目錄 中世紀 一般從5世紀西羅馬帝國滅亡開始算起，到1453年東羅馬帝國首都君士坦丁堡被穆斯林鄂圖曼土耳其攻陷為止。有些學者認為應該更早或者更晚。西羅馬帝國滅亡導致西歐政治體製崩潰，但確形成了一個統一的基督教統治結構。基督教神權超越世俗政治權力。公元800年，查理曼大帝被羅馬教皇加冕為羅馬人的皇帝，西歐再次形成一個暫短政治統一時期，但是查理曼死後，他的後代將帝國瓜分，西歐重新陷入分裂。1054年，東西方基督教分裂為天主教與東正教。從11世紀末期開始，天主教西歐對穆斯林世界進行了長達2個世紀之久的十字軍東徵，最終以失敗告終。天主教的神性受到質疑，人文主義的文藝復興首先在意大利萌發。
中世紀 是封建主義社會，而資本主義生産方式也最先出現在意大利北方的自治城市經濟中。中世紀 見證了北歐和西歐第一次大規模城市化的過程。許多現代歐洲國傢把自己國傢的起源追溯到中世紀 的重大事件。現代歐洲的政治疆界在很多方面是這一混亂時期的軍事和王朝政治的産物。
中世紀 （又稱中古時代；英文：Middle Ages；約476年－1453年）是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡開始計算，直到東羅馬帝國滅亡，民族國傢擡頭的時期為止。但是也有人認為中古時代是由約476年－1492年，而在1492年，哥倫布發現了美洲。更有人認為中古時代是由395年開始的，在395年，羅馬帝國分裂成東羅馬帝國和西羅馬帝國。
中世紀 ”一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強而有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生産力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀 或者中世紀 早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
中世紀 黑暗時代”這個詞，是由14世紀意大利文藝復興人文主義學者彼特拉剋（Francesco Petrarca）所發明的。他周遊歐洲重新發掘和出版經典的希臘和拉丁文著作，志在重新恢復原先羅馬古典拉丁語、藝術及文化，對自公元410年羅馬淪陷以來的變化與所發生的，認為不值得研究。人文主義者看歷史並不按奧古斯丁的宗教術語，而是按社會（學）的術語，即通過古典文化，文學和藝術來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為“黑暗時代”。
中世紀 ”已經形成了。
中世紀 ”也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時基督教新教徒的宗教改革中，新教徒們也把羅馬天主教會的腐敗寫進這段歷史中。針對新教徒的指責，天主教的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時期”相反的圖畫：一個社會與宗教和諧的時期，一點也不黑暗。而對“黑暗時期”許多現代的負面觀念是來自於，17、18世紀啓蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。
中世紀 研究學者查理·H·哈斯金（Charles Homer Haskins）的研究，使得“黑暗時期”看上去不再是一個合適的詞彙。20世紀中葉以後，在英語國傢中的專業學者文獻裏，“黑暗時期”這個詞漸漸地消失。
中世紀 與文藝復興這兩個緊接着的歷史時期之間有巨大差別的可能性，現代研究表明，中世紀 不是曾經被認為的那麽黑，也不是那麽停滯；文藝復興不是那麽亮麗，也不是那麽突然。意大利文藝復興之前，有一個類似的運動，即便它不是那麽廣傳。
中世紀 黑暗時期”現被改為專指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。
中世紀 的城堡
中世紀 文化的主要地位。泥金裝飾手抄本、格裏高利聖詠和哥特式建築是中世紀 文化的代表。
中世紀 歷史上先後出現了卡洛林文藝復興和奧托文藝復興。
中世紀 時的經濟主要是封建製的莊園式自然經濟。出現了一批商業城市：巴黎、裏昂、都爾奈、馬賽、科隆、特裏爾、斯特拉斯堡、漢堡、威尼斯、熱那亞等等，形成了一個以地中海為中心的貿易區。16世紀以後，興起了工場手工業，最初是佛羅倫薩，隨後是佛蘭德爾，而圈地運動使英國迅速發展。這種經濟模式加速了貿易，從而發生了地理大發現，發現了美洲新大陸。工場手工業也使進行戰爭的武器産生了飛躍，火炮和毛瑟槍逐漸代替了騎士的刀劍，也使舊式的城堡喪失了防禦能力。而工場手工業業催生了資本主義經濟。到中世紀 中後期，各種手工行業由個別經營，漸漸演變為成立公會，“專業”這個概念在這時期萌生。
The Middle Ages are commonly dated from the fall of the Western Roman Empire (or by some scholars, before that) in the 5th century to the beginning of the Early Modern Period in the 16th century, marked by the rise of nation-states, the division of Western Christianity in the Reformation, the rise of humanism in the Italian Renaissance, and the beginnings of European overseas expansion which allowed for the Columbian Exchange.
