|
|
被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱"白木雕"（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為"國之瑰寶"。
東陽木雕因産於浙江東陽而得名，"東陽木雕"與"青田石雕""黃楊木雕"“甌塑”並稱"浙江三雕一塑"。相傳早在一千多年前，東陽人就開始其木雕的歷史，他們世代相傳，創造了衆多的千古佳作，造就了上千的木雕藝人，從而成為著名的"雕花之鄉"。
東陽木雕主要分佈在東陽各鄉鎮，延及周邊縣市，並流入江蘇、上海、江西、安徽、福建、廣東、湖北、河南、吉林、四川、重慶、臺灣、香港、澳門，遠達至新加坡、泰國、蒙古、阿爾巴尼亞、加拿大等國傢。 |
|
東陽木雕約始於唐而盛於明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院"高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半裏"。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發展到一定程度。現存宋代建隆二年所雕的善纔童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當時的水平與風格。
當明代盛行雕刻木板印書後，東陽逐漸發展成為明代木雕工藝的著名産地。主要製作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建築裝飾。至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當時約有400餘名能工巧匠進京修繕宮殿，有的藝人被覓選進宮雕製宮燈及竜床、竜椅、案幾等、後來又發展到在民間雕刻花床、箱櫃等傢具用品。東陽木雕廣泛應用於建築和傢具裝飾，形成整套的技藝和完善的風格，現存有盧宅"肅雍堂"和白坦"務本堂"、馬上橋"一經堂"等明清古建築及"千工床"、"十裏紅妝"等傢具。
辛亥革命以後，東陽木雕轉嚮商品性，木雕藝人製作的工藝品及箱櫃傢具被商人買去遠銷香港、美國、南洋等地，形成東陽木雕産品的盛期。1914年在杭州開設的"仁藝廠"是東陽木雕最早的廠傢，以後逐步嚮上海、香港、新加坡等地發展。抗日戰爭時期和國內革命戰爭時期，東陽木雕曾一度凋零，産品滯銷，藝人失業。新中國成立以後，黨和政府把流散在各地的木雕藝人組織起來，成立了合作讓。1954年又成立了東陽木雕廠，産品遠銷歐美、東南亞等80多個國傢和地區。至今東陽木雕已發展到七大類三幹六百多個品種。其中木雕屏風、挂屏和立體藝術臺屏等藝術性較高的欣賞品是近年來東陽木雕行業在傳統浮雕工藝形式基礎上的一個創新。隨着時代的發展，東陽木雕在結合運用傳統的木雕工藝，仿古、營造現代建築與裝飾的方面又有很多成功的作品。 |
|
| 據說，唐朝活魯班華師傅為馮宿馮定兄弟營造廳堂，準備接楹上梁時，一復查，180根楠木大梁全短了一尺二寸，活魯班大驚！適有一老翁上門要魚要肉，活魯班款待之，老翁把兩條魚尾分移在兩碗上，象兩個魚頭相對，伸出一截，然後用一筷子往兩嘴套，揚長而去。活魯班突然領悟，立刻命匠工做了360個魚頭，固定在柱頭上。以此把梁接住，柱上按魚頭，新穎又美觀，且魚頭與"餘頭"諧音，大吉大利，後人又在魚頭上加上牛腿，這便成了最早的東陽木雕。 |
|
