上已



上已，是指夏歷三月的弟一個已日。 　　它是我國古代一個祓除禍災，祈降吉福的節日。遠在秦漢以前的周代，已有水濱祓禊之俗。朝廷指定專職的女巫掌管此事。祓，是祓除病氣和不祥；禊，是修潔、淨身。祓禊是通過洗濯身體，達到除去兇疾的一種祭祀儀式。在《詩經．鄭風•溱洧》一篇中，就具體記載了春秋時的鄭國，每逢陽春三月秉執蘭草，招魂續魄，祓除不祥的生動情景。 　　到了漢時，三月上已，纔確定為節。每逢該日，官民都去水邊洗濯。不僅民間風行，連帝王後妃也去臨水除垢，祓除不祥。後來，此俗又進一步演變為臨水宴飲。魏晉以後，纔將上已正式改定為夏歷三月初三為春禊，作為歲時節令中的重要節日。所有臨水祓禊及水濱宴會活動都在這天進行，成為水邊飲宴、郊外遊春的日子。於祓禊外，並進行麯水流觴的活動，尤為文人雅士所喜愛。流觴，亦稱“流杯”，即投杯於水的上遊，聽其流下，止於何處，則其人取而飲其酒。唐時此風猶盛，至宋漸稀。後世上巳日，民間有戴薺菜花、挑薺 、聽蛙鳴等習俗。《後漢書.禮儀志》：“是月上巳，官民皆於絜東流水上，曰洗濯祓除去宿垢火為大絜。”劉昭註：“謂之禊也。”《續齊諧記》：“昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故《逸詩》雲：羽觴隨波。”晉潘尼《三日洛水作》詩：“羽觴乘波進，素卵隨流歸。”晉王羲之《蘭亭詩序》：“流觴麯水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”北齊刑邵《三日華林園公宴詩》：“方筵羅玉俎，激水漾金巵。”宋吳自枚《夢梁錄.三月》：“三月三日上巳之辰，麯水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴麯江，傾都禊飲踏青，亦是此意......杜甫《麗人行》雲：‘三月三日天氣新，長安水邊多麗人’，形容此景，至今令人愛慕。”後亦有不用三日，仍用巳日者。元白樸《墻頭馬上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳節令。洛陽王孫士女，傾城玩賞。”清顧祿《清嘉錄.三月.田雞報》：“三日，農民聽蛙聲於午前後，以卜豐稔，謂之田雞報。諺曰田雞叫拉午時前，大年在高田；田雞叫拉午時後，低田弗要愁。”參見“祓禊”。