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詩人: 陳岩 Chen Yan
清風披拂蘚苔痕，洞裏仙鄉萬古春。
有路盡通塵世客，來遊何獨是三人。 |
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詩人: 鄧深 Deng Shen
詰麯山蹊晚，清冷石澗秋。
三門儼呀豁，四壁極琱鎪。
上穴重岩閟，中龕一室幽。
斐然成五字，聊爾繼乘風。 |
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詩人: 李石 Li Dan
危磴俯寒水，陰崖擘蒼煙。
上開水雪窟，下垂珠玉淵。
何時雷斧手，拓此壺中天。
自然渾沌竅，不受百巧鎸。
地勝集靈氣，木石含清堅。
三子果誰歟，流輩孰後先。
我來叩玉扃，欲訪雲雨仙。
呼竜竜未醒，日高貪睡眠。 |
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詩人: 歐陽修 Ouyang Xiu
漾戢泝清川，捨舟緣翠嶺。
探奇冒層嶮，因以窮人境。
弄舟終日愛雲山，徒見青蒼杳靄間。
誰知一室煙霞裏，乳竇雲腴凝石髓。
蒼崖一徑橫查渡，翠壁千尋當戶起。
昔人心賞為誰留，人去山阿跡更幽。
青蘿緑桂何岑寂，山鳥嘐嘐不。
鬆鳴澗底自生風，月出林間來照席。
仙境難尋復易迷，山回路轉幾人知。
惟應洞口春花落，流出岩前百丈溪。 |
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三遊洞聯繫方式地址：宜昌西北7公裏三遊洞投訴電話宜昌市旅遊投訴電話：0717—6737511
湖北省旅遊投訴電話：027—87124701
國傢旅遊投訴電話：010-65275315三遊洞景區榮譽湖北省著名名勝古跡
重點文物保護單位三遊洞門票價格30元
三遊洞位於宜昌西北7公裏，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡和重點文物保護單位之一。
相傳唐元和14年(819)，白居易、白行簡元稹三人會於彝陵(今湖北宜昌)，同遊洞中，各賦詩一首，並由白居易作《三遊洞序》，寫在洞壁上，三遊洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三遊”。到了宋代，著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來遊洞中，各提詩一首於洞壁之上，人們稱之為“後三遊”。
三遊洞地勢險峻，形如覆蓬，鼕暖夏涼，洞室開闊，呈不規則長方形，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿岩層岩面不斷溶蝕，並經塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地層地質年代為寒武紀，距今約五億至六億年，洞中岩石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前後兩室：前室明曠，詩文滿壁；後室幽奧，旁有耳洞，可通於外。後室頂部空圓若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說。
三遊洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境”。歷代途經夷陵(宜昌)的人，大都到此一遊，並以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鎸刻於石壁之上。至今洞內外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三遊洞序》等各種壁刻和碑文40餘件，留下了寶貴的文化史料。
三遊洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂的至喜亭，西眺可見大江雄姿；在那峰巒疊嶂之中，長江像一把利斧，闢開一綫通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門而出，流經三遊洞旁，則水勢轉平，江面豁然開闊，呈現險夷交替之奇觀。
