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萬鬆老人塔在西城區西四南大街41號旁門。磚塔鬍同因之得名。塔為金元時代風格的密檐八角九層磚塔，高約15．9米，是北京城區僅存的一座磚塔。塔院東西長14米，南北寬7米，面積為99．3平方米，其中建築面積22．5平方米。萬鬆老人即萬鬆行秀禪師，自稱萬鬆野老。金代河內(今黃河以北)人。出傢於荊州，是金元間的佛教大師(屬佛教支派曹洞宗)，同時深通儒傢經典。著作有《從容錄》、《請益後錄》、《萬壽語錄》等。81歲圓寂於燕京西郊仰山的棲隱寺。後修此墓塔，塔原為八角七級密檐式磚塔。清乾隆十八年(1753)加高至九級。民國16年(1927)由葉恭綽等人重修，闢大門並書石門額“元萬鬆老人塔”。1986年維修中發現清塔內包着元塔。此塔玲瓏別緻，與衆不同，是北京的一處街景。 |
萬鬆老人塔-萬鬆老人 Wansong old tower - Wansong elderly |
| 萬鬆老人即萬鬆行秀禪師，自稱萬鬆野老。金代河內（今黃河以北）人。出傢於荊州，是金元間著名的佛教大師（屬佛教支派曹洞宗）,15歲在荊州出傢，受戒後雲遊天下，尋師訪友，參究禪宗修行之道。據《五燈嚴統》本傳：行秀對諸子百傢之學無不會通，對《華嚴經》下的功夫最多。他精通曹洞宗的禪說，又長於機辯，年輕時就聲名赫赫。同時深通儒傢經典。金章宗於明昌四年（1193年）召見他，詢問佛道，並賜贈錦綺大僧衣一件；承安二年（1197年）又下詔萬鬆行秀住燕京西郊仰山的棲隱寺，直到他81歲圓寂。其名聲因當時的蒙古書令耶律楚材師事之而益彰。耶律楚材嚮之參學三年，僧以湛然居士目之，萬鬆老人曾語文正“以儒治國，以佛治心”，因而耶律楚材在元太宗任中書令（相當宰相）時，推行其主張。萬鬆老人著作有《從容錄》、《清益後錄》、《萬壽語錄》等。萬鬆老人圓寂後修此墓塔，塔原為八角七級密檐式磚塔。清乾隆十八年（1753年）重修時加高至九級。塔上嵌有石刻一塊上書“乾隆十八年歲次癸酉𠔌旦康親王永恩奉敕重修”。民國十六年（1927年）由葉恭綽等人重修，闢大門並書石門額“元萬鬆老人塔”。1950年萬精捨同人葉恭綽等人請求政府接管萬鬆老人塔，隨後由北京文物整理委員會接管。1986年西城區人民政府撥款維修磚塔，並在塔前大門後建房三間。1986年維修中發現清塔內包着元塔。該塔是北京城區內僅存的一座磚塔。現已公佈為西城區文物保護單位。 |
萬鬆老人塔-設計結構 Wansong old tower - Design structure |
萬鬆老人塔建造十分精巧。塔身分內外兩層，外塗白色，東、西、南、北四面設券門，其餘四面闢欞窗（假窗），窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均闢券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設有磚雕門額、門
簪。塔的各層，均疊澀出檐，托出一平臺，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環，原置有風鐸（大鈴）。萬鬆老人塔塔心和外層之間形成八角形環廊，猶如大塔中包着一層小塔。回廊兩側設有25個壁龕，龕內有壁畫或泥塑像，回廊頂端有雕花磚天花板，並加彩繪，刻製精美細膩。在塔座基主壁龕內，以及各層回廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建築有重要價值。沿各層磚質梯階順級而上，可達塔頂。凌塔頂遠眺，平原縱橫阡陌，太行峰巒蜿蜒起伏，城市村落，河流道路，歷歷在目。筆者曾數度登臨，每每生發出“不畏浮雲遮望眼，衹緣身在最高層”的切實感受。萬鬆老人塔從始建至今，已有整整一千年的歷史。在長達千年的風雨剝蝕中，此塔經歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳立。可惜的是，清光緒十年（公元1884年）六月，塔身東北面自上而下塌落，破壞了這一重要建築物的完整。從1986年開始，國傢文物部門投巨資對其進行整體加固維修，2001年年底已基本竣工，預計2002年年底嚮社會開放，這一歷史名塔將以嶄新的面貌重現在世人面前。 |
