豁然開朗；此後，小說極力地以其貌不揚，來反襯促織的輕捷善鬥，突出其奇異功能，鬥蟲，鬥雞，無不勝，又能“聞琴瑟之聲，則應節而舞”，也寫得波瀾起伏，扣人心弦；最後以大團圓結局，讓人於緊張之後，可以長舒一口氣，但淡然一笑後，不由得要掩捲三思…… 故事情節麯折，卻構思嚴謹。縱觀全文，起承轉合，前呼後應，結構完整。關於起承轉合，上面已經敘述過了。至於前呼後應，至少有兩處照應非常好，一是故事起因於“宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應了“解鈴還需係鈴人”的古話；二是成名始“操童子業，久不售，為人迂訥”，且傢中“薄産纍盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹺各千計；一出門，裘馬過世傢焉”，可謂善有善報。二、語言精煉，生動形象《聊齋志異》一書歷數十年乃成，且不斷修改增補，其語言來自民間，又經藝術加工，自然十分的精煉、生動。用詞精煉主要表現在對動詞的運用，十分恰當，而且經濟。如第三段：“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫……”二十餘字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸……”這是一段細節描寫，作者去蕪存雜，突出動作性，通過“逐”、“躡 ”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細畢現，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領。”這一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把鬥蟲過程中促織的神態和動作寫得細膩逼真。文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細緻入微，生動感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絶。夫妻嚮隅，茅捨無煙，相對默然，不復聊賴。……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。”作者非常善於運用白描手法進行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態；又巧妙地藉用景物襯托，以“茅捨無煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來表現成名夫婦“不復聊賴”的精神狀態。三、神態描寫細緻入微，人物形象栩栩如生前面我已經講過，我國古代小說十分註重情節性，甚至到了刻意的地步，而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在於神態描寫。 關於對成名的神態描寫，前面已經提及，不再纍述。讓我們來看看對“遊俠兒”的描繪吧。第七段：“村中少年好事者馴養一蟲，自名‘蟹殼青’，日與弟子角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口鬍盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納鬥盆中。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領。少年大駭，急解令休止。”這一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口鬍盧而笑”，這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂傲少的神態；第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來挑逗促織，但“仍不動”，於是“又笑”， 得意至極。通過這“三笑”的描寫，一個終日遊手好閑、無所事事的遊俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。而最終“少年大駭”，既襯托出促織的奇異，更進一步表現了人物的無知可笑的一面。此外，文中雖然對成名的妻子和兒子着墨不多，但精煉的數筆也很生動形象。若第五段：“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！’兒涕而去。”把成子的“恐懼”和成妻的“驚”、“怒”渲染得很成功。這樣的例子很多，不再一一例舉。 總之，《促織》既繼承了中國古代小說創作的優秀傳統，十分註重情節結構的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精煉生動；並在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強的藝術魅力的短篇小說精品. 作者介紹: 蒲鬆齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲傢莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。１９歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍裏，補博士弟子員。但後來卻屢應省試不第，直至７１歲時纔成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友傢做塾師，舌耕筆耘，幾近４０年，直至７１歲時方撤帳歸傢。１７１５年（清康熙五十四年）正月病逝。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時纔補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。曾題自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”畢一生精力完成《聊齋志異》８捲、４９１篇，約４０餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異麯折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老捨也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑駡成文章”。《聊齋志異》書成後，蒲鬆齡因傢貧無力印行，直至１７６６年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多傢競相翻印，國內外各種版本達３０餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近２０個國傢有譯本出版。全國《聊齋》出版物有１００多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達１６０多出（部）。除《聊齋志異》外，蒲鬆齡還有大量詩文、戲劇、俚麯以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集１３捲，４００餘篇；詩集６捲，１０００餘首；詞１捲，１００餘闋；戲本３出（考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚麯１４種（墻頭記、姑婦麯、慈悲麯、寒森麯、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快麯、禳妒咒、富貴神仙復變磨難麯、增補幸雲麯），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近２０0萬言。 |