三遊洞不僅是著名的古跡勝地，同時也是重要的革命遺址。土地革命時期，這裏曾是中共鄂西特和宜昌縣委的地下交通聯絡站，當時廟中“道士”有的是我黨地下交通員。解放後，1958年3月1日，周恩來為實現毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖，造福子孫後代，曾沿着陡滑的小道，親臨三遊洞察看了岩石的層次，作了極為重要的指示。
沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細泉涓涓流入，長年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡---陸遊泉。宋代詩人陸遊於乾道五年(公元1169年)10月8日來三遊洞時曾在此潭取水煎茶，並賦詩一首，書於石壁上。後人稱之為“陸遊泉”。
○碑刻與壁刻
三遊洞內外有很多碑刻與壁刻，具有歷史價值與書法欣賞價值，是十分珍貴的文物。
唐宋以來，白居易、元稹、白行簡、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸遊等歷代遊覽過三遊洞的名人，以及在夷陵任過職的官吏，或題寫詩文、或刻碑記事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下來並已經發現的近60件，楷、隸、篆、行、草各體皆備。像清人陸維的隸書壁刻“鬲凡”，陳建候命長女閨瑛用小篆書寫的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不頑，化工有寶秘形山，闢開混沌蒙竅，露出人間生死關”。均堪稱書法上品。
○陸遊泉
出三遊洞沿石階下行到下牢溪畔，懸崖腰畔有一方形石井，依峭壁上履石亭，這便是“陸遊泉”。
據地方志記載，宋代愛國詩人陸遊，路經夷陵遊覽了三遊洞。他發現下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，氣香味甘，贊賞之餘留下詩詞：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗。”這便是陸遊泉的來歷。
○張飛擂鼓臺
在三遊洞的西陵山頂面臨大江處，有一柱形石峰，上有小平臺，遍是著名的“張飛擂鼓臺”。據地方志記述，三國時期蜀漢猛將張飛在宜都郡（今宜昌）任太守時，曾在此臺擂鼓督練兵士。猛將張飛的朔像背依幽深峽𠔌，下臨滾滾長江，環眼圓睜，虎須戟張，巨臂揮捶，似聞隆隆能夠戰鼓聲，再現了這位古代名奬的勃勃英姿，遊人至此，紛紛攝影留念。擂鼓臺是遊客最喜愛的景觀。
○至喜亭
三遊洞頂臨下牢溪口的山峰上有一座重檐三疊、金瓦朱欄、由“品”字形三亭組合的亭閣，這便是“至喜亭”。
至喜亭始件建於宋朝，由峽州（今宜昌）太守朱慶基修建在大江邊，為的是方便船夫和商旅休憩。景佑四年（1037年）文學家歐陽修任夷陵縣令時，專為此亭撰寫了《峽州至喜亭記》，使此亭成為宋代峽州三大勝境之一。
○巴楚樂宮
《巴楚樂宮》展出的巴楚樂器“八音”齊全，樂舞圖象婀娜多姿，在古色古香的舞臺上，身穿古典名族服裝的演（奏）員，以復仿製的15類97件巴楚樂器，奏楚麯巴樂，拌巴歌楚舞。您將在悠揚的音樂中，仿佛聽到屈子仰天吟《國殤》，昭君離鄉琵琶聲；在濃郁的民族舞蹈氣息裏，可以感受到竜舟競渡的波飛浪濺，桔茶飄香的豐收喜悅。從而更增添了愛宜昌，愛三峽，獻身中華的赤字之情。 |
三遊洞：與名人往事幹杯 Three-hole tour: toast with celebrities past |
“巴、蜀、荊、楚之間，奇哉有此！元、白、蘇、黃而後，遊者為誰？”
三遊洞外僧捨中的一副楹聯，概述了此洞的淵源和由來。
原本衹是一個普通的山洞，不過是風景秀麗一些，地勢險峻一些，然而，因為有了白居易、元稹、白行簡、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陸遊等歷史文化名人的駐足和青睞，便成就了數百年來聞名遐邇的三遊洞。正所謂“夷陵有夷山，夷山多名洞。三遊最著名，喧傳至唐宋。”
究竟是怎樣一個去處，能吸引如此衆多名人的目光呢？清代詩人魯先榜這樣描繪它，“四望皆山，一峰出衆，峻嶺之間，橫開一洞”。形象的描繪使得從未到過三遊洞的人，也會頓覺三遊洞的雄偉險峻躍然眼前，必先親臨而後快。
三遊洞位於宜昌市區西北10公裏西陵峽北峰的峭壁上，北靠長江西陵峽口，面臨下牢溪，是三峽中的著名古跡。
唐代元和十四年（８１９），詩人白居易兄弟一同遊歷三峽，當他們遊歷至峽口時，巧遇詩人元稹，於是三人相邀同遊此洞，鑒於此洞“斯境勝絶”卻“罕有到者”，於是相約各人賦詩20韻一首，尋幽探勝，賦詩抒懷。
