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於謙祠在東城區西裱褙鬍同23號，原有門匾書“於忠肅公祠”。於謙(1398一1457)，字廷益，浙江錢塘人。明代著名軍事傢、政治傢，“土木之變”後，於謙擁立朱祁鈺為帝，率軍民保衛北京城。英宗復闢後以“謀逆罪”於天順元年(1457)將於謙殺害。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認復官。將其故宅改為忠節祠。萬歷十八年(1590)時改謚“忠肅”，並在祠中立於謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為於謙故宅，院內東側建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內供於謙塑像。1890年，義和團曾在此設神壇。1976年魁星閣在地震時被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點保護文物。 |
杭州於謙祠 Yu Qian Temple in Hangzhou |
於謙祠墓位於浙江省杭州市風景秀麗的三臺山麓，西湖烏龜潭畔。
於謙是明代的民族英雄，他和嶽飛、張蒼水並稱“西湖三雄”。於謙（1398—1457），明浙江錢塘（今杭州）人，字於謙祠內於謙像廷益。正統十四年（1449年）“土木之變”英宗被俘後，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。調集重兵，在北京城外擊退瓦剌軍。次年（景泰元年），也先因無隙可乘，被迫釋放英宗。景泰八年（1457年）“奪門之變”中英宗復闢，於謙以“謀逆罪”被殺，葬於三臺山。
杭州於謙祠
地址：杭州西湖三臺山麓。
明朝弘治二年（1489），於謙冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其為國效忠的功績,賜謚“肅愍”，並在墓旁建祠紀念，取名 "旌功祠"。五百多年來，於謙祠屢毀屢建，現存建築為清同治八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先後經四次修繕，至1998年，值於謙誕辰600周年之際，於謙祠重新對外開放。
於謙祠為傳統型的祠堂建築，白墻灰瓦，朱漆大門，"於忠肅公祠"幾個篆書大字顯得莊嚴肅穆。祠堂共有三進，為前殿、正殿和後殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建築面積約900多平方米。庭院裏草木蔥蘢、緑樹成蔭，是一處清幽之所。
前殿闢為序廳，殿門兩側楹聯是林則徐所撰：“公論久而後定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修於謙祠墓，並帶頭捐獻自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對於謙一生功績的高度概括。序廳正中一巨大石灰岩上鎸刻着前言，石灰岩造型取意於謙青少年時所作詩作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是於謙一生剛正不阿、兩袖清風高潔品性的真實寫照。兩側墻上陳列於謙年表、於謙世係表，一張繪於清代的於謙夫婦像尤為引人註目。廳內還放置造型簡潔的案幾、椅等明式傢具以渲染氣氛。
正殿是於謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米,進深14.15米,。大殿正中是一座於謙全身立像，於杭州於謙祠內景公威嚴肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像後襯以由徐嚮前元帥書寫的《石灰吟》壁面，塑像上方懸挂乾隆禦題匾額：“丹心抗節”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊於謙時所題。殿柱上懸挂數幅頌揚於謙不朽功績的楹聯，均是明清時期的名傢所撰，經當代書法傢題寫。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫，左側是“北京保衛戰”，右側是“土木堡之變”的有關場景，每幅畫相對獨立，但在整體上又呵成一氣，場面頗為凝重、壯觀，運用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂，使人産生身臨其境之感，恍如置身於刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚的古戰場，正與於謙一起抵禦外侮。壁畫高3米，寬46米，是經專傢多次論證修改，在中國美術學院雕塑傢王卓予先生的指導下完成。壁畫突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見柱子，與匾額、楹聯、塑像遙相呼應，具有強烈的藝術震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若幹塊，其中包括湘鄉楊昌 題的綫刻《明少保兵部尚書贈太傅謚忠肅於公像》碑一塊，袁枚題《重修於忠肅廟碑》殘碑九塊。
後殿陳列於謙生平事跡，采用圖版和照片相結合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛北京”、“永垂青史”四個部分，詳細介紹了於謙高尚的品格、卓越的功績以及悲壯的人生。兩側的陳列櫃中，分別展示了於謙的著作和歷代有關於謙的評述著作，有《於肅愍公集》、《於少保萃忠全傳》、《於忠肅公祠墓錄》等。
