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九頭蛇是一種傳說中有九個頭的大蛇在許多文化中都存在。歐洲傳統中的九頭蛇名為希臘語：Ύδρα，英語：hydra（譯為“海德拉”，意為“水蛇”）。傳說生物，在古希臘神話裏出現最為頻繁，另外《波斯古經》、《聖經》、非洲傳說、中國神話中也可以看到。
一、古希臘的九頭蛇
1、外貌
古希臘的九頭蛇也稱勒拿九頭蛇（lernaean hydra），因其所居沼澤在勒拿湖附近而得名。它是體形碩大的水蛇之屬，關於其頭的個數，說法不一。帕薩尼西斯（pausanias）認為衹有一個，西蒙尼特斯（simonides）說有五個，托普塞（edward topsell）增加至七個，到了狄奧多羅斯（diodorus siculus）那裏甚至多達一百個。但大部分典籍都以九頭為準，尤其指出最當中那個頭刀槍不入（也有說是金色的）。
2、傢世
九頭蛇的傢譜有兩個版本，一說它為堤豐和厄客德娜（echidna）所生，如此它便是地獄犬（cerberus）、客邁拉、尼米亞猛獅、甚至鳥妖的姐妹（九頭蛇為雌性）。另一說它的父母是泰坦巨人帕勒斯（pallas）與冥河女神司提刻斯（styx）。那樣一來，它的兄弟姐妹就包括了宙斯的扈從澤洛斯、勝利女神尼刻、還有戰神的兩員大將剋拉托斯與比亞。
3、九頭蛇與赫拉剋勒斯
九頭蛇因赫拉剋勒斯而出名。那位英雄十二大偉績中的第二件便是殺死這妖魔。九頭蛇劇毒無比，沼澤的水也因此長年惡臭，四周土地變為褐色。它還經常吞食過往行人牲口，為害一方。赫拉剋勒斯與侄子伊奧勞斯（iolaus）駕馬車來到沼澤。他命伊奧勞斯看住車輛，自己用火箭將九頭蛇引出。雙方展開大戰，每當英雄用劍（一說為鐮刀）砍掉那魔怪的一個頭，另一個新頭（一說兩個）又重新生出。赫拉剋勒斯於是喊侄子來幫忙。伊奧勞斯用火炬燒灼斷頸，頭便無法重生。最後赫拉剋勒斯將八頭一一砍下，又用巨棍打落正中的主頭，埋於土中，用大石壓住，纔算鏟除這一禍害。
根據其它版本所述，雙方搏鬥正酣之際，赫拉派來一隻巨蟹來協助魔物。巨蟹鉗了赫拉剋勒斯一下，旋即被英雄殺死。這衹巨蟹成為了天空中巨蟹座的來源。公元前二世紀古勒拿的石版上也刻畫有這一場景。
九頭蛇死後，赫拉剋勒斯將箭頭喂上其膽部的毒汁。這些毒箭後來誤傷了人馬喀戎。喀戎是不死之身，但蛇毒入骨，疼痛難當，他便放棄了永生，寧願一死，飛上天空成了半人馬座。毒箭還埋下了赫拉剋勒斯自己的死因。他完成十二項任務後，攜嬌妻回傢安頓。路上用毒箭射死了另一人馬涅索斯（nessos）。人馬死前誆騙赫拉剋勒斯的妻子得伊阿尼拉（deianeira），說自己的血是催生愛情的聖藥，塗抹一點在衣服上，給誰穿上，誰便會一輩子忠貞不渝。當時有謠言說赫拉剋勒斯將迎娶羅爾（lole）。為了輓回丈夫的心，得伊阿尼拉便照人馬所言行事。赫拉剋勒斯穿上妻子所贈的新衣，九頭蛇的毒液便通過涅索斯的血滲入肌膚。他想扯下衣服，但已與皮肉粘連，再無法分開。一代英雄，就此殞命。這段掌故在《變形記》中記載得最為詳盡生動。
4、其它傳說
傳說九頭蛇死後與地獄犬一起為冥王看守門戶。《伊尼亞德》便這樣寫道：“（哈迪斯的）大門下盤踞着不少魔物……勒拿九頭蛇嘶嘶作聲。”
希臘厄利斯城（elis）附近的阿尼格羅斯河（anigros river）污濁不堪，水族難存。據說便是因為涅索斯中了毒箭，在此洗濯傷口，令得河水受蛇毒污染所致。
二、波斯的九頭蛇
波斯的阿豸達哈棲（azhi dahaki）與勒拿九頭蛇一樣古老。根據祆教《波斯古經》的創世神話記載，阿豸達哈棲是邪神安格拉·曼紐（angra mainyu）之子。生就三首，分別代表痛、苦、死，還有三爪，六到十八個眼睛，以及翅膀和利牙。它體內充滿蛇蝎毒蟲，一旦放出，天下大亂。英雄帝濤納（thraetaona）將其囚禁於德馬凡峰（demavend）上。傳說末日時它將衝破禁製，再次出世。蒼生萬類有三分之一會遭吞食。直到另一英雄柯剌薩（keresaspa）將它誅除。
三、《聖經》的九頭蛇
《聖經》中的七頭紅竜乃撒旦化身。《聖經·啓示錄》第十二章這樣寫道：
