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詩人: 王安石 Wang Anshi
衆人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。
頌聲交作莽豈賢，四國流言旦猶聖。
唯聖人能輕重人，不能銖兩為千鈞。
乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。 |
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| 大多數人 |
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| 衆人都感到驚奇 |
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| 衆人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 |
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| 一般人,普通人 |
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| 今之衆人。——唐· 韓愈《師說》 |
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| 為衆人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》 |
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| 衆人待其身。——唐· 韓愈《原毀》 |
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| 衆人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》 |
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| 泯然衆人。——宋· 王安石《傷仲永》 |
商周時代的農業生産者 Zhou Dynasty of agricultural producers |
| 商 周 時代的農業生産者。《詩·周頌·臣工》：“命我衆人，庤乃錢鎛。” 高亨 註：“衆人，指農奴。” |
一般人﹐群衆 Most people, the masses |
| 一般人，群衆。《孟子·告子下》：“君子之所為，衆人固不識也。” 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住》詩：“匪為衆人説，冀與智者論。” 唐 元稹 《酬樂天赴江州路上見寄》詩之三：“人亦有相愛，我爾殊衆人。” 明 陳繼儒 《珍珠船》捲四：“真人之心，若珠在淵；衆人之心，若瓢在水。” 清 唐甄 《潛書·虛受》：“傲者，人之恆疾；豈惟衆人，聖賢亦懼不免。” |
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| 大傢。指一定範圍內所有的人。《楚辭·漁父》：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”《百喻經·乘船失釪喻》：“爾時衆人無不大笑。”《金瓶梅詞話》第二九回：“於是 李嬌兒 、 孟玉樓 、 潘金蓮 、 李瓶兒 、 孫雪娥 等衆人都跟出來。” 巴金 《父親買新皮鞋回來的時候》：“為了衆人，就顧不得我自己。” |
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| 簡稱“衆”。商、西周時的下層平民。一般從事農業生産。與奴隸不同，其身份是自由的，有當兵的權利和對政的機會。西周的“衆人”大多數原來是殷商本族的成員，其中或最初即為勞動群衆，或則逐漸由貴族地位下降而來。《殷虛書契續編》捲二第二十八葉第五片：“王大令衆人曰：勰田，其受年。”“勰田”謂協力耕作。《殷虛書契前編》捲四第三十葉第二片：“貞惟小臣令衆黍。”《書.盤庚上》：“凡爾衆，其惟緻告，自今至於後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口。罰乃爾身，弗可悔。”《詩.周頌.臣工》：“命我衆人，庤乃錢鎛。” |
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【作者】：王安石
【朝代】：宋
【體裁】：七言絶句 |
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| 王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州 東鄉縣 上池裏陽村人)，漢族。北宋傑出的政治傢、思想傢、文學家、改革傢，唐宋古文八大傢之一。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長於說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警闢精絶，亦有情韻深婉之作。著有《臨川集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革傢章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀中國最偉大改革傢”. |
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衆人
宋 王安石
衆人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。
頌聲交作莽豈賢，四國流言旦猶聖。
唯聖人能輕重人，不能銖兩為千鈞。
乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。 |
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- n.: multitude, common people, everybody, folk
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- pron. tout le monde
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