南北廂房分別作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機營用的火銃、火炮等。明代的兵器門類多、數量大、製作精、技術高，有較高的研究和欣賞價值。
前殿與後殿間的天井裏，赫然立着一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長約2.5米，周身烏黑，獨角朝天，背上鑄有於謙親撰的《鎮河鐵犀銘》，它是於謙勤政愛民、治理黃河的一個歷史見證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵精圖治，奔波於大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰勝洪災的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮河鐵犀”，表達了希望根除黃河水患，使百姓過上安定幸福生活的美好願望。原物現存於河南開封鐵牛村。
天井右側有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據祠內清時李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建於謙祠時發現此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠如水之在地中”，故以此命名。後殿的院子裏還保存着數明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑。
出於謙祠大門嚮北約50米，可見一明式牌坊，墓道長長，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區平添幾分肅穆與莊嚴。百米墓道的盡頭，是省級重點文物保護單位於謙墓，墓碑上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅於公墓”，是1982年修復墓時重新鎸刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時原物。
於謙祠是杭州市第五批愛國主義教育基地，經過幾年的規劃與建設，已形成了包括於謙祠、於謙墓、墓道、牌坊等文物建築與自然山林、緑地相結合的於謙祠景區，面積也由最初的6000平方米擴大到31000平方米。目前，景區正在修建於謙雕塑廣場、忠泉池、於謙詩碑廊，計劃把配殿恢復為祈夢殿，隨着西湖西進工程的進展，於謙祠景區將成為一處重要的人文景觀。
於謙墓與1966年被毀。1982年，重建於謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環砌，重刻墓碑，上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅於公墓”，墓前設祭桌、香爐。1998年，為紀念於謙誕生600周年，在墓道兩側配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區環境，修復於謙祠，建成於謙景區。在這次湖西綜合保護工程中，於謙祠又經保護整修，恢復了於謙墓於謙於謙墓祠牌坊和甬道，現已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級文物保護單位。
原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側建旌功祠，又名於謙祠，南北寬23米，進深30米，墓道長90米。後毀於1966年，今於謙墓為1982年重建。對於謙，清代袁枚曾贊頌道：“賴於嶽於雙少保，人間始覺重西湖”。
2006年05月25日，於謙墓作為明至清古墓葬，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 |
北京於謙祠 Beijing Yu Qian Temple |
——西裱褙鬍同23號
於謙祠在東城區西裱褙鬍同23號，原有門匾書“於忠肅公祠”。於謙(1398一1457)，字廷益，浙江錢塘人。明代著名軍事傢、政治傢，“土木之變”後，於謙擁立朱祁鈺為帝，率軍民保衛北京城。英宗復闢後以“謀逆罪”於天順元年(1457)將於謙殺害。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認復官。將其故宅改為忠節祠。萬歷十八年(1590)時改謚“忠肅”，並在祠中立北京於謙祠於謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為於謙故宅，毀於清初。光緒年間重修。院內東側建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內供於謙塑像。1890年，義和團曾在此設神壇。1976年魁星閣在地震時被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點保護文物。
西裱褙鬍同屬東城區建國門地區，今已無存，唯鬍同內的北京市文物保護單位——於謙祠仍在，現被圍擋在施工工地之中。
西裱褙鬍同原為崇文門內大街路東從北往南數的第二條鬍同，呈東西走嚮，南側與麻綫鬍同相通。其形成與變遷的大致脈絡是：明永樂十七年（1419年），將北京城南城墻自今東、西長安街一綫嚮南推移二裏（1000米），在今正陽門、崇文門、宣武門一綫重建新城墻，此地由城外括入城內形成鬍同。最初，與“東裱褙鬍同”統稱“表背鬍同”，東西長約1000米；因臨近科舉考場貢院，鬍同內以裝裱字畫為業者多而得名。清乾隆時，將“表背”二字改為“裱褙”；宣統時，以鬧市口（今北京站街）為界將鬍同一分為二，東段稱“東裱褙鬍同”，西段稱“西裱褙鬍同”。