一為蟋蟀的古稱 An ancient name for the cricket |
促織，蟋蟀的別稱，屬於蟋蟀科，也叫蛐蛐兒。因其能鳴善鬥，自古便為人飼養。據記載，中國家庭飼養蟋蟀始於唐代，當時無論朝中官員，還是平民百姓，人們在閑暇之餘都喜歡帶上自己的“寶貝”，聚到一起一爭高下。在生物分類中蟋蟀屬昆蟲綱直翅目蟋蟀科，約有1400種，我國已知的有30餘種。據研究，蟋蟀是一種古老的昆蟲，至少已有1．4億年的歷史。
蟋蟀多數中小型，少數大型。黃褐色至黑褐色。頭圓，胸寬，絲狀觸角細長易斷。咀嚼式口器。有的大顎發達，強於咬鬥。前足和中足相似並同長；後足發達，善跳躍；尾須較長。前足脛節上的聽器，外側大於內側。雄性喜鳴、好鬥，有互相殘殺現象。雄蟲前翅上有發音器，由翅脈上的颳片、摩擦脈和發音鏡組成。前翅舉起，左右摩擦，從而震動發音鏡，發出音調。雌性個體較大，針狀或矛狀的産卵管裸出，翅小。雄性蟋蟀相互格鬥是為了爭奪食物、鞏固自己的領地和占有雌性。
拼音：xīshuài
亦稱“促織”、“趨織”、“吟蛩”、“蛐蛐兒”。昆蟲綱，直翅目，蟋蟀科。觸角較（比）體軀（軀體）為長。雌性的産卵管裸出。雄性善鳴，好鬥。種類很多，最普通的為中華蟋蟀，體長約20毫米。年生一代。以翅摩擦發音。乾燥蟲體入藥，性溫，味辛鹹，有毒，功能利尿，主利水腫、小便不通等癥。同科有油葫蘆、大棺頭蟋等。因均在地下活動，嚙食植物莖葉、種實和根部，都是農業害蟲。
蟋蟀(cricket)是直翅目(Orthoptera)蟋蟀科(Gryllidae)昆蟲，因鳴聲悅耳而聞名。約2,400種，長3∼50公釐(0.12∼2吋)。觸角細，後足適於跳躍，跗節三節，腹部有2根細長的感覺附器(尾須)。前翅硬、革質；後翅膜質，用於飛行。雄蟲通過前翅上的音銼與另一前翅上的一列齒(約50∼250個)互相摩擦而發聲。音的頻率取决於每秒擊齒的次數，從最大蟋蟀種類的1,500周/秒到最小蟋蟀種類的將近10,000周/秒。鳴聲的速率與溫度直接有關，隨溫度的升高而增快。最普通的鳴聲有招引雌性的尋偶聲；有誘導雌性交配的求偶聲，還有用以驅去其他雄性的戰鬥聲。雌雄在前足脛節都有敏感的聽器。多數雌蟲以細長的産卵器産卵於土中或植物莖內，對植物常可造成嚴重危害。在北方，蟋蟀多於秋季成熟産卵，若蟲於次春孵出，蛻皮6∼12次而成熟。成蟲壽命一般為6∼8周。
蟋蟀亞科(Gryllinae)的田野蟋蟀屬(Gryllus)和傢蟋蟀(Achetadomesticus,舊作Gryllusdomesticus)體粗壯，黑或褐色，常打淺洞；取食植物、動物、衣服或互殘。田野蟋蟀又稱黑蟋蟀，常生活在田野或庭院，有時進入室內。傢蟋蟀頭部色淺，並有深色橫帶；已從歐洲引入北美；見於建築物及垃圾堆中；傢蟋蟀及田野蟋蟀均分佈廣泛，日夜鳴叫。在美國售作魚餌，又用於生物學實驗。田野蟋蟀屬常出現於詩、文中。如狄更斯的《爐邊蟋蟀》(TheCricketontheHearth)。針蟋亞科(Nemobiinae,或歸入蟋蟀亞科)長12公釐，鳴聲為一係列高調的顫音，生活在牧區及林區。條紋針蟋(Nemobiusvittatus)腹部有三條暗紋。樹蟋亞科(Oecanthinae)白或緑色。翅透明；因食蚜蟲而有益，但産卵時損傷樹枝；鳴聲為悠長的顫音。雪白樹蟀(Oecanthusfultoni)通稱溫度計樹蟀，因其在15秒鐘內發出的顫音數再加40,便大約等於當時的華氏溫度。棲息在喬木和灌木的種類夜間叫，草叢種類日夜都叫。蟻蟋亞科(Myrmecophilinae)的種類小型，3∼5公釐長，無翅，弓背，生活於蟻巢中。鉦蟋亞科(Mogoplistinae)的種類(無翅灌叢蟋)常見於灌叢或熱帶多沙地區水邊的碎石下，體細長，5∼13公釐，無翅或翅小，而覆有透明易磨去的鱗片。蛣蛉亞科(Trigonidiinae)的種類(有翅灌叢蟋)4∼9公釐長，産卵器劍形，生活於池邊灌叢中。金蛣蛉亞科(Eneopterinae)的種類(褐色灌叢蟋)較大，瘦長，淺褐色，常見於樹上或灌叢中。在東方，人們籠養雄蟋蟀聽其鳴叫；在中國鬥蟋蟀的風習已有數百年之久。蟋蟀在神話及迷信中起重要作用。人們認為有蟋蟀存在便等於好運和智慧，傷害蟋蟀便帶來不幸。在緬甸曼德勒的市場上銷售一種大型棕色的炸蟋蟀，常供遊方僧人食用。
在英語中，許多其他昆蟲亦稱cricket，如竈馬、沙螽(Jerusalemcricket)、螻蛄(molecricket)和蚤螻(pygmysandcricket)。 |
二為《聊齋志異》中的一篇 Second, the "Strange Tales" in a |
清代文言短篇小說。蒲鬆齡撰。
下乃全文&譯文，故事梗概
原文：
宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。此物故非西産；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使鬥而纔，因責常供。令以責之裏正。市中遊俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。裏胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數傢之産。
邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充裏正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄産纍盡。會徵促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，於敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中於款。宰嚴限追比，旬餘，杖至百，兩股間膿血流離，並蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。