“ 天上又現出異象來。有一條大紅竜，七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。……大竜就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”
四、非洲的九頭蛇
根據東非肯尼亞維多利亞湖湖岸地區的傳說，當地原有七頭水蛇居於河中，河水便流動不息。人們定期為它獻上供品。某天一位懷孕的婦人端來壺污濁的泥漿。她想喝上清潔的水，願以腹中女兒相換。水蛇同意了這條件，為她的壺註入清水。後來婦人的女兒金德（jinde sirinde）長大成人，到河邊取水，被水蛇抓去做妻子。金德請求回傢省親，水蛇以一日為限。金德回傢找到情人。水蛇趕來，那情人便提劍斬下七頭，除了一害。
五、中國的九頭蛇
中國九頭蛇當屬《山海經》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面長着青色的人臉。形體碩大無朋，凡經過的地方都陷為沮澤。相柳後被大禹所殺，其血腥臭無比，流過的土地五穀不生：
“ 共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為衆帝之臺。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。” ──《山海經·海外北經》
而屈原《天問》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。
《西遊記》中有十三個頭的大蛇九毒蛇祖。
六、柬埔寨的九頭蛇
在吳哥王朝時代，高棉人奉九頭蛇精納加為神靈，傳說吳哥國王是九頭蛇精的後裔，吳哥古跡中的空中宮殿的金塔相傳是吳哥國王與化為女身的九頭蛇精夜夜同眠的寢宮，雖王後也不敢入內。國王在二鼓方纔出來與王後同寢。如蛇精一日不來，則國王死期將近，如國王一日不去，必定有災禍降臨。在吳哥古跡，處處可見九頭蛇像。
七、神話學起源
關於九頭蛇神話想象的根源，說法有三。一說其原型為章魚或烏賊。兩者居於水中。章魚八足，烏賊十足，都能斷而再生。古人不識此物，以足為首，加以誇張想象，便産生了九頭蛇。
大衛·瓊斯（david jones）在《好竜集》（an instinct for dragons）中則認為：九頭是一頭左右搖動而産生的假象。他以法國南部發現的岩畫為佐證。那畫約為公元前三萬至十萬年前古物，上有一行馴鹿。而附近的其它岩畫多描繪一群馴鹿。瓊斯指出：一行其實是表示一隻馴鹿移動的前後銜接。而九頭的由來也可同理推得。
也許最可信的解釋源於原始人某種樸素的觀念：肢體的數量多於平常，力量也就超乎尋常。古希臘有百臂巨人，所嚮無敵。印度與中國的千手千眼觀音，三頭八（或六）臂的哪吒，都是具大神通的法身。此類例子，不勝枚舉。
八、象徵意義
九頭蛇在後世的象徵意義多從其神話典故引發。比如《聖經》以九頭蛇的嘴來代表地獄的入口，這來源於其看守地獄大門的記載。而紋章學裏它象徵剋勝強敵，即暗指赫拉剋勒斯之事。它還與豐沃多産聯繫起來，這當然源自九頭的再生能力。 |
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九頭蛇是一種傳說中有九個頭的大蛇在許多文化中都存在。歐洲傳統中的九頭蛇名為希臘語：Ύδρα，英語：Hydra（譯為“海德拉”，意為“水蛇”）。傳說生物，在古希臘神話裏出現最為頻繁，另外《波斯古經》、《聖經》、非洲傳說、中國神話中也可以看到。
一、古希臘的九頭蛇
1、外貌
古希臘的九頭蛇也稱勒拿九頭蛇（Lernaean Hydra），因其所居沼澤在勒拿湖附近而得名。它是體形碩大的水蛇之屬，關於其頭的個數，說法不一。帕薩尼西斯（Pausanias）認為衹有一個，西蒙尼特斯（Simonides）說有五個，托普塞（Edward Topsell）增加至七個，到了狄奧多羅斯（Diodorus Siculus）那裏甚至多達一百個。但大部分典籍都以九頭為準，尤其指出最當中那個頭刀槍不入（也有說是金色的）。