1993年，在建國門大街南側建成北京郵政樞紐，“西裱褙鬍同”被占用了一段，鬍同尚有約500米的長度。之後，建國門內大街南側繼續改造和建設，“西裱褙鬍同”終於消失。
於謙祠的門牌是西裱褙鬍同23號，原在西裱褙鬍同中段北側，今為建國門內大街南側，坐北朝南。
《帝京景物略》載：“崇文門內東半裏，有祠曰忠節，祀少保兵部尚書於公謙也。公一臂一肩，定正統己巳之變。其被刑西市也，為天順元年。九年復官，為成化二年。又二十三年，賜謚肅愍，為弘治三年。又一百一年，改謚忠肅，為萬歷十八年。凡百有三十三年而定論。祠三楹，祀公塑像，歲春秋，遣太常寺官致祭。”《春明夢餘錄》載：“於少保祠額曰忠節，在崇文門內東裱褙巷，公故賜宅也。”據此可知，於謙祠乃俗稱，正名為忠節祠，始建於成化二年（1466年），原為於忠肅公故居。
於謙祠正門順治元年（1644年），清承明祚，入主中原，於謙祠遂祠廢像毀；光緒十五年（1889年），在原址重建。重建後的於謙祠占地約1300平方米，是一座坐北朝南帶東、西跨院的二進宅院，在“巽”位建廣亮大門，門楣正中懸“於忠肅公祠”木匾，大門西側有五間倒座南房。進入大門，迎面為一座中式兩底一頂的三間二層小樓，曰“奎光樓”，上懸“熱血千秋”木匾，兩邊的楹聯為：“帝念有功群小讒謀冤太慘，公真不朽故居歆記地猶靈。”“奎光樓”的二層為“奎星閣”，是應試舉子祈求“魁星點鬥，金榜題名”的地方。1976年，唐山地震，波及北京，於謙祠內的奎星閣被震毀，隨後，小樓被拆除。於謙祠的正院為二進，外院由五間倒座南房與五間過廳組成；裏院有正房五間，東、西廂房各兩間，正房五間為享殿，內供於忠肅公塑像。
院內房屋均為青磚到頂的清水墻體，清水脊合瓦屋面，更像民居和會館。實際上於謙祠也發揮過會館與民居的作用。《天咫偶聞》載：“於忠肅祠，在裱褙鬍同。蕪廢已久，近始重修。浙人逢春秋闈，居為試館。”這大概就是於謙祠內建有“奎星閣”的緣故吧。時勢變遷，鬥轉星移，於謙祠也曾長時間作為民居，而且成為過“大雜院”。
1984年，於謙祠被公佈為北京市文物保護單位。目前，於謙祠已被修葺一新，住戶也已被遷出；但因其南側新建樓房尚未完工，被圍擋在工地中的於謙祠便由施工單位使用了。
於謙（1398—1457），明代政治傢、軍事傢、字廷益，官至少保，浙江錢塘人。有《於忠肅集》十三捲存世，其詩《詠石灰》世所傳誦：
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人間。
永樂十九年（1421年），於謙中進士，步入仕途，任過監察御史，河南、山西巡撫，曾平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴，以至在任兵部右侍郎之際，仍巡撫河南、山西兩省。
正統十三年（1448年），於謙任兵部左侍郎。此時，蒙古瓦剌部日趨強盛，其首領也先一度統一了蒙古各部，經常率兵南擾，欲與朝廷分庭抗禮。
正統十四年八月，明英宗朱祁鎮在太監王振的唆使下，率五十萬大軍“御驾親徵”瓦剌，在土木堡（今河北懷來境內）兵敗被俘。史稱“土木之變”。
瓦剌軍首領也先挾持英宗，統兵南下，欲乘勢奪取京師。
於謙祠內景消息傳來，朝廷震驚。皇太後與監國郕王朱祁鈺召集群臣計議。翰林院侍讀徐珵，也就是後來誣陷於謙的徐有貞，“妄言占象、倡議南遷”。於謙嚴詞駁斥：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！”於謙的主張得到主戰派大臣們的支持，也被皇太後與監國郕王朱祁鈺采納。於謙升任兵部尚書，部署京師防務。
於謙采取斷然措施：首先，奏請郕王宣佈王振罪狀，清除其黨羽，以平衆怒；其次，奏請皇太後批準，擁立郕王朱祁鈺即皇帝位，遙尊朱祁鎮為太上皇，以絶也先要挾朝廷的口實；第三，積極備戰，加固城防，嚴陣以待。
十月初九，瓦剌軍分兩路進攻京師，於謙列陣九門之外，經過三晝夜激戰，瓦剌軍潰敗，京師解圍，於謙因功加少保。第二年，英宗獲釋，大明江山躲過一劫。此即“公一臂一肩，定正統己巳之變”。相傳，後人據此將於謙奉為“京師城隍”，即：北京城的保護神。忠節祠兼有都城隍廟的功能。北京城的東半部在原大興縣境內，原大興縣的城隍廟在今東城區大興鬍同南側。因原大興縣是附郭縣，衙署建在京城，沒有縣城；故原大興縣的城隍廟不具有保佑縣城的功能，衹發揮警世作用。廟門楹聯為：
陽世姦雄違天害理皆由己，
陰司報應古往今來放過誰。
景泰八年（1457年）正月，太監曹吉祥、京營總兵武清侯石亨和那位“妄言占象”的徐有貞等人，乘景帝朱祁鈺生病之機，擁護幽居在小南城（今東華門大街以南）的朱祁鎮重登帝位，改年號為天順。史稱“奪門之變”或“南宮復闢”。
朱祁鎮奪回帝位後，於謙被誣“謀逆罪”遭殺害。籍沒之時，傢無餘資；被刑之日，“陰霾翳天，行路嗟嘆”，“京師婦孺，無不灑泣”。
於謙祠房捨於謙被害後，都督同知陳逵收埋遺體，後由其婿朱驥葬於杭州，與嶽墳遙遙相望。
賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖。
成化二年（1466年），憲宗朱見深為於謙平反昭雪，將於謙故居改為忠節祠，在於謙墓地建旌功廟。憲宗在製辭中所說“在先帝已知其枉”，是指當年朱祁鎮知於謙有功難下决心，然徐有貞一句“不殺於謙，今日之事無名”為朱祁鎮殺害於謙找到了藉口，遂將於謙置於死地。
現實對現實必然要作出現實的解釋，歷史對歷史終究會作出歷史的回答。清末史學家、文學家、思想傢魏源在鴉片戰爭中參與浙東抗英之役，曾拜謁旌功廟，並撰一聯：砥柱中流，獨輓朱明殘祚；廟容永奐，長贏史筆芳名。 |