“夷陵峽口明月夜，此處逢君是偶然。一別五年方見面，相攜三宿未回船。往事渺茫都似夢，舊遊零落半歸泉。未死會應相見在，不知何地復何年”。最後由白居易作《三遊洞序》題於石壁之上說：“以吾三人始遊，故曰為三遊洞。”此序以紀其事，三遊洞因此而得名，因有後來者，故稱為“前三遊”。
1059年鼕，宋蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人出川赴京，途經夷陵，亦乘興遊賞此洞，亦各賦詩一首題寫於洞中，人稱“後三遊”。蘇轍詩云：“洞前危徑不容足，洞中明曠坐百人。三人一去無復見，至今冠蓋長滿門”。可見三遊洞至宋代已成為文人雅士、達官貴人遊覽、懷古的地方，以至摩肩接踵，洞門壅塞。
因為三遊洞處於出入四川的舟楫往來要道旁，歷來的文人大都來此一遊，留下許多詩文，鎸刻在石壁之上。至今，洞內外尚存有歐陽修題記等各種壁刻和碑文四十餘件。
陸遊遊覽三遊洞後，詩中更是極盡贊美之辭：“意疑天壤間，豈有此崢嶸。 昨日到峽州，所見始可驚。乃知畫非妄，卻恨筆未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫傾。怪怪與奇奇，萬狀不可名”。
從前看到人們繪出的三遊洞圖，他覺得美得不可思議，實際可能未必如此，他懷疑天地間是否真有這樣崢嶸的山水景物。直到他親臨峽州，看罷便大吃一驚，纔知道昔日所看到的三遊洞圖，並非憑空臆想所畫。於是詩人衹恨自己筆法不精，難以形容山勢的雄偉巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮麗。
三遊洞形成於峭壁中部，高嵐深𠔌，山水秀麗。三遊洞呈不規則的長方形，洞深30米，寬20米，高6米，3根鐘乳石從天而降，將三遊洞自然分隔為前後2個石室。前室與後室之間這兩根並列垂下的鐘乳石，宛如門楹，渾然天成。
前室空曠明敞，後堂清幽深奧，後室之旁有一小洞，扶壁佝僂前行，可至洞外俯瞰大江。洞室內滿布歷代題刻，或詩或文，有隸有篆，錯落有緻，滿堂生輝。前室人文薈萃，滿壁詩文；後室自然古樸，深邃幽靜。頂部空圓如懸鐘，以石投擊，其聲如鐘；石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說。因為奇特瑰麗的景色，三遊洞被人們喻為“仙洞”、“幻境”。洞壁上有“靈區”、“鬲凡”、“洞天福地”的巨幅題刻。
三遊洞之內別有洞天，洞外亦是風景如畫，景點衆多。洞頂有三國時蜀漢劉封所築城壘，據險拒敵。江邊一石突兀而前，下臨大江，絶壁千尋，這便是“張飛擂鼓臺”。臺上尚有“至喜亭”，因歐陽修而得名。登亭縱目，群山疊翠，江流浩蕩。至喜樓重檐翼舒，聳構巍峨。下臨峽中波浪滾滾的長江，遠眺南津關外的葛洲壩，氣勢雄偉。有詩為證：“跋涉臨峰頂，攀登上小樓。西陵收眼底，葛壩似雲浮。浩浩江中水，悠悠浪裏鷗”。面對鬼斧神工的西陵峽和巧奪天工的葛洲壩，詩人的感慨油然而生。
三遊洞左側岩下，石級蜿蜒，峭壁半腰流出一股涓涓細流，潭清而冽，水流澄澈，水珠剔透，嗅之清新，掬之涼爽，飲之甘甜，有“神水”之稱。相傳南宋大詩人陸遊觀光至此，口渴難忍，恰在此時，地上突然涌出一股清泉，他捧手而飲，頓覺甘爽如飴，清甜浸透五臟六腑。陸遊當時即以囊中的日鑄茶，在此取泉水煎泡。神清氣爽的陸遊欣然提筆寫下了七律一首：
“苔徑芒鞋滑不妨，潭邊聊得據鬍床，岩空倒看峰巒影，潤遠中含藥草香。 吸取滿瓶牛乳白，分流觸石佩聲長，囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗。”
這首詩題於三遊洞石壁之上，流傳至今。人們為了紀念這位發現甘泉的大詩人，將這眼泉取名為“陸遊泉”，遊洞之人，無不慕名一顧。
三遊洞的革命意義
三遊洞不僅是著名的古跡勝地，同時也是重要的革命遺址。土地革命時期，這裏曾是中共鄂西特和宜昌縣委的地下交通聯絡站，當時廟中“道士”有的是我黨地下交通員。解放後，1958年3月1日，周恩來為實現毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖，造福子孫後代，曾沿着陡滑的小道，親臨三遊洞察看了岩石的層次，作了極為重要的指示。
門票：48元/人
交通：在宜昌沿江大道上乘10路公共汽車或中巴車可達。 |
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