中世紀 （Middle Ages）
中世紀 （約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡(公元476年)數百年後，在世界範圍內,封建制度占統治地位的時期,直到文藝復興時期(公元1453年)之後，資本主義擡頭的時期為止。“中世紀 ”一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生産力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀 或者中世紀 的早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
中世紀 史也叫中古史，由於概念不同，對世界中古史的起迄年代的認識也不同。國內過去傳統上定上限為 476 年西羅馬帝國滅亡，下限為 1640 年英國資産階級革命，這是以革命奪權為標準劃綫，現多不用。現在教科書定為下限 15 世紀末地理大發現之前，但上限仍為五世紀。封建制度的形成、發展和解體是這一時期歐洲歷史的主綫。但是世界各國封建社會的發展是不平衡的，當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候，中國早已在500多年以前走完了超過1000年的封建社會歷程。（註意：這裏“封建社會”，不是我們通常與“奴隸社會、資本主義社會”等相提並論的“封建社會”，而是指分封製下的社會。主要是夏、商、周三朝，以西周最為典型。這種社會與歐洲封建社會基本一致）
中世紀 黑暗時代”這個詞，是由十四世紀意大利文藝復興人文主義學者彼特拉剋所發明的。他周遊歐洲重新發掘和出版經典的拉丁和希臘著作，志在重新恢復羅馬古典的拉丁語言、藝術和文化，對自公元四一零年羅馬淪陷以來的變化與所發生的，認為不值得研究。人文主義者看歷史並不按奧古斯丁的宗教術語，而是按社會（學）的術語，即通過古典文化、文學和藝術來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為“黑暗的時期”。
中世紀 ”已經形成了。
中世紀 ”也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時基督教新教徒的宗教改革中，新教徒也把天主教的腐敗寫進這段歷史中。針對新教徒的指責，天主教的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時期”相反的圖畫：一個社會與宗教和諧的時期，一點也不黑暗。而對“黑暗時期”，許多現代的負面觀念是來自於17、18世紀啓蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。
中世紀 研究的著名學者查理哈斯金（Charles H. Haskins）的研究發現，使得“黑暗時期”看上去不再是一個合適的詞彙。20世紀中葉以後，在英語國傢中的專業學者文獻裏，“黑暗時期”這個詞漸漸地消失。
中世紀 與文藝復興這兩個緊接着的歷史時期之間有巨大差別的可能性，現代研究表明，中世紀 不是曾經被認為的那麽黑，也不是那麽停滯；文藝復興不是那麽亮麗，也不是那麽突然。意大利文藝復興運動之前，有一個類似的運動，即便它不是那麽廣傳。
中世紀 黑暗時期”現被改為專指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。 隨着西羅馬帝國被日耳曼人所滅，相繼出現了一批蠻族國傢。先後有法蘭剋、倫巴德、奧多亞剋、勃艮第、汪達爾·阿蘭、東哥特、西哥特、盎格魯撒剋遜等王國建立。王國之間戰爭不斷，其中盎格魯·薩可遜、法蘭剋王國存在的時間比較長。