時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其捨，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香於鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕闢，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；後小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺後，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絶無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉傢慶賀，雖連城拱璧不啻也。上於盆而養之，蟹白慄黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。
成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絶。夫妻嚮隅，茅捨無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之鬥以覘之。
村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口鬍盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納鬥盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直齕敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。
成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲鬥，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫臣不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。後歲餘，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善鬥，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世傢焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為裏正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，並受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
譯文：
明朝宣德年間，皇室裏盛行鬥蟋蟀的遊戲，每年都要嚮民間徵收。這東西本來不是陝西出産的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一隻蟋蟀獻上去，上司試着讓它鬥了一下，顯出了勇敢善鬥的才能，上級於是責令他經常供應。縣官又把供應的差事派給各鄉的裏正。於是市上的那些遊手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝着喂養它，擡高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉裏的差役們狡猾刁詐，藉這個機會嚮老百姓攤派費用，每攤派一隻蟋蟀，就常常使好幾戶人傢破産。
縣裏有個叫成名的人，是個念書人，長期未考中秀纔。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣裏，叫他擔任裏正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任裏正這差事）。不到一年，微薄的傢産都受牽纍賠光了。正好又碰上徵收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什麽益處呢？不如自己去尋找，也許還有萬一找到的希望。”成名認為這些話很對。就早出晚歸，提着竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢裏，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，一直沒有找到。即使捉到二、三衹，也是又弱又小，不合規格。縣官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來覆去衹想自殺。
這時，村裏來了個駝背巫婆，（她）能藉鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。衹見紅顔的少女和白發的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋裏，衹看見暗室拉着簾子，簾外擺着香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望着空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什麽。大傢都肅敬地站着聽。一會兒，室內丟一張紙條出來，那上面就寫着求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，並不是字，而是一幅畫，當中繪着殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）後面的山腳下，橫着一些奇形怪狀的石頭，長着一叢叢荊棘，一隻青麻頭蟋蟀伏在那裏；旁邊有一隻癩蛤蟆，就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什麽意思。但是看到上面畫着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片摺叠好裝起來，回傢後交給成名看。
成名反復思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧。細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。於是他就忍痛爬起來，扶着杖，拿着圖來到寺廟的後面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿着古墳嚮前走，衹見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列着，真像畫中的一樣。他於是在野草中一面側耳細聽一面慢走，好像在找一根針和一粒小芥菜子似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索着，突然一隻癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經）跳入草中。他便跟着蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，衹見一隻蟋蟀叭在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞裏，蟋蟀纔出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕着抓住了它。仔細一看，衹見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回傢，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子裏並且用蟹肉慄子粉喂它，愛護得周到極了，衹等到了期限，拿它送到縣裏去繳差。
