三葉蟲化石，燕子石，也叫蝙蝠石，學名叫三葉蟲化石。三葉蟲（trilonites），屬古生節肢動物，屬三葉蟲綱，生於海底，其種類繁多，大小不一，從一釐米至一米，生於寒武紀（6億年）至奧陶紀（4.5億年）最盛，“三疊紀”晚滅絶（1億8千萬年）。浙蒙山區的三葉蟲化石分佈很廣，費縣、平邑縣等地均有發現。估計生於古生代的中寒武紀，距今約有5億年左右。又因這裏的三葉蟲化石與其他地方不同，不是完整的蟲體化石，而是在形成過程中衹有蟲體的硬體部分形成化石，這一部分化石頭鞍彎麯如弓，兩弓刺大於身一倍，兩弓如翼而融為一體，身小如雨燕而得名，石玩者又稱它為“飛上天石”。
三葉蟲屬海生無脊椎動物，主要營底棲生活，也有部分在泥沙中生活和漂浮生活，世界上已發現10000多種，我國已發現1000多種。因蟲體背部為幾丁質甲殼組成，易於保存為化石，又因背甲被兩背溝縱為軸部，和左右對稱兩肋葉，故稱三葉蟲。自前至後可分為頭、胸、尾三部分，該蟲能終生階段性脫殼，所以常見於頭甲及尾甲分散保存為化石。
燕子石歷史悠久，據記載，宋、明、清時代即有人把玩，稱之為“多福石”、“鴻福石”。宋人筆記中已有記載，明曹昭《格古要論》也有詳細記述。燕子石的特點是：色澤古雅、姿質溫潤、蟲體如燕；紋彩特異、富有天趣，它是人類的萬卷書，記錄大自然的滄桑變遷，耐人尋味。
關於燕子石我想來點小補充，不是考證，衹能稱是“戲說”或“外傳”：春秋時代《闕子》一書記載：“宋之愚人得燕石於梧臺之東，歸而藏之，以為大寶，周客聞而觀之，主人齋七日，端冕之衣，釁以特性，草匱，緹巾一襲，客見之，僥而掩口，盧鬍而筆，曰：此燕石也，與瓦瓷不殊。主人大怒，曰：商賈之言，竪匠之心，藏之愈固，守之彌堅。”
且不說該“愚人”愛石之舉與當時實際情況是否相符，單就“燕石”來說，是否可以假設就是現在的“燕子石”呢？因燕子石在山東分佈很廣，而《闕子》記載這梧臺即梧宮之臺，梧宮是齊國宮名，故址在今山東臨淄（齊國國都）西北，雖然東晉文字傢郭璞（276-324）《山海經註》：“言石似玉有符彩嬰帶，所謂燕石者”（燕山在河北平原北側，由潮白河河𠔌直到山海關，多溢口，富礦藏）。那麽，“宋之愚人”又怎能在遠離燕山的山東得此燕石呢？是什麽人帶到山東來的呢？如果這個結論成立的話，說明當時的賞石之風已經非一般之濫觴了。這個總是在此我不做考證，衹是提一下而已，相信以後會有更恰當的發現和說法。尖於梧臺，我想簡單介紹一下，僅供參考：文獻記載，梧臺是當時齊國的“國賓館”，是齊王議事、會客和遊樂的地方，也是“百傢爭鳴”的策源地。公元前517年，孔子在此耳聞目睹了齊國韶樂的演奏盛況，陶醉神迷於音樂中而“三月不知肉昧”，並感嘆“不圖為樂之至於斯也”（《論語·述而》）。韶樂是舜時的樂麯，舜是東夷人，也是如今魯東南人的祖先，韶樂的主要組成部分即是磐石擊打出來的。孔子愛石是否與此有點關係呢？
【特大三葉蟲化石】
一塊距今4.5億年的特大“三葉蟲”化石，上面竟嵌有50多衹三葉蟲，這塊化石昨在鎮江貢吉康老人傢中“露臉”，觀者無不為之驚嘆。
這塊“三葉蟲”化石，長81.1釐米，寬41釐米，厚3釐米，重30余公斤。化石板上嵌着50餘衹“三葉蟲”，蟲的身軀、翅膀清晰可見。據省地質研究所一位地質專傢稱，“三葉蟲”屬海裏遊移和漂浮動物，開始出現於早寒武紀，古生代末全部滅絶，其化石是劃分地質時代的主要標準，在地質博物館裏或許能見到，而為個人收藏卻少有，尤其像這樣特大型“三葉蟲”化石，在國內並不多見。
貢老先生告訴記者，這塊古生物化石，是他90年代初從山東一位山農手中徵得的，已塵封傢中10多年，近日突然想起，便拿出來請親朋好友參觀，以與大傢一道分享大自然的樂趣。 |
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