傳統的東陽木雕屬於裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點，且色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，被稱為"白木雕"。東陽木雕選料嚴格，多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質。東陽木雕的藝術作品一般不加彩繪，多用本色透明清漆塗罩，以保留白木的天然本色，使人們能更好地欣賞雕工的高超技藝。其工藝類型有無畫雕刻與圖稿設計雕刻兩類，均註重創意和"繪畫性"，具有較高的藝術價值。
東陽木雕的題材內容多為歷史故事和民間傳說，畫面設計與傳統的中國畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，"滿花"中還穿插着內容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關係，並以中國傳統繪畫的散點透視或鳥瞰式透視為構圖特點，也就是說，在一定的平面和空間範圍內，它所表現出來的內容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受"近大遠小"、"景清"、"遠景虛"等西洋雕刻與繪畫規律的束縛，充分展示畫面內容。
東陽木雕的著名藝人有杜雲鬆、黃紫金、樓水明，他們被分別稱作"雕花皇帝"、"雕花宰相"、"雕花狀元"，人稱"三傑"，是東陽木雕老一代藝人中的佼佼者。東陽木雕的傳統風格主要有"雕花體"、"古老體"，以後又産生了戲文化的"微體"、"京體"、畫譜化的"畫工體"。據認為，"畫工體"講究安排人物位置的疏密關係，人物姿勢動態變化多而生動，景物層次豐富，又有來竜去脈、重疊而不含糊。東陽木雕流派衆多，以傢族傳承和師徒傳承為主要傳承方式，現在的主要傳承者有陸光正等人。
東陽木雕在工藝操作上有"圖稿設計"、"打坯"、"修光"的分工。但是能雕善畫、功底深厚、技藝高超的老藝人卻可以不用起稿，直接雕刻。而當創作一幅新作品時，他們又可以憑着記憶和默寫，一邊聽人念內容，一邊就畫出圖稿來，然後再雕刻，這種特殊的技藝才能，現在很少有人能胜任。
東陽木雕原材料的種類主要以香樟木、鬆木、山白楊為主，也有用柏木、紅木(花梨木)、水麯柳、水杉、雲杉、紅豆杉、臺灣鬆木的。東陽木雕的藝術作品一般不加彩繪，多用本色透明清漆塗罩，以保留白木的天然本色，使人們能更好地欣賞雕工的高超技藝。 |
|
中國是一個崇尚雕刻而又十分擅長雕刻的國度，在品種繁多，流派紛呈的數以百餘種民間雕刻工藝中，歷經千年錘練的浙江東陽木雕，是各流派中影響最大最負盛名的一種。它以悠久的歷史，豐富的品類，生動的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現內容而蜚聲海內外。它是我們民族的瑰寶，東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。它藴含着中國人民的智慧，融會了中華民族特有的氣質和文化素養，它在世界民間雕刻史上也是獨樹一幟的。
改革開放以來，東陽木雕也隨着時代的發展進入了一個新的時期。在全面繼承優良傳統和獨特風格的基礎上不斷創新，東陽木雕走嚮現代，走嚮國內外市場。在北京人民大會堂、釣魚臺國賓館、中國人民解放軍總後大禮堂、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館、以及新加坡董宮酒傢、德國一批中餐館等處的雕飾中，都出奇製勝，大獲成功。這標志着東陽木雕在繼承發揚特色的基礎上，適應現代，表現現代的雕技技藝趨嚮成熟。
但是，近二十年來，人們的生活發生了極大的變化，傳統木雕不再用來裝飾現代建築，東陽木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動的構思和豐富的傳統內涵失去了賴以存在的環境，逐漸走嚮衰落。現代的年輕人難以潛心傳統技藝，因此出現了從業人員技藝不精、普遍流失的現象。面對瀕危的東陽木雕技藝，必須盡快對之進行搶救、保護。