成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（傢），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手後，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭着告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭着跑了。
不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣衝衝地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪裏去了。後來在井裏找到他的屍體，於是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絶。夫妻二人對着墻角流淚哭泣，茅屋裏沒有炊煙，面對面坐着不說一句話，不再有一點生趣。直到傍晚時，纔拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜裏孩子又蘇醒過來。夫妻二人心裏稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，衹想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空着，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那衹蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什麽東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，又不知它的去嚮了。他東張西望，四下尋找，纔看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不象先前那衹。成名因它個兒小，看不上。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那衹。（這時）墻壁上的那衹小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。高興地收養了它，準備獻給官府，但是心裏還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試着讓它鬥一下，看它怎麽樣。
村裏一個喜歡多事的少年，養着一隻蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年鬥（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留着它居為奇貨來牟取暴利，便擡高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養的蟋蟀，衹是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放進並放着的籠子裏。成名一看對方那衹蟋蟀又長又大，自己越發羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要鬥，成名心想養着這樣低劣的東西，終究沒有什麽用處，不如讓它鬥一鬥，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個鬥盆裏。小蟋蟀趴着不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接着）試着用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前衝，於是互相鬥起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，衹見小蟋蟀跳起來，張開尾，竪起須，一口直咬着對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲鬥。小蟋蟀擡着頭振起翅膀得意地鳴叫着，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一隻雞，直嚮小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那裏）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎麽救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺着頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮着不放。成名越發驚喜，捉下放在籠中。
第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這衹蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試着和別的蟋蟀搏鬥，所有的都被鬥敗了。又試着和雞鬥，果然和成名所說的一樣。於是就奬賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝着獻給皇帝，並且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。到了宮裏後，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）鬥過了，沒有一隻能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大傢）越發覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀纔。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一隻蟋蟀，輕快而善於搏鬥。現在纔蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人傢還闊氣。
