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三月不知肉味 I do not know meat in March |
拼音: sān yuè bù zhī ròu wèi
解釋: 三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中註意力於某一事物而忘記了其它事情。也藉用來形容幾個月不吃肉。
資料來源: 《論語·述而》子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”
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三月不知肉味 San Yuebuzhirouwei |
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| 謂在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫註，別的事都不放在心上。《論語．述而》"子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰'不圖為樂之至於斯也。'"朱熹集註"蓋心一於是，而不及乎他也。" |
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| 今亦用以形容清貧﹐謂三個月沒有吃過肉。 |
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| 謂在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫註，別的事都不放在心上。《論語·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也。’” 朱熹 集註：“蓋心一於是，而不及乎他也。”《老殘遊記》第二回：“每次聽了他説書之後，總有好幾天耳朵裏無非都是他的書，無論做甚麽事，總不入神……還是 孔子 ‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透徹些！” 瞿秋白 《文藝雜著續輯·‘嚮光明’》：“說穿了又有什麽趣味，你忍心叫人‘三月不知肉味’？” |
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sān yuè bù zhī ròu wèi
〖釋義〗謂在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫註，別的事都不放在心上。
〖出處〗《論語．述而》:"子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:'不圖為樂之至於斯也。'"朱熹集註:“蓋心一於是，而不及乎他也。”
〖今譯〗今亦用以形容清貧，謂三個月沒有吃過肉。
孔子聽韶樂，喜愛之極，說：“三月不知肉味！”也是一句誇張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的，孔子收學費，收的就是肉幹（束修）。但他聽了美妙無比的韶樂之後，整個身體，很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據縈繞，他可能會不由自主地陷入沉思，浮想聯翩；也可能就是發呆，什麽想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！
典故：周敬王的大夫萇弘正在自傢廳堂裏接待客人。說是廳堂，其實很簡陋，四堵土墻頂着一個寬大的茅草棚，地上鋪滿竹席，席上擺放着幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人，是魯國大夫孔子。孔子精通詩、書、禮、易，也頗為擅長音樂，但還沒達到精通的程度。他聽說周天子的大夫萇弘，知天文，識氣象，通歷法，尤其精通音律，於是藉着代表魯君朝覲天子之機，專門來萇弘傢拜訪。
看樣子，寒暄已畢，二人對面席地而坐，各自面前的桌案上放着一杯熱茶，冒着盈盈的水氣。主客都三十五六歲，衹是萇弘體貌清峻，幾縷黑須垂挂胸前；孔子卻微微發胖，一部茂密的落腮鬍子。談話逐漸轉入正體，孔子雙手抱拳欠身一拱，謙恭地說：“萇大夫博學多才，孔丘孤陋愚頓，須請教者甚多，然不便過多打擾，今天衹就一事，請先生指點迷津。”萇弘略一擺手，笑道：“孔大夫聲名遠播，衹是相見恨晚，今既光臨蔽捨，正好嚮先生求教。若有疑難不决之處，咱們共同研討吧。”孔子說：“丘，喜愛音樂，卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅，都流行於諸侯國的宮廷之間，二者的區別在哪裏呢？”萇弘緩緩地說：“據弘愚見，韶樂，乃虞舜太平和諧之樂，麯調優雅宏盛；武樂，乃武王伐紂一統天下之樂，音韻壯闊豪放。就音樂形式來看，二者雖風格不同，都是同樣美好的。”孔子進一步問：“那麽，二者在內容上有什麽差別嗎？”萇弘回答說：“從內容上看，韶樂側重於安泰祥和，禮儀教化；武樂側重於大亂大治，述功正名，這就是二者內容上的根本區別。”孔子恍然大悟地說：“如此看來，武樂，盡美而不盡善；韶樂則盡善盡美啊!”萇弘稱贊道：“孔大夫的結論也是盡善盡美啊！”孔子再三拜謝，辭行回國去了。
第二年孔子出使齊國，齊國是姜太公開建的，是韶樂和武樂的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏，進一步印證了萇弘的見解。而孔子出於儒傢禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鍾，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至於連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嚐不出來了。
後人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評論孔子嚮萇弘請教和癡迷於韶樂的這段佳話. |
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- : San Yuebuzhirouwei
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