2003年為杭州雷峰塔的重建而創作的大型木雕壁畫《白蛇傳》，是東陽木雕的創新之作。中國工藝美術大師陸光正率領他的徒弟們在繼承傳統的同時，在木雕藝術的當代化、實用化方面進行了積極的探索，取得了豐碩成果。作品是用木雕畫板中最佳木材東北椴木製作。全套作品在設計構圖上采用多層焦點透視與散點透視相結合的方法，使主要人物更加突出，顯得形神具備、栩栩如生，又使背景更加豐富、縱深感更強。在技法上把圓雕、半圓雕、高浮雕、深浮雕、淺浮雕結合成“疊雕”。
國傢非常重視非物質文化遺産的保護，2006年5月20日，該遺産經國務院批準列入第一批國傢級非物質文化遺産名錄。2007年6月5日，經國傢文化部確定，浙江省東陽市的陸光正、馮文土為該文化遺産項目代表性傳承人，並被列入第一批國傢級非物質文化遺産項目226名代表性傳承人名單。
2006年6月，浙江省文化廳授予馮文土、陸光正 、黃小明、吳初偉、徐經彬 、姚正華6人“浙江省民間藝術傢”稱號。 |
|
| 東陽木雕的傳統風格主要有“雕花體”、“古老體”，以後又産生了戲文化的“微體”、“京體”、畫譜化的“畫工體”。據認為，“畫工體”講究安排人物位置的疏密關係，人物姿勢動態變化多而生動，景物層次豐富，又有來竜去脈、重疊而不含糊。 |
|
東陽木雕的題材內容多為歷史故事和民間傳說，畫面設計與傳統的中國畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，“滿花”中還穿插着內容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關係，並以中國傳統繪畫的散點透視或鳥瞰式透視為構圖特點，也就是說，在一定的平面和空間範圍內，它所表現出來的內容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受“近大遠小”、“近景清”、“遠景虛”等西洋雕刻與繪畫規律的束縛，充分展示畫面內容。東陽木雕的雕刻技法以浮雕為主，結合運用“深鏤空雕”、“透空雕”、“透空雙面雕”、“半圓雕”、“三面雕”、“圓柱雕”、“拼鬥雕”、“陰雕”、“樹根雕”、“彩木鑲嵌雕”、“鏤空貼花雕”等十多種手法。雕工精緻、洗練、玲瓏剔透而不傷整體和牢固。例如“透空雙面雕”是一種穿花鋸空以後，再進行正反兩面雕刻的技法，它圖案整體、結構嚴密、透空透風、堅固耐用，常用於房屋挂廊、門窗、宮燈、屏風、櫃架上的雕飾
東陽木雕在工藝操作上有“圖稿設計”、“打坯”、“修光”的分工。但是能雕善畫、功底深厚、技藝高超的老藝人卻可以不用起稿，直接雕刻。東陽木雕原材料的種類主要以香樟木、鬆木、山白楊為主，也有用柏木、紅木(花梨木)、水麯柳、水杉、雲杉、紅豆杉、臺灣鬆木的。東陽木雕的藝術作品一般不加彩繪，多用本色透明清漆塗罩，以保留白木的天然本色，使人們能更好地欣賞雕工的高超技藝。 |
|
| 至今東陽木雕已發展到七大類3600多個品種。“在今天的東陽，從事木雕生産的企業有140余家，家庭作坊2000余家，年産值20多億元。光木雕從業人員就有兩萬餘人，木雕已經成為東陽市五大支柱産業之一。”東陽市工藝美術協會負責人說。同時，東陽木雕這一品牌的影響力也越來越大，現在東陽有工藝美術專業技術職稱的手工藝人達到1074人，其中高級工藝美術師就有15名。東陽木雕也是精品迭出，《文姬歸漢》、《黃山風景》、《甘露寺》、《三英戰呂布》等名作被列入國傢收藏珍品。杭州靈隱寺內用26噸樟木雕刻而成的《釋迦牟尼大佛像》、新修雷峰塔內的巨型壁挂《白蛇傳》，都是東陽木雕精品。 |
|