中世紀 哥特式教堂的玻璃花紋
中世紀 時的經濟主要是封建製的莊園式自然經濟。出現了一批商業城市：巴黎、裏昂、都爾奈、馬賽、科隆、特裏爾、斯特拉斯堡、漢堡、威尼斯、熱那亞等等，形成了一個以地中海為中心的貿易區。16世紀以後，興起了工場手工業，最初是佛羅倫薩，隨後是佛蘭德爾，而圈地運動使英國迅速發展。這種經濟模式加速了貿易，從而發生了地理大發現，發現了美洲新大陸。工場手工業也使進行戰爭的武器産生了飛躍，火炮和毛瑟槍逐漸代替了騎士的刀劍，也使舊式的城堡喪失了防禦能力。而工場手工業業催生了資本主義經濟。到中世紀 中後期，各種手工行業由個別經營，漸漸演變為成立工會，“專業”這個概念在這時期萌生。 中世紀 城堡 在歐洲的封建社會裏，國王、貴族和騎土等大大小小的封建主構成了金字塔般的等級制度，但是他們的權力和義務都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這種復雜的等級關係使得歐洲封建國傢長期處在割據狀態，和東方中國“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的中央集權的封建君主專製大不一樣。各國統治者仍不斷進行戰爭，相互搶掠吞併，許多國傢一直沒有出現統一的穩固政權。封建地主憑藉土地所有權和政權對農民進行剝削。在歐洲，基督教會已成為封建統治工具，他們和世俗封建主共同維護封建制度。農民和農奴的勞動被封建主以勞役、實物地租、名目繁多的捐稅和教會“什一稅”等形式侵吞。農民的反抗持續不斷，但是起義的規模一般比較小，沒有像中國那樣發生過多次推翻了一個王朝的大規模農民戰爭。
中世紀 的戰爭，是由組織散漫的戰鬥團，在需要運用策略和調動的戰場上互相對峙、衝突，然後再一步一步演進而來。演進中的一個部分，反應在不同的兵種和武器的發展上，以及如何去運用它們。黑暗時代的早期軍隊，是一群沒有組織的徒步士兵。當重騎兵興起後，最好的軍隊就是一群沒有組織的騎士。徒步士兵會對沿途的農田造成破壞，在攻城戰時則會造成更大的打擊。不過，在作戰的時候，騎士們會試圖與他們的敵人作一對一的交戰，而徒步士兵又會夾在敵我雙方的騎士之間。這種戰法其實非常危險，因為中古時代早期的徒步士兵，大部分都是在封建制度下被徵召的農民，並未受過作戰訓練。弓兵在攻城戰上十分適用，但在戰場上也一樣冒着被消滅的危險。
中世紀 的《聖經》羅馬教皇為了保持自己的獨立地位，建立了教皇國，並且偽造了《君士坦丁贈禮》文件，聲稱當年君士坦丁大帝把羅馬城，拉特蘭宮等地交給了教皇。教會統治非常嚴厲，並且控製了西歐的文化教育。教士不能結婚，主張禁欲，要求人們將一切獻給上帝才能死後上天堂，另一方面聖職買賣現象又很嚴重。宣揚三位一體、原罪說等經院哲學，嚴格控製科學思想的傳播，並設立宗教裁判所懲罰異端，學校教育也都是為了服務於神學。在教皇格高列裏一世（590年~604年）時期，古羅馬圖書館也被付之一炬。
中世紀 ，更出現羅馬教廷的“宗教裁判所”及加爾文的“宗教法庭”等合法機構迫害所謂的“異端”。
第一次大流行