異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭賠上妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關係着老百姓的性命，不可忽視啊！衹有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當他充當裏正，受到責打的時候，哪裏想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天。’這話真是一點不假啊！”
故事梗概：
《促織》是按事物發展的自然順序記敘的，情節麯折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發展、高潮、結局四部分記敘的。在本文之後又加上“異史氏曰”的一段作者評論。《聊齋志異》在小說後面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。
第一部分(第1段)，故事的起因。
故事的背景：禍患起於宮廷，為滿足宮中鬥蟋蟀之樂而“歲徵民間”，一頭促織會帶來“輒傾數傢之産”的後果。圍繞着徵集促織，充分地表現了官府的貪鄙，“遊俠兒”的居奇，裏胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。
第二部分(第2段)，故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。
本段先點明成名充“裏正”是受裏胥的陷害，以至傢業敗落，“薄産纍盡”。面對徵促織，他既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，形勢逼迫下，衹好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，衹有“轉側床頭，惟思自盡”。這部分概寫故事發端，點出成名因“徵促織”而遭受的苦難，同時表現出他“迂訥”、忠厚的性格。
第三部分(第3、4段)，故事的發展：寫求卜得蟲為成名一傢帶來解脫苦難的希望。
“求神問卜”是在無望中尋求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，無毫發爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節的發展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了綫索。
成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，“留待期限，以塞官責”，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨嚮平息。
第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)。
“失蟲”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆。“兒懼”，母親的驚恐，說明事關身傢性命，而“死期至矣”一語，暗扣後文的“得其屍於井”。
從失促織到失愛子是情節的深入發展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲劇，其原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，着意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖(“如被冰雪”)到“怒索兒”，得屍於井又“化怒為悲，搶呼欲絶”，然後又轉入深深的憂慮(“相對默然，不復聊賴”)。這驚、怒、悲、憂的一係列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發現愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮。“忽聞門外蟲鳴”是情節的又一轉折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了“壁上小蟲忽躍落襟袖間”，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應。
小說接着細寫小促織鬥勝強敵“蟹殼青”與雞口脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達到了高潮。
小說以誇張手法與細節描寫來顯示促織的才能。寫促織的善鬥，采用了襯托與對比的手法。“蟹殼青”的鬥無不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然後情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直齕敵領”這一係列動作展示了小促織的勇敢善鬥，少年從“笑”到“駭”的表現又從側面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞製伏，進一步以誇張筆法顯示了促織的神奇本領。
第五部分(第8段)，故事的結局：成名因禍得福。
成名獻促織，宮中試鬥進一步展示了小蟲非凡的才能(不衹善鬥，且能聞樂起舞)，成名因得厚賞而巨富。成子復蘇之後“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的麯折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺後還要魂化促織以供玩賞，方能解脫一傢的苦難，這就更加表現出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結尾寄托了作者的美好願望。
第六部分(第9段)，作者的評語。
理解
“異史氏曰”的一段文字是蒲鬆齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：
第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；
第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；
第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發了憤懣不平之感。
蒲鬆齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔，見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十餘寒暑，此書方告蕆。故筆法超絶。”《聊齋志異》全書十二捲，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術畫面，揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡，諷刺科舉製的腐朽和弊端，歌頌男女青年的純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發揚了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術傳統，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現實主義的真實感。構思奇特，幻異麯折，跌宕多變，刻畫細膩，文筆洗練。其思想和藝術成就，標志着我國文言短篇小說創作達到一個新的高峰，在中國文學史上占有很高地位。