中國木雕城坐落於中國木雕之都——浙江省東陽市境內，是由東陽市政府全額出資興建的大型木製工藝品專業市場。市場二三樓為木雕産品交易區，四樓為東陽市工藝精品館、工藝美術大師創作室和工藝精品展示區；中國工藝美術學會木雕藝術專業委員會常設機構設在中國木雕城。
東陽世貿城工藝品專業市場轉型升級為浙江東陽·中國木雕城。浙江東陽·中國木雕城集中了木雕、根雕、仿古門窗、雕刻傢具、佛像佛具、竹編竹藝等數萬種優勢産品，更聚集了全國四大木雕上千傢知名廠傢。市場內既有來自福建、廣西、廣東、海南、江西、四川、雲南等國內廠傢的工藝品，更有來自泰國、越南等東南亞地區的竹木工藝品。 |
|
Dongyang mudiao
東陽木雕
Dongyang wood carving
以椴木、白楊木、樟木、東北鬆、白果木等木材為主要原料雕刻而成的木雕。因發源於浙江東陽而得名。又稱白木雕。
沿革 東陽木雕始於唐代,興於宋代,盛於明清。唐代乾符年間(874～879)，東陽馮高樓村有馮宿（曾任吏部尚書）和馮定（曾任工部尚書）兄弟，其傢宅建築采用木雕，規模宏大，裝飾華麗。東陽鬍倉村的王氏宗族以雕刻著名，世代相傳，直至宋代仍負盛名。宋代，東陽木雕已有較高的藝術水平，雕刻精細，並髹以彩漆或着色。1963年，在東陽吳寧鎮南寺塔壁內發掘出木雕佛龕一件，高約19cm，寬約4cm，運用鏤雕、圓雕技法,刀法嫻熟,綫條流暢,風格樸實；龕內雕刻羅漢一尊，像高6.6cm，身着長袍，髹以金漆，雙手合十,須眉畢現，生動傳神。這是建隆二年(961)建塔時的作品。南宋時,臺州（今浙江臨海、黃岩、溫嶺、仙居等地）太守唐仲友雇請東陽木雕藝人雕刻《荀子》,成為珍本。當時,東陽木雕藝人還能仿造雕刻紙幣圖案。明代至清代中葉，東陽木雕廣泛用於建築裝飾，如廟宇、祠堂、廳、亭臺樓閣、牌坊等。建於明代永樂年間(1403～1424)的盧宅肅雍堂,其木雕裝飾極其精美,是明代東陽木雕的代表作品。清代中葉以後，東陽木雕主要用於傢具裝飾，如床、櫥、櫃、桌、椅、箱等，雕刻精細美麗。至此東陽木雕形成完整的表現手法和藝術風格。乾隆年間（1736～1795），約有400多位東陽木雕匠師被詔入宮廷,專為皇室雕刻御座、竜床、陳設品等。北京故宮博物院藏有東陽木雕作品。著名的東陽木雕藝人有中國工藝美術大師樓水明、陸光正、杜雲鬆、黃紫金、盧連水等。
技藝和特色 東陽木雕的工藝過程主要有設計、刷樣、打輪廓綫、脫地、分層次、分塊面、細坯雕、修光、打磨、細刻等。在構圖上，東陽木雕藉鑒中國傳統繪畫散點透視和鳥瞰式透視的手法，形成佈局飽滿、層次豐富、多而不亂、突出主題、裝飾性強等特色，具有良好的整體藝術效果。在雕刻技藝上，東陽木雕不過多刻除木料，保留木料平面2/3以上的面積,以便充分發揮雕刻精細、層次多、立體感強的特長。雕刻技法有浮雕、圓雕、鏤雕、陰刻、彩木鑲嵌等10多種（見雕塑工藝品）。
品類 按用途分為建築、傢具、日用品、宗教用品、欣賞品共 5大類，約2700多個品種。①建築類，有挂廊、飛罩、落地罩、天花板以及棟梁門窗的雕刻等。②傢具類，有樟木箱、屏風、沙發、茶几、博古架、餐桌、酒櫃、書桌、衣櫥、梳妝臺、床等。其中樟木箱又分為全雕花箱、半雕花箱、首飾箱等。③日用品類，有燈具、衣架、果盤、筆架等。④宗教用品類，有神佛像、佛龕、香案、供桌、木魚等。杭州靈隱寺大雄寶殿的釋伽牟尼佛像，高19.6m，耗用樟木重達26噸,是東陽木雕的優秀作品。⑤欣賞品類，有挂屏、條屏、壁飾以及案頭陳設品等。河南開封博物館的巨型壁飾“清明上河圖”，長15.5m，高1.8m，是東陽木雕的代表作品。
參考書目 周魯兵、張鹹鎮、馮文土：《東陽木雕技藝》，浙江科技出版社，杭州，1984。
（馮文土）
|
|
|
|
| 東陽木雕王嚮東 | 東聯軒東陽木雕 | 東陽木雕裝飾(河南)有限公司 | |
|