［清］何焯（1661—1722），字潤千，因早年喪母，改字屺瞻，晚號茶仙； 崇明人，為官後遷居長洲(蘇州)。先世曾以“義門”旌，學者稱義門先生。
何焯與笪重光、薑宸英、汪士鋐並稱為康熙年間“帖學四大傢”。
何焯少時鈍拙，14歲後方發奮攻讀，學問大進。焯於考據學頗有造詣，年輕時先後拜吳縣邵彌、安溪李光地為師，又與太原閻若璩為友，寓居閻傢，與閻通宵切磋議論。焯治學嚴謹，藏書數萬卷，凡四部九流，直到雜說小學，無不一一探索考證，辨明真偽，疏清源流，各作題識。對書坊出版書籍的錯誤、缺漏，字體的正寫、俗寫，也逐一分辨訂正。焯校定兩《漢書》、《三國志》，凡議論人物，必究其傢世，明其表裏；議論事情，必曉其始末，盡其變化；指點時政，必根據國勢民俗，析其利弊。焯25歲時以拔貢生進京城，被尚書徐乾學、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直，遇事直言辯正，因而常遭妒忌和中傷，徐乾學也對他漸生惡感。焯便上書徐，更求削去門生名義。從此，六次應考被排擠。1702年(清康熙四十一年)，皇帝南巡，訪覓逸賢，經宰相李光生推薦，通過考試，被安排在南書房供職，賜為舉人。次年，參加禮部考試，末取，賜為進士，又選為庶吉士。後於親王府當侍讀，兼任武英殿纂修。不久，受人誣陷被囚，傢藏書籍被抄。朝廷派人未見任何犯上之語，相反卻發現了焯退還吳縣知縣贈送金錢的信稿，終於發還書籍，僅免其官職，仍在武英殿工作，並表彰他清正廉潔。焯身陷囹圄時，身帶着鐐銬，仍在朗讀《易經》。
何焯於62歲時去世。死後雍正皇帝下詔，復其原官。破例贈予侍讀學士，並賞賜金錢，給予立傳，回鄉治喪，令地方從優撫恤後代。何焯一生輕資財，重情義，他將財産讓給弟兄，並經常接濟貧睏的親戚朋友，對有才學而傢境貧窮的學生則供其食宿，有記載的即達400人。生平著有《詩古文集》、《語古齋識小錄》、《道古錄》、《義門讀書記》、《義門先生文集十二捲》、《義門題跋一捲》等。
何焯博覽群籍，長於考訂。校勘古碑版最精。喜臨摹晉、唐法帖，所作真、行書，並入能品。時人以為可與晉唐書法傢媲美，與笪重光、薑宸英、汪士鋐並稱為康熙間四大傢。曾受命為康熙皇帝寫《四書集註》，刻成木版藏於宮內。宮內書籍則大多由焯校勘。雍正皇帝接位前曾囑焯寫《睏學記聞》的註解。 |