萬鬆老人塔-文物價值 Wansong old tower - the heritage value |
萬鬆老人塔之所以特別引人註目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內珍藏着許多歷史上遺留下來的珍貴文物。比如，在挂着“大顯通寺”匾額的山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿竜形和虎形，分別寫着“竜”、“虎”兩個大字。寺廟中用竜虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。在大文殊殿前
有兩座碑亭，亭內的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙帝皇帝的御筆。藏經樓
內，收藏的各種文物那就更多了。在這裏，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經，有明代人繪製在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在萬鬆老人塔內最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千鉢文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。千鉢文殊銅象，供奉在千鉢文殊殿內。這尊銅像，造型奇特，上疊五個頭像；胸前有手六衹，其中的兩衹捧着一個金鉢，鉢內坐着釋迦牟尼佛，背後嚮四周伸出一千衹手，每衹手上都有一個金鉢，每個鉢內都有一尊釋迦牟尼佛。所以，這尊銅像又被叫做千臂千鉢千釋迦文殊像。這尊像金光燦爛，鑄於明代，全國少有。銅殿和銅塔，也是全國罕見的文物。銅殿高八點三米，寬四點七米，深四點五米，是明朝萬歷年間用銅十萬斤鑄成的。殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；銅殿隔扇的外壁，鑄有各種圖案和花卉鳥獸，如玉兔拜月、丹鳳朝陽、二竜戲珠等，非常精緻。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺之意，現僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人註目。華嚴經字塔陳列在藏經樓內。這座字塔是用蠅頭小楷字組成的。在長一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，寫有《華嚴經》八十捲，六十萬零四十三字。這是清朝康熙帝年間蘇州許德心用四年時間設計、八年時間書寫完成的作品，確實珍貴。大銅鐘懸挂在顯通寺的鐘樓內。這口鐘鑄於明朝萬歷四十八年（公元1620年），重九千九百九十九斤半。為什麽不鑄成一萬斤呢？這是為了忌諱皇帝“萬歲”老爺的“萬”字。這口鐘名叫幽冥鐘。鐘的外部，鑄有楷書佛經一部，共一萬餘字。因為敲擊時鐘聲綿長，傳播深遠，所以人們又把此鐘叫做長鳴鐘，也稱為長命鐘。顯通鐘聲，歷來是梵宇佛國的一個標志，嚮來為人們所稱道。大佛殿重建於清光緒二十五年（公元1899年），係木結構建築。大雄寶殿，是舉辦盛大佛事活動的場所。此殿占地一畝二分，高大肅穆。殿內正前方的橫梁上，高懸康熙御筆“真如權應”木匾，下面條幅橫懸，兩旁錦幡垂挂。殿臺上，並列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東面是藥師佛，西面是阿彌陀佛，殿墻兩側是十八羅漢，均為明、清雕塑。佛前的地面十分寬敞，經案上佛燈高照，寶鼎焚香，擺着各色供果，敬有美麗鮮花。東面的經案頭，還擺着鼓、磬、鐺、木魚等佛傢樂器。不僅本寺僧人在這座殿內做早晚功課，每逢大的佛事活動日，由佛教協會主持，各寺廟的僧尼都要身披袈裟，匯集到這裏舉行禮佛儀式。萬鬆老人塔各大殿保存完好。 |