目錄 詩人: 林景熙 Lin Jingxi 中和節 Tang Dezong Zhenyuan five years, issued an edict repealing the section Huiri to February started this festival for the Chinese and 唐德宗 貞元 五年，下詔廢除正月晦日之節，以二月初一為中和節 。是日民間以青囊盛百𠔌瓜果種互相贈送，稱為獻生子。裏閭釀宜春酒，以祭 勾芒神 ，祈求豐年。百官進農書，表示務本。見《新唐書·李泌傳》。 宋 楊萬裏 《二月一日郡圃尋春》詩：“中和節 裏半春天，一拂清寒半點暄。” 早春二月，大地回春。農歷二月初二乃是古代的“中和節 ”，亦稱“春竜節”、“青竜節”。
中和節 ”這個名字則始於唐貞元五年（公元789年）。當時，德宗皇帝李適下詔，廢除正月晦日之節而建“中和節 ”。《禮記·中庸》雲：“緻中和，天地位焉，萬物育焉。” “中和節 ”以後人們便要投入緊張的春耕了。武進民諺雲：“二月二，葫蘆茄子齊下地”，到此時令，各種瓜果蔬菜均需播種了。
中和節 ”祭祀的“勾芒神”是傳說中的一種主管樹木的神，《尚書大傳》曰：“東方之極，自碣石東至日出搏木之野，帝太神勾芒司之。”東漢班固《白虎通義》則說：“其神勾芒者，物之始生，其精青竜。芒之為言萌也。”正是迎春 和萬物生長的象徵，明代楊慎《春雨》詩云：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”清代“農歌”：“中和節 慶竜擡頭，春祭勾芒祈豐收；白天耕田忙播種，夜裏切草喂牲口。”
中和節 ”，都是圍繞着春耕的，它是服務於農耕社會的重要農事節令。雖然這古老繁鎖的民俗事象今已逐步淡化，但作為農耕節令，將永留人間。
中和節 ——農歷二月初二，我國民間有“二月二，竜擡頭”的諺語。在北方，二月二又叫竜擡頭日，亦稱春竜節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。
孫君 農歷二月初一，從民俗上說是中和節 。
中和節 ，以示務本。德宗十分贊同，並下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱三令節。唐德宗貞元五年“以二月初一為中和節 ”。這一天，官員休假一天，民間則以青布口袋盛百𠔌果實，互相贈送，號稱“獻生子”。當時的京城還以江米製成糕，叫“太陽糕”，用來祭祀太陽。
中和節 是太陽的生日，到這一天百姓要祭太陽。各自在傢中祭祀設香案，也有的還擺上太陽星君和神馬。還要請“太陽糕”來作為供品，碼放於盤中置於供桌中央，以此來報答太陽神的恩澤。按照男不拜月女不祭日的說法，由男性傢長率男性傢眷面嚮東方太陽膜拜。在這天祭祀太陽，是唐德宗鼓勵農桑，祈禱豐收之舉。明清時期，每到這一天，皇帝都要舉行隆重的“禦耕”儀式，親自扶一下犁以示重視農業，並象徵性地賜給農夫百𠔌；在民間，親朋好友則暢飲中和酒，祭日神，並互贈刀尺，勉勵耕作。這些反映了古代社會中，人們乞求豐收歲稔的願望。二月初一這一天，按照老北京的民俗，傢傢戶戶在這個日子衝着太陽打掃傢裏的衛生，清理春節期間的對聯。熱鬧了一個多月的春節年禧期結束了，傢中貼的對聯、挂箋、福字……有的髒了、破了，而這些舊了的對聯、挂箋、福字不能讓它們在門口放上一年，中和節 就是清理的時候。舊對聯、挂箋、福字在這一天可以拿下來，嚮着太陽方向燒掉，是送給太陽的錢糧。傢傢都以清潔的面貌迎接新春大忙。清代的潘榮陛在《帝京歲時紀》中詳細記載了北京過中和節 時的情景:“京師於是日以江米為糕，上印金烏圓光，用以祀日，繞街遍巷，叫而賣之，曰太陽雞糕。其祭神雲馬，題曰太陽星君。焚帛時，將新正各門戶張貼之五色挂錢，摘而焚之，曰太陽錢糧。太陽糕是每個傢裏必請的供品，即使手頭拮据也總要請幾塊太陽糕應個景兒，以圖吉利，祈求吉祥。太陽糕一般使用和好的糯米粉壘放成多層，層與層之間撒上黑糖，再加些青紅絲等，上面用紅麯水印昂首三足雞星君(金雞)像，或在上面用模具壓出“金烏圓光”代表太陽神。太陽糕每五塊為一碗，頂端還插有一隻寸餘高的面捏小雞，十分喜氣，很受市民歡迎。賣太陽糕的一年衹能做一次太陽糕生意。北京的糕點鋪元宵節後便開始製作太陽糕；一些小販亦自製太陽糕，提前兩三天開始出售，於是“供佛的太陽糕啊”叫賣聲隨處可聞。當時北京左安門內的太陽宮，每逢二月初一，人們聚在那裏要熱鬧一天。
中和節 民間祭日、春分皇帝祭日的做法一直延續至明清。因中和節 第二天就是“二月二”，後世便有人把二者混為一談了。
中和節 ，所謂“中和”指不偏不倚，儒傢認為喜怒哀樂的情感未曾發時叫“中”，若情感發出來，但沒有偏頗，很中肯，叫“和”。人的道德修養能夠達到中和，就是進入一種和諧的境界，天地萬物各得其所，相安無事。
中和節 這一天“民間以青囊盛百𠔌、瓜、果種子，相問饋，號為獻生子。裏閭釀宜春酒，以祭勾芒神，祈豐年。百官進農書，以示務本。”古代術數傢用青囊裝物寄予一種美好的意願，人們互相贈送優良瓜果種子，用以預祝今年風調雨順，五穀豐登。
中和節 這天，天不亮時京城沿街就響起了吆喝聲:“太陽糕噯，太陽糕！”這個人的叫賣聲過去不久，又有一個小販高喊:“太陽糕噯，太陽糕！”這是怎麽回事呢？原來，民間很早以前就傳說，二月初一是太陽星君的生日，京城舊俗於當日日出時在院內設香案供太陽糕三五碗，並焚香嚮東遙拜。據《清稗類鈔》記載，太陽糕是“以米面團成小餅，五枚一層，上貫以寸餘小雞。”民國時期，糕的開頭有所改變，為二寸大小的長方塊，內包豆沙餡。糕上的小雞原樣保留，還塗上了色彩，使小雞更加逼真。糕上的小雞大約是脫模於傳說中太陽中的一隻三足烏鳥，緣於上古的神話。因此，無論糕形怎麽樣，小雞不能變，它是太陽的象徵。清代宮門口外有一傢小店叫“袁記齋”，最早創製了“太陽糕”。“太陽糕”原為“小雞糕”，是打上小雞戳記的一種普通糕點。這糕點進了宮，慈禧太後嘗到認為不錯，雞打鳴，太陽升，吉祥，遂將糕名改作“太陽糕”。傢傢百姓二月初一吃太陽糕，是為了求吉利。
中和節 始於唐，德宗曾下詔說:“四序月，勾萌畢達，天地和同，俾其昭酥，宜助暢茂，自今宜以二月一日為中和節 。”從這裏看不出中和節 的最初製定與上古關天太陽的神話有什麽淵源。
“二月朔，唐宋謂之中和節 。後雖不舉，而民間猶以青囊五穀瓜果之種相遺，謂之獻生子。”
中和節 》
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