2、傢世
九頭蛇的傢譜有兩個版本，一說它為堤豐和厄客德娜（Echidna）所生，如此它便是地獄犬（Cerberus）、客邁拉、尼米亞猛獅、甚至鳥妖的姐妹（九頭蛇為雌性）。另一說它的父母是泰坦巨人帕勒斯（Pallas）與冥河女神司提刻斯（Styx）。那樣一來，它的兄弟姐妹就包括了宙斯的扈從澤洛斯、勝利女神尼刻、還有戰神的兩員大將剋拉托斯與比亞。
3、九頭蛇與赫拉剋勒斯
九頭蛇因赫拉剋勒斯而出名。那位英雄十二大偉績中的第二件便是殺死這妖魔。九頭蛇劇毒無比，沼澤的水也因此長年惡臭，四周土地變為褐色。它還經常吞食過往行人牲口，為害一方。赫拉剋勒斯與侄子伊奧勞斯（Iolaus）駕馬車來到沼澤。他命伊奧勞斯看住車輛，自己用火箭將九頭蛇引出。雙方展開大戰，每當英雄用劍（一說為鐮刀）砍掉那魔怪的一個頭，另一個新頭（一說兩個）又重新生出。赫拉剋勒斯於是喊侄子來幫忙。伊奧勞斯用火炬燒灼斷頸，頭便無法重生。最後赫拉剋勒斯將八頭一一砍下，又用巨棍打落正中的主頭，埋於土中，用大石壓住，纔算鏟除這一禍害。
國王交給赫拉剋勒斯的第二件任務是殺死九頭蛇許德拉。許德拉是堤豐和厄喀德那所生的女兒。她是在阿耳哥利斯的勒那沼澤地裏長大的，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。她兇猛異常，身軀碩大無比，是個九頭的蛇怪，其中八個頭可以殺死，而第九個頭，即中間直立的一個卻是殺不死的。
赫拉剋勒斯勇氣十足地去冒險。他驅車前往，為他駕車的是他的侄兒伊俄拉俄斯，即他的堂兄弟伊菲剋勒斯的兒子。伊俄拉俄斯一直伴隨着他，是他不可分離的左右手。車子急匆匆地朝勒那駛去。到了阿密瑪納泉水附近的山坡時，他們看到許德拉蛇怪正在洞內。伊俄拉俄斯急忙拉住馬繮繩，赫拉剋勒斯跳下馬車。他一連射了幾箭，把九頭蛇許德拉蛇妖引出了洞。許德拉噝噝地噓着氣衝到赫拉剋勒斯的面前，咄咄逼人地昂着九個頭，樣子十分可怕。赫拉剋勒斯無所畏懼地迎上去，用力一把抓住她，卡得緊緊的。但她卻猛地纏住赫拉剋勒斯一隻腳。赫拉剋勒斯舉起木棒使勁打她的頭，但是打碎了一個，馬上又長出一個來。她的一隻巨蟹跑來參戰，幫助許德拉。它用巨鉗咬住赫拉剋勒斯的腳。赫拉剋勒斯怒不可遏地揮棒將它打死，同時，呼喊伊俄拉俄斯來援助他。伊俄拉俄斯執着火把，把附近的樹林點着，然後用熊熊燃燒的樹枝灼燒剛長出來的蛇頭，不讓它長大。這時，赫拉剋勒斯乘機砍下許德拉的那顆不死的頭，將它埋在路旁，上面壓着一塊沉重的石頭。接着，他又把蛇身劈作兩段，並把箭浸泡在有毒的蛇血裏。從此以後，中了他箭的敵人再也無藥可醫。
根據其它版本所述，雙方搏鬥正酣之際，赫拉派來一隻巨蟹來協助魔物。巨蟹鉗了赫拉剋勒斯一下，旋即被英雄殺死。這衹巨蟹成為了天空中巨蟹座的來源。公元前二世紀古勒拿的石版上也刻畫有這一場景。
九頭蛇死後，赫拉剋勒斯將箭頭喂上其膽部的毒汁。這些毒箭後來誤傷了人馬喀戎。喀戎是不死之身，但蛇毒入骨，疼痛難當，他便放棄了永生，寧願一死，飛上天空成了半人馬座。毒箭還埋下了赫拉剋勒斯自己的死因。他完成十二項任務後，攜嬌妻回傢安頓。路上用毒箭射死了另一人馬涅索斯（Nessos）。人馬死前誆騙赫拉剋勒斯的妻子得伊阿尼拉（Deianeira），說自己的血是催生愛情的聖藥，塗抹一點在衣服上，給誰穿上，誰便會一輩子忠貞不渝。當時有謠言說赫拉剋勒斯將迎娶羅爾（Lole）。為了輓回丈夫的心，得伊阿尼拉便照人馬所言行事。赫拉剋勒斯穿上妻子所贈的新衣，九頭蛇的毒液便通過涅索斯的血滲入肌膚。他想扯下衣服，但已與皮肉粘連，再無法分開。一代英雄，就此殞命。這段掌故在《變形記》中記載得最為詳盡生動。
4、其它傳說
傳說九頭蛇死後與地獄犬一起為冥王看守門戶。《伊尼亞德》便這樣寫道：“（哈迪斯的）大門下盤踞着不少魔物……勒拿九頭蛇嘶嘶作聲。”
希臘厄利斯城（Elis）附近的阿尼格羅斯河（Anigros River）污濁不堪，水族難存。據說便是因為涅索斯中了毒箭，在此洗濯傷口，令得河水受蛇毒污染所致。
二、波斯的九頭蛇