高中語文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優秀篇章，主題思想和藝術成就均達到很高的水平，可謂是文學精品。本文擬從情節、語言、人物三方面賞析其藝術魅力。
一、情節麯折，構思嚴謹 我國小說起源於古代的神話傳說，因此形成的藝術傳統是，非常註重故事的情節，善於營造跌宕起伏的麯折性和起承轉合的完整性。 《促織》一文以“促織”為綫索，敘述清晰，又麯折動人。它的情節可以概括如下：徵蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——鬥蟲——獻蟲。其中“徵蟲—覓蟲”可看成是故事的開端，“求蟲—得蟲”是故事的發展，“失蟲—化蟲—鬥蟲”是故事的高潮，“獻蟲”是故事的結局。這樣，全文的情節特徵已經一目瞭然。但本文的麯折性還體現在每一個發展過程：成名初次覓蟲不得，轉側床頭，唯思自盡，走到了山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時出現，讓成名能按圖索驥，於村東大佛閣後得蟲，可謂是柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲，舉傢慶賀，不料半路殺出個程咬金，成子好奇，“竊發盆”，蟲得而復失，再起一波；成名歸，“怒索兒”，卻不料兒子也已跳井自盡，人物兩空，禍不單行，是為推波助瀾；其後，成子竟然“半夜復蘇”，又身化促織，雖令人匪夷所思，但文章也就從此得以急轉直下，豁然開朗；此後，小說極力地以其貌不揚，來反襯促織的輕捷善鬥，突出其奇異功能，鬥蟲，鬥雞，無不勝，又能“聞琴瑟之聲，則應節而舞”，也寫得波瀾起伏，扣人心弦；最後以大團圓結局，讓人於緊張之後，可以長舒一口氣，但淡然一笑後，不由得要掩捲三思…… 故事情節麯折，卻構思嚴謹。縱觀全文，起承轉合，前呼後應，結構完整。關於起承轉合，上面已經敘述過了。至於前呼後應，至少有兩處照應非常好，一是故事起因於“宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應了“解鈴還需係鈴人”的古話；二是成名始“操童子業，久不售，為人迂訥”，且傢中“薄産纍盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹺各千計；一出門，裘馬過世傢焉”，可謂善有善報。
二、語言精煉，生動形象《聊齋志異》一書歷數十年乃成，且不斷修改增補，其語言來自民間，又經藝術加工，自然十分的精煉、生動。用詞精煉主要表現在對動詞的運用，十分恰當，而且經濟。如第三段：“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫……”二十餘字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸……”這是一段細節描寫，作者去蕪存雜，突出動作性，通過“逐”、“躡 ”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細畢現，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領。”這一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把鬥蟲過程中促織的神態和動作寫得細膩逼真。文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細緻入微，生動感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絶。夫妻嚮隅，茅捨無煙，相對默然，不復聊賴。……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。”作者非常善於運用白描手法進行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態；又巧妙地藉用景物襯托，以“茅捨無煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來表現成名夫婦“不復聊賴”的精神狀態。
三、神態描寫細緻入微，人物形象栩栩如生前面我已經講過，我國古代小說十分註重情節性，甚至到了刻意的地步，而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在於神態描寫。 關於對成名的神態描寫，前面已經提及，不再纍述。讓我們來看看對“遊俠兒”的描繪吧。第七段：“村中少年好事者馴養一蟲，自名‘蟹殼青’，日與弟子角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口鬍盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納鬥盆中。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領。少年大駭，急解令休止。”這一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口鬍盧而笑”，這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂傲少的神態；第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來挑逗促織，但“仍不動”，於是“又笑”， 得意至極。通過這“三笑”的描寫，一個終日遊手好閑、無所事事的遊俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。而最終“少年大駭”，既襯托出促織的奇異，更進一步表現了人物的無知可笑的一面。此外，文中雖然對成名的妻子和兒子着墨不多，但精煉的數筆也很生動形象。若第五段：“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！’兒涕而去。”把成子的“恐懼”和成妻的“驚”、“怒”渲染得很成功。這樣的例子很多，不再一一例舉。
總之，《促織》既繼承了中國古代小說創作的優秀傳統，十分註重情節結構的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精煉生動；並在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強的藝術魅力的短篇小說精品.
