伊拉剋特拉情結(electra complex)，亦譯“戀父情結”。精神分析學派的一個概念。伊拉剋特拉（electra)為希臘神話中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯殺母為父報仇。弗洛伊德認為伊拉剋特拉是女孩在2-3歲時具有的一種無意識欲望，其內容是對父親的愛，對母親的輕視與敵視，並認為這一情結持續時間長，不易升華。
這是一段希臘神話中有名的悲劇。伊莉剋特拉（electra）是希臘聯軍統帥阿伽門農（agamemnon）和王後剋拉得耐斯特拉（clytemnestra）的女兒。特洛伊戰爭結束之後，阿伽門農回國，但被王後和她的姘夫伊吉斯修斯（aegisthus）殺害。伊莉剋特拉就鼓舞她的弟弟歐萊斯提茲（orestes）入宮，殺死她的母親和姘夫。精神醫學家就把這段女兒為了報父仇殺害母親的故事，比喻為女孩在心性發展上的戀父情結electra complex。
又稱厄勒剋特拉情結(electra complex)：奧地利著名心理學家佛洛伊德把戀父情結命名為厄勒剋特拉情結。
取材於古希臘神話中阿伽門農的女兒厄勒剋特拉為替父報仇。
在3-5歲階段，女性與男孩子相對應，會産生一種現象，即”厄勒剋特拉情結“或”戀父情結“。在性器階段之前，男女幾乎是沒有區別的，但女孩子從女性性器得到快樂，並且與其母親聯繫起來，到了後來，她的引力從母親轉移到父親。弗洛伊德認為，男女孩子間的“奧狄浦斯情結”有很大的區別，雖然由於閹割情結使兩者都産生恐懼心理，但男孩子要求解决此情結，女孩子則沒有此壓力。事實上，正是這種情結使她進入安全的狀態中去，成為正常的女性。另一方面，她又為失去母親而恐懼，而且要求取代其母親而成為父親的愛物。但後來她又發現這是不可能的，以致於到最後纔使此情結被驅除掉。如果女孩子沒有安全地解决好這個問題，她們在性格上會産生這樣的特徵：即女性的虛榮性。女性往往把自己的風韻評價得過高，而這正是對她原先的那種生理上的劣勢的一種彌補。而且女性具有嫉妒心，這來源於對男性性器的嫉妒，她們往往因男孩子們具有閹割焦慮而高興，這也能彌補她們的那種先天劣勢，因此她們既看不起男人，又看不起同性。沒有解决好此情結而産生的固着還會産生第二個結果，即”強烈的男性情結的形成“。女孩子不得不承認她們生理結構上的劣勢，從而用誇大她的男性特徵的方式來彌補之，因此，她們很可能把另一個女性當作戀愛的對象。弗洛伊德認為，在男女的性器階段如果出現固着，就會出現不同的人格特徵，形成性器型性格。性器型的男人往往做事不考慮後果，而且非常自信，過高地評價自己性器的價值，並力求證明他是一個真正的男子漢，因此他們常常自負自誇。性器型的女人，會出現”受阻性性“綜合徵，她們力求在多方面都優於男子，並且去尋找典型的男性職業，且她們對譴責、詆毀男人很感興趣。
詳文：
阿迦門儂集結軍隊，準備徵討特洛伊。出發前的一次狩獵中，他收穫頗豐，便得意誇耀道：“即便是狩獵女神的箭法也不過如此。”因而觸怒神明。狩獵女神阿耳忒彌斯要求阿迦門儂把女兒伊菲革涅亞獻祭給她，纔會為遠征大軍颳起順風。
箭在弦上，不得不發。兩難之中，阿迦門儂還是不顧妻子剋呂泰涅斯特拉的反對，將女兒獻祭。大軍隨之開赴特洛伊。戰火風飛，十年不絶。然而阿迦門儂夫妻之間怨恨的種子已經發芽。於是，丈夫在外徵戰，妻子在傢偷情。
十年之後，木馬屠城，阿迦門儂凱旋而歸。卻被妻子和她的情夫密謀殺害於洗去他十年戰火硝煙與疲憊的浴缸之中。呂泰涅斯特拉還有她的情夫埃癸斯托斯統治了這個國傢。
多年過去了，阿迦門儂的女兒厄勒剋特拉長大成人。時間並沒有洗去她對父親的愛，忍辱的歲月催燃了復仇的火焰。厄勒剋特拉聯合弟弟，為報父仇，殺死母親。
厄勒剋特拉和弟弟弒殺生母，有悖天倫的罪孽，也使她們成為復仇女神歐墨尼得斯的犧牲品。復仇女神總是跟着她們，使她們的良心忍受着痛悔的煎熬。厄勒剋特拉和弟弟衹有請求神明的庇護。
雅典娜主持法庭，審判為報父仇而殺死母親兇手。控辯雙方爭執不下。最終决定投票確定為報父仇殺死母親是否有罪。然而支持者與反對者人數一致，關鍵的一票握在雅典娜手中。
“我不是母親所生的人，我是從父親宙斯的頭裏跳出來的，因此我維護男人的權利。”雅典娜支持了厄勒剋特拉姐弟的行為。
這一天是史上女性最失敗的一天。
由愛生恨，由恨而悔，這是多少人走不出的怪圈，也是許多小說不變的情節。當恨一個人的時候，有些人面臨一些選擇：他快樂，你比他更快樂或者你痛苦，他比你更痛苦。放棄懲罰傷害了你的人的機會，是一個艱難的决定。放棄的痛苦，甚至多於因為沒有機會去懲罰的痛苦。命運是捉摸不定的，很多時候人們需要作出艱難的放棄，才能換得一世的坦然。
當然，戀父情結作為女性擇偶時隱在內心的因素無可厚非。都說女兒是父親上輩子的情人。 |
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