中國哲學名詞 : 伊斯蘭教禮儀 : 中國倫理學 > 五常
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聯合國安理會五大常任理事國
  指聯合國安全理事會五大常任理事國:中國、法國、俄羅斯、英國、美國
儒傢五常
  “五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
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  詢常
    房中術語。出《玉房秘訣》。即古人 從男性外生殖器的解剖部位和生理功能角度,提出男子須遵循的性事養生之道。此即所謂“ 五常之道”,以為男性生殖器具有仁、義、禮、智、信等五常。它深藏於男體隱蔽之處,能 進行有節度的交合,並可興至而泄精,此乃“仁”的表現;陰莖中有孔道,此乃“義”的反 映;莖端有龜頭的分節,此乃“禮”的表現;性興奮時則勃起,無性欲時則軟縮,此乃“信 ”之所致;性交時能高能低,左右迎隨,此乃“智”的表現。所以講究長壽之人,多遵循這 五 常而有所節制,即能做到性交雖可泄精,但卻經常保持精血的充盛;雖有性欲,但卻宜有所 禁抑,做到泄精與禁欲適當而為,長如此為之,則可延年增壽。《玉房秘訣》:“何謂五常 ?素女曰:玉莖實有五常之道,深居隱處,執節自守,內懷至德,施行無已,夫玉莖意欲施 與者,仁也;中有空者,義也;端有節者,禮也;意欲即起,不欲即止者,信也;臨事低仰 者,智也。是故真人因五常而節之,仁雖欲施予,精苦不固;義守其空者,明當禁使,無得 多實,即禁之道矣,又當施予,故禮為之節矣;執誠持之,信既著矣。即當知交接之道,故 能從五常,身乃壽也。”此雖由於當時封建思想和條件的限製,用五常來概括顯得有些不倫 不類,但在舊禮教的桎梏下,能對一直視為褻物和禁區的性器官的解剖和功能做如此深入的 觀察 和類比,實難能可貴。這是性解剖學中最早描述性器官的特殊部位、大體結構和有關性生 理功能的古代文獻。
    
中醫詞典
  五常 五常   見《素問·六元正紀大論》。即五行。詳該條。
英文解釋
  1. :  five constant virtues
  2. n.:  the five constant virtues,  (in feudal China) the five cardinal relationships,  the five elements,  the five constant virtues--bevolence, righteousness, propriety, knowledge and faith
近義詞
五行, 五常
五常
五常
五常
五常街道
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