作者介紹
蒲鬆齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲傢莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。１９歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍裏，補博士弟子員。但後來卻屢應省試不第，直至７１歲時纔成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友傢做塾師，舌耕筆耘，幾近４０年，直至７１歲時方撤帳歸傢。１７１５年（清康熙五十四年）正月病逝。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時纔補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。曾題自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”畢一生精力完成《聊齋志異》８捲、４９１篇，約４０餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異麯折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老捨也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑駡成文章”。《聊齋志異》書成後，蒲鬆齡因傢貧無力印行，直至１７６６年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多傢競相翻印，國內外各種版本達３０餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近２０個國傢有譯本出版。全國《聊齋》出版物有１００多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達１６０多出（部）。除《聊齋志異》外，蒲鬆齡還有大量詩文、戲劇、俚麯以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集１３捲，４００餘篇；詩集６捲，１０００餘首；詞１捲，１００餘闋；戲本３出（考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚麯１４種（墻頭記、姑婦麯、慈悲麯、寒森麯、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快麯、禳妒咒、富貴神仙復變磨難麯、增補幸雲麯），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近２０0萬言。
《促織》文言文知識歸納
一、掌握下列重點詞語
1、尚：宮中尚促織之戲（崇尚，愛好。）
2、居：居為奇貨（積，儲存。）
3、比：宰嚴限追比（追徵）
4、啻：雖連城拱璧不啻也（比）
5、造：徑造廬訪成（到）
6、固、強：少年固強之（堅持，一定；迫。）
7、庠：又囑學使俾入邑庠（學校。）
8、過：裘馬過世傢焉（超過。）
9、貼：民日貼婦賣兒（抵押。）
二、通假字
1、昂其直（通“值”，價值）
2、手裁舉（通“纔”，剛剛）
3、而翁歸（通“爾”，你的）
4、翼日進宰（通“翌”，明天）
5、蟲躍去尺有咫（通“又”）
6、此物故非西産 （通“固”）
7、 如被冰雪 （同“披”）
三、一詞多義
1、責：①因責常供（動詞，責令）
②每責一頭（動詞，索取）
③當其為裏正、受撲責時（動詞，責罰）
④以塞官責（名詞，差使）
2、進：①以一頭進（動詞，進獻）
②徑進以啄（動詞，前進）
3、益：①死何裨益（名詞，好處）
②益奇之（副詞，更加）
4、逼：①雞健進，逐逼之（動詞，逼近）
②與村東大佛閣逼近（副詞，極）
5、故：①此物故非西産（副詞，本來）
②故天子一跬步（連詞，所以）
6、然：①然睹促織（連詞，表轉折，然而）
②儼然類畫（副詞詞尾，……的樣子）
③成然之（動詞，認為……是對的）
7、售：①久不售（動詞，考取）
②亦無售者(動詞，買）
8、歲：①後歲餘（名詞，年）
②歲徵民間（名作狀，每年）
四、詞類活用
1、歲：歲徵民間（名作狀，每年）
2、纔：試使鬥而纔（名作動，有才能）
3、籠：市中遊俠兒得佳者籠養之（名作狀，用籠子）
4、輒傾：輒傾數傢之産（使動用法，使……傾盡，用盡）
5、然：成然之（形容詞意動，認為……是對的）
6、籠：大喜，籠歸（名作動，用籠子裝）
7、日：日與子弟角，無不勝（名作狀，每天）
8、高：欲居之以為利，而高其直（形容詞使動，使……高，擡高）
9、力：力叮不釋（名作狀，用力）
10、疏：細疏其能（名作動，陳述）
11、奇：益奇之（形容詞意動，以……為奇）
12、裘馬：裘馬揚揚（名作動，穿着皮衣，騎着馬）
13、劣：成以其小，劣之（形容詞意動，認為……不好）
五、古今異義的詞
1、遊俠兒：①古義：遊手好閑、不務正業的人。②今義：行俠仗義的人。
2、少年：①古義：青年男子，與“老年”相對。②今義：十二歲到十六歲這一時期。
六、句式
1、此物故非西産（判斷句）
2、遂為猾胥報充裏正役（被動句）
3、村中少年好事者馴養一蟲（定語後置）
4、掭以尖草（介詞結構後置）
5、問者爇香於鼎（介詞結構後置）
6、既而得其屍於井（介詞結構後置）
7、令以責之（於）裏正（省略句）
8、（其妻）折藏之，歸以（之）示成（省略句）
七、難句翻譯
1、得無教我獵蟲所耶？
譯：（這畫）豈不是嚮我暗示捕捉蟋蟀的地方嗎？
2、成以其小，劣之。
譯：成名因為它太小，認為不好。
3、一出門，裘馬過世傢焉。
譯：（成名）一出門，所穿的皮衣和駕車的馬超過了世代做官的人傢啊。
4、獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。
譯：衹有這個成傢的人，因為胥吏侵耗而貧窮，又因獻上蟋蟀而富有，他穿皮衣，騎駿馬，意氣揚揚。 |
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- n.: another name for cricket
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