顯示地圖 目錄 詩人: 劉禹錫 Liu Yuxi 乌衣巷 烏衣巷 口夕陽斜。
Grass has run wild now by the Bridge of Red-Birds;
詩人: 鬍仲弓 Hu Zhonggong 詩人: 羅必元 Luo Biyuan 詩人: 馬之純 Ma Zhichun 請鑒賞: 詩篇名。唐代劉禹錫作。烏衣巷 ，在今江蘇南京，是東晉士族名門的聚居區。全文為朱雀橋邊野草花，烏衣巷 口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢。”藉燕子棲息處的變遷，寫出昔日豪門世族的衰落，是唐代詠史懷古詩中的名篇。 地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三國 吳 時在此置 烏衣營 ，以士兵著烏衣而得名。 東晉 時 王 謝 等望族居此，因著聞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“有往來者雲：‘ 庾公 有東下意。’或謂 王公 曰：‘可潛稍嚴，以備不虞。’ 王公 曰：‘我與 元規 雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還 烏衣 ，何所稍嚴？’” 劉孝標 註引 山謙之 《丹陽記》：“ 烏衣 之起， 吳 時 烏衣營 處所也。 江 左 初立， 琅玡 諸 王 所居。”《晉書·紀瞻傳》：“厚自奉養，立宅於 烏衣巷 ，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉。” 唐 劉禹錫 《烏衣巷 》詩：“ 朱雀橋 邊野草花， 烏衣巷 口夕陽斜。舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓傢。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“ 王謝 堂前雙燕子， 烏衣巷 口曾相識。” 清 陳維崧 《滿庭芳·贈表兄萬大士》詞：“ 烏衣巷 ，蔓草平田。誰能料，童時伴侶，相對兩華顛。” 劉禹錫（772－842）字夢得，浙江嘉興人，為匈奴族後裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和李白一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，並受到當地民歌的一些影響，創作出《采菱行》等仿民歌體詩歌，給後世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲”的民俗畫面。至於“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時，曾註明“依《念奴嬌》麯拍為句”，這是中國文學史上依麯填詞的最早記錄。
七言絶句 ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：六麻；可"九佳(半)六麻"通押。
烏衣巷 口夕陽斜。
1.烏衣巷 ：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身着黑色軍服，故此地俗語稱烏衣巷 。在東晉時以王導、謝安兩大傢族，都居住在烏衣巷 ，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐後，烏衣巷 淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷 口惟有夕陽斜挂。當年豪門檐下的燕子啊，如今已飛進尋常百姓傢裏。 這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷 的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”塗抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極麯。”
烏衣巷 的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷 ，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷 是高門土族的聚居區，開國元勳王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。舊日橋上裝飾着兩衹銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷 偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷 的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人註目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。“草花”前面按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一嚮行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象徵衰敗。現在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬竜的朱雀橋，今天已經荒涼冷落了嗎！
烏衣巷 口夕陽斜”，表現出烏衣巷 不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態。“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷 口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷 完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。
烏衣巷 的變化，抒發作者的感慨了。但作者沒有采用過於淺露的寫法，諸如，“烏衣巷 在何人住，回首令人憶謝傢”（孫元宴《詠烏衣巷 》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續藉助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”。他出人意料地忽然把筆觸轉嚮了烏衣巷 上空正在就巢的飛燕，讓人們沿着燕子飛行的去嚮去辨認，如今的烏衣巷 裏已經居住着普通的百姓人傢了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓傢的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個字，又特別強調了今日的居民是多麽不同於往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。
烏衣巷 昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷 》在藝術表現上集中描繪烏衣巷 的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種藴藉含蓄之美，使人讀起來餘味無窮。
烏衣巷 口夕陽正在西落，映照著失望與凄涼，昔日的輝煌與顯赫早已不復存在。過去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人傢，而如今卻已飛到了普通的百姓傢中。
烏衣巷 依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。後二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為麯折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
烏衣巷 因何得名？
烏衣巷 ，是南京最古老的一條街巷，也是東晉時宰相王導、謝安故居所在地。在六朝時已是十分顯赫，唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷 》，更使它流傳千古。有關烏衣巷 名稱的由來，也因此被人關註。
烏衣巷 ”。也有一種說法：因王導、謝安兩傢弟子裙履風流，都喜歡穿黑衣，所以後人將此巷稱為“烏衣巷 ”。
烏衣巷 之名源於孫權定都南京之際。公元229年，孫權定都南京，當時秦淮河東岸還屬城郊，駐有軍隊保衛都城，因士兵皆穿黑衣，駐軍營地則稱“烏衣營”，至西晉末年，烏衣營舊址改稱烏衣巷 。司馬睿南渡建康(南京)後，王、謝望族纔立宅烏衣巷 。
烏衣巷 》作者:亂旋
烏衣巷
烏衣巷 將長袖輓起
烏衣巷 位於夫子廟南，三國時是吳國茂守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿着黑色製服，故以“烏衣”為巷名。東晉初，大臣王導住在這裏，後來便成為王、謝等豪門大族的住宅區。到了中唐，詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。1997年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷 並重建了具有民族風格的王謝古居。 東烏衣巷 西烏衣巷 宋烏衣巷 西烏衣巷村 東烏衣巷村 東烏衣巷社區 西烏衣巷社區 聞道烏衣巷口 烏衣巷王謝古居 烏衣巷口燕雀在 金陵覽古烏衣巷 烏衣巷裏問王傢 烏衣巷口夕陽斜 金陵覽古·烏衣巷 宋·烏衣巷 鹹淳元年乙醜鼕同金陵製幕諸公遊舊烏衣巷 新來燕堂製參董靜有詩因次韻