基督教美術的基本特徵 一.羅馬式美術的特點 幾乎所有的羅馬藝術，特別是造型藝術，都體現出一種宏偉的觀念和強有力的技藝。羅馬式建築具有受雕刻形體總體影響的空間處理特徵。在紀念性雕塑上，以雄健、蒼勁的風格為主要特徵，突出莊嚴感和神聖感，這與羅馬式建築的後墻小窗、雄渾堅實的風格是一致的。在壁畫上，有防驕雕塑風格的傾嚮。在手抄本插圖中，也可以看出綫條風格有追隨雕塑的傾嚮，以抽象的綫條構圖，在變形和風格化中産生形象。 二.哥特式美術的特點 哥特式藝術出現在12世紀之16世紀初期的歐洲。他以新型的建築藝術為主要表現形式，也包括雕塑、繪畫和工藝美術。在建築上，哥特式建築一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門造型，厚重的穹頂被綫條輕快的尖拱券、造型作為重要的室內裝飾手段，造成一種嚮上生化、天國無限的神秘幻覺。 三.拜占庭美術的特點 從公元 4 世紀到公元 15 世紀，以君士坦丁堡（即古希臘城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國（即東羅馬帝國）和基督教相結合的官方藝術，以崇拜帝王、宣揚基督教神學為核心內容。在造型藝術上表現的特點是將羅馬晚期的藝術形式和以小亞細亞、埃及、敘利亞為中心的東方藝術形式結合起來，具有濃厚的東方色彩。在建築上如聖索菲亞大教堂的中央圓頂式結構及其內部金碧輝煌的裝飾，反映了政教合一的精神統治權威。在中世紀 歐洲各國的藝術産生了很大的影響。又與交匯的束縛，後期拜占庭藝術在風格上傾嚮於公式化、概念化。 公元 4 世紀到公元 15 世紀，拜占庭美術綜合了古西雅的藝術風格，在建築上將希臘的古典柱式、羅馬建築的宏大氣派與小亞細亞藝術重內部裝飾的特點融為一體，明顯反映出王權與基督教神權的超任力量和神秘主義美學思想。在浮雕、鑲嵌壁畫和工藝裝飾方面也顯示了這些特點。 伊斯蘭教美術的醖釀與誕生 伊斯蘭教在世界三大宗教中出現較遲，但一經出現就顯示出凝聚力。在建築、繪畫和工藝美術方面，伊斯蘭教藝術開創了獨特的體係。在世界美術史上寫下了光輝而燦爛的一頁。伊斯蘭教美術設計的民族、國傢和地區頗多，這裏僅介紹西亞和南亞在這方面的成就。伊斯蘭教徒自稱穆斯林意即：皈依安拉順從先知的人。伊斯蘭教徒相信：凡信仰安拉在市為善者，來世進天堂。凡不信仰安拉在市為惡者，來世下地獄。就是在這個基礎上，伊斯蘭教的美術得以誕生，並創造出了自己的特徵。 在形式上，細密工整、精巧華麗是伊斯蘭教美術在具體對象上表現出來的特色；在內容上，包容性和延續性是伊斯蘭教美術的突出特點。在發展過程中他受到諸如希臘、羅馬、拜占庭、波斯帝國、安息王國、薩珊王國，特別是中亞和印度美術的影響，形成了自己的風格。 伊斯蘭教美術的基本特徵 • 伊斯蘭裝飾工藝 在伊斯蘭的工藝美中，裝飾紋樣獨具特色，稱為其裝飾工藝中最核心的表現形式。無論是避免裝飾，還是植物印染；無論是玻璃陶器，還是牙雕玉石，都被視為畫眉、富麗、具有伊斯蘭是幻想的紋樣。伊斯蘭裝飾紋樣似乎是有限的空間中進行無限的延續，並施盡了性與綫變化之妙趣，構成了著名的“阿拉伯風”的紋樣裝飾。 伊斯蘭工藝裝飾紋樣大致上可分為三類，即幾何紋樣、、植物紋樣和文字裝飾紋樣。在紋樣的組織上，采取鋪滿整個起舞的手法，具有“慢”、“平”、“勻”的裝飾特色，細膩而不繁縟、充實而不擁塞、華麗而不矯作、工整而不匠氣。在伊斯蘭工藝裝飾中，特別是在清真寺建築的壁面繪飾和地面鑲嵌上，幾何形紋樣運用非常廣泛。伊斯蘭幾何形紋樣的特點是以圓形、三角形、方形或棱形等為基礎性，稱 90 度或 60 度相互交叉，從而組成各種變化不定和結構復雜的幾何紋樣。 伊斯蘭植物紋樣的代表是纏枝紋。 n.: chivalry, Middle Ages, medieval n. Moyen-Âge 歐洲 騎士團 軍事組織 宗教修會 歷史 人物 文學 外國文學 國傢 世界歷史 百科辭典 英國 國王 百科大全 日耳曼人 音樂 宗教 古典音樂 古代音樂 意大利 神學家 哲學家 思想傢 傳說 武器 騎士 外國文化 科學家 中亞 伊斯蘭 花剌子模 文化 科學 哲學 更多結果...