波斯的阿豸達哈棲（Azhi Dahaki）與勒拿九頭蛇一樣古老。根據祆教《波斯古經》的創世神話記載，阿豸達哈棲是邪神安格拉·曼紐（Angra Mainyu）之子。生就三首，分別代表痛、苦、死，還有三爪，六到十八個眼睛，以及翅膀和利牙。它體內充滿蛇蝎毒蟲，一旦放出，天下大亂。英雄帝濤納（Thraetaona）將其囚禁於德馬凡峰（Demavend）上。傳說末日時它將衝破禁製，再次出世。蒼生萬類有三分之一會遭吞食。直到另一英雄柯剌薩（Keresaspa）將它誅除。
三、《聖經》的九頭蛇
《聖經》中的七頭紅竜乃撒旦化身。《聖經·啓示錄》第十二章這樣寫道：
“ 天上又現出異象來。有一條大紅竜，七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。……大竜就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”
四、非洲的九頭蛇
根據東非肯尼亞維多利亞湖湖岸地區的傳說，當地原有七頭水蛇居於河中，河水便流動不息。人們定期為它獻上供品。某天一位懷孕的婦人端來壺污濁的泥漿。她想喝上清潔的水，願以腹中女兒相換。水蛇同意了這條件，為她的壺註入清水。後來婦人的女兒金德（Jinde Sirinde）長大成人，到河邊取水，被水蛇抓去做妻子。金德請求回傢省親，水蛇以一日為限。金德回傢找到情人。水蛇趕來，那情人便提劍斬下七頭，除了一害。
五、中國的九頭蛇
中國九頭蛇當屬《山海經》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面長着青色的人臉。形體碩大無朋，凡經過的地方都陷為沮澤。相柳後被大禹所殺，其血腥臭無比，流過的土地五穀不生：
“ 共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為衆帝之臺。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。” ──《山海經·海外北經》
而屈原《天問》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。
《西遊記》中有十三個頭的大蛇九毒蛇祖。
六、柬埔寨的九頭蛇
在吳哥王朝時代，高棉人奉九頭蛇精納加為神靈，傳說吳哥國王是九頭蛇精的後裔，吳哥古跡中的空中宮殿的金塔相傳是吳哥國王與化為女身的九頭蛇精夜夜同眠的寢宮，雖王後也不敢入內。國王在二鼓方纔出來與王後同寢。如蛇精一日不來，則國王死期將近，如國王一日不去，必定有災禍降臨。在吳哥古跡，處處可見九頭蛇像。
七、神話學起源
關於九頭蛇神話想象的根源，說法有三。一說其原型為章魚或烏賊。兩者居於水中。章魚八足，烏賊十足，都能斷而再生。古人不識此物，以足為首，加以誇張想象，便産生了九頭蛇。
大衛·瓊斯（David Jones）在《好竜集》（An Instinct for Dragons）中則認為：九頭是一頭左右搖動而産生的假象。他以法國南部發現的岩畫為佐證。那畫約為公元前三萬至十萬年前古物，上有一行馴鹿。而附近的其它岩畫多描繪一群馴鹿。瓊斯指出：一行其實是表示一隻馴鹿移動的前後銜接。而九頭的由來也可同理推得。
也許最可信的解釋源於原始人某種樸素的觀念：肢體的數量多於平常，力量也就超乎尋常。古希臘有百臂巨人，所嚮無敵。印度與中國的千手千眼觀音，三頭八（或六）臂的哪吒，都是具大神通的法身。此類例子，不勝枚舉。
八、象徵意義
九頭蛇在後世的象徵意義多從其神話典故引發。比如《聖經》以九頭蛇的嘴來代表地獄的入口，這來源於其看守地獄大門的記載。而紋章學裏它象徵剋勝強敵，即暗指赫拉剋勒斯之事。它還與豐沃多産聯繫起來，這當然源自九頭的再生能力。
九、九頭蛇組織
九頭蛇是承德的9個青年組成的組織，代號為jts，全部畢業於承德縣職教中心，在承德名聲顯赫！ |
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- n.: hydra
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