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隔着小巧玲瓏、紫奼嫣紅的可園，就是那位名聲赫赫的儒商巨子常秉儒的宅院“體和堂”和“體和堂客院”。體和堂客院“輞川別墅”有兩處景點很有意思，一處是這個鹿圖影壁，它除了與大門前的照壁形成傳統的鹿鶴同春吉祥圖外，這個鹿圖還有歡迎貴客臨門的寓意。曹操曾吟詩：“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有佳賓，鼓瑟吹笙”，可見鹿這個瑞獸，古來就有迎賓的含義，要不，為什麽把最高檔次的迎賓宴席叫做“鹿鳴宴”呢？穿過夾牌樓後，您一定會問這個正廳與別處並沒有什麽不同，為什麽說這裏也是一處值得一觀的景點呢？也許，現在我告訴你這裏有山西民間最早的暖氣設備，您還不能一下子找到。好，讓我來告訴大傢吧，秘密就在正廳側面的墻角裏。對，這是個爐坑，火爐是生在地下的，而正廳內的地面磚下，彎彎麯麯，象迷宮一樣的火道，將熱氣帶入廳中，到嚴鼕季節，就會使室內溫暖如春，當然，也就會使來做客的親友“賓至如歸”。如果您是客人，隨我通過這道室內的暗門，您就會發現自己已來到了主人的院內了，這就是體和堂。這道暗門的作用就在於客人與主人會見、宴請時，不必走出大門，繞個大彎，而且加深了“一傢人”的感覺。體和堂與隔壁的廣和堂格局一樣，都是兩樓對峙，中間“裏五外五夾牌樓”的一院兩進式，這兩處院子和相臨的貴和堂一樣，都完整地保留清代彩繪藝術的精品。漢紋錦彩畫：常傢莊園的彩繪屬於晉中一帶特有的“漢紋錦”彩畫形式。這種形式，起源於明末清初，而且於晉商有關。據老人說，有一個經商致富的大戶，大興土木後，要求畫師在一個建築上彩畫出一種形式來，不準雷同，畫師們使出渾身的解數，給這位大商賈做出了各種爭奇鬥豔的彩畫，可是在繪他傢的正堂時，纔發現所有能用的方式全用上了，再沒有不雷同的方法了，這一下交差算工錢，成了大問題，畫師個個焦急萬分。這時，有個平時不愛說話的中年畫師，從主人收藏的漢代石刻紋飾上受到了啓發，他連夜勾勾畫畫，修修改改，終於設計出了種前所未有的，新穎別緻的圖案來，不僅畫師們看了贊不絶口，宅院的主人也特別喜歡。由於這種圖案受到了漢代石雕花紋的啓發，所以，大傢就把它叫成了漢紋錦——漢代紋飾發展而來的美麗圖案。這種形式，很快在同行中傳開，並日益得到了完善、發展。到清中葉，隨着晉商的興旺發達，一個個深宅大院的出現，這種形式在實踐中越來越精美，並逐漸發展成為金青、五彩、素式三個類別，以及大金青、二金青、小金青、上五彩、中五彩、下五彩和素式等七個等級。畫芯則有山水、花鳥、人物、博古、吉祥圖案五大種類，這些方式、方法、種類在常傢莊園可以說是應有盡有，集其大成，簡直說是個晉中、太原一代特有的漢紋錦彩繪藝術的博展館，其中又以貴和堂的彩繪最為精緻、高檔，被專傢們稱為目前現存的漢紋錦彩繪中的的頂級精品。本堂主人儒商巨子常秉儒，是常懷玗第三子，十秉弟兄中最小的一個，是當時常氏傢族內部事務的管理者，因此可以想象當年此門中的熱鬧繁華，如今卻衹是空廟房捨，昔日的喧鬧已一去不返，由此可見世事的沉浮。大門匾：輞川別墅——常氏書寫。其意為：這裏雖然是我的客院，但也是您的別墅，請您就像回到自己的傢中一樣吧。聯：煙雲清處霞飛萬裏浮淑氣，曉暉秀壁錦鋪千樹吹紫煙。清王文治書寫。大意是對大自然壯觀景色的贊美。體和堂正廳匾：壺德昌後——常氏親友百餘人聯合贈送。聯：花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫詩句，清常旭春書寫。體和堂大門匾：文魁——本堂學子憬被朝廷下聖旨賜舉人身份後立。聯：落葉無端悲壯士，真茶遠寄白潛夫。清劉春霖書寫。悲，慷慨心境悠然而生潛夫，不求聞達、淡泊名利的人。廣和堂大門匾：皇恩壘錫——常懷受誥贈從二品武功將軍後所立。錫，九錫；古代皇帝給其臣子的最高賞賜。壘錫，指皇帝多次賞賜。聯：鳳凰寶鏡日有喜，丙本神鈎君高濃。清常贊春書寫。丙本，諸子百傢之書；四庫全書中經史子集四部按甲乙丙丁排列。正樓匾：廣和堂——堂名，是常秉猷後人的支堂。聯：露氣竹窗靜潑墨臨摩詰，秋光月夜深街拓詠少陵。清張照書寫。摩詰，唐大詩人、畫傢王維的字；少陵，指白居易七言古詩《少陵叟》，代指白居易。 |