在中世紀 中世紀的 中世紀史 於中世紀 中世紀藍 中世紀早期 中世紀晚期 英國中世紀 中世紀傳說 仿中世紀的 中世紀性質 中世紀精神 中世紀英語 走出中世紀 你好中世紀 中世紀暖期 中世紀哲學 中世紀美術 中世紀音樂 中世紀文明 中世紀文學 重返中世紀 中世紀寶貝 西歐中世紀 中世紀文化 黑暗中世紀 中世紀大學 中世紀巫術 中世紀神判 告別中世紀 中世紀藝術 中世紀教堂 中世紀鎧甲 中世紀武器 華中世紀星 中世紀歐洲 中世紀刑具 波蘭中世紀 回到中世紀 中世紀古城 中世紀匕首 中世紀專製 歐洲中世紀 中世紀的城堡 上溯到中世紀 中世紀人穿的 中世紀醜角的 中世紀的一種 中世紀貴族的 中世紀研究傢 英國中世紀至 指歐洲中世紀 中世紀傳說中 中世紀的歐洲 新中世紀主義 中世紀朝鮮語 中世紀天文學 歐洲中世紀史 中世紀的信仰 中世紀煉金術 中世紀語言學 劍橋中世紀史 中世紀哲學史 精中世紀匕首 中世紀的德意志 中世紀鼎盛時期 中世紀騎士故事 中世紀意大利的 中世紀的雇傭兵 中世紀的弦樂器 中世紀北歐傳說 古羅馬和中世紀 中世紀吟遊詩人 中世紀的無袖衣 中世紀千年史話 中世紀哲學精神 歐洲中世紀邏輯 歐洲中世紀大學 西歐中世紀城市 中世紀飲食文化 西方中世紀史學 羅得中世紀古城 中世紀法國文學 歐洲中世紀法律 中世紀攻城武器 歐洲中世紀行會 歐洲中世紀音樂 圖說中世紀服裝 中世紀教會體係 英國中世紀戲劇 中世紀比武大會 歐洲中世紀建築 中世紀全面戰爭 中世紀風格建築 中世紀2全面戰爭 中世紀國際象棋 歐洲中世紀數學 中世紀:全面戰爭 中世紀宴會面具 中世紀旅行樂團 托倫中世紀城市 中世紀的一種鎧甲 中世紀地中海貿易 意大利中世紀園林 中世紀插畫手抄本 科索沃中世紀建築 歐洲中世紀天文學 劍橋插圖中世紀史 世界古代中世紀史 中世紀基督教文化 中世紀阿拉伯文史 中世紀經濟社會史 中世紀的知識分子 中世紀的思維方式 中世紀士兵用的戰斧 威爾士的中世紀名稱 古羅馬或中世紀 的教師 中世紀 埃及的奴隸騎兵中世紀時的一種錦綉 原指中世紀 的武士比武 中世紀 的連頭巾的披肩中世紀的一種狂歡節 西歐中世紀政教衝突 西歐中世紀 的城市經濟 中世紀 有關死亡的生活中世紀的歷史與文化 劍橋中世紀 政治思想史 漢中世紀 陽光商廈有限公司 中世紀Ⅱ:全面戰爭 西歐中世紀 農業經濟史 西歐中世紀 農業經濟思想 中世紀 西歐的猶太婦女坐落在河畔的中世紀 城市 利馬索爾中世紀城堡 中世紀西歐騎士制度 中世紀 英國:徵服與同化中世紀2：全面戰爭 中世紀 2:全面戰爭之王國劍鬥獸的鬥器中世紀 之戟 中世紀 霸主建造保衛擴張中世紀藏傳佛教藝術 歐洲中世紀英雄史詩 中世紀 末期以來的德國史中世紀 歐洲社會經濟史中世紀 歐洲生活和勞動歐洲中世紀刑事法律 中世紀伊壁鳩魯成了 中世紀 天主教追封人為聖徒時歐洲中世紀 根據耶穌和聖徒生平事跡編寫的戲劇 中世紀 歐洲傳說女巫與妖魔一年一度在該日深夜聚會中世紀 時一種帶藍的紫色染料中世紀 法國和英國的遊吟詩人中世紀 意大利共和國的長官中世紀 的高領無袖短鎧甲中世紀 教堂內壁上的窄窗古格王國-西藏中世紀 王朝的輓歌 大裂變--中世紀 貿易制度比較和西方的興起 中世紀 霸主：建造，保衛，擴張中世紀 貿易制度比較和西方興起：大裂變中世紀 貿易制度比較和西方興起中世紀 貿易制度比較和西方興起大裂變再論詩經和聖經的寓意解讀漢儒解詩和西方中世紀 解經比較研究之二張立新上饒師專學報