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No. 1
　　卐
　　卐（卍），俗稱“萬字”。
　　古代的一種符咒、護符或宗教標志。通常被認為是太陽或火的象徵。在古代印度、波斯、希臘等國傢中都有出現。婆羅門教、佛教、耆那教等均加以使用。
　　梵文作“srivatsa（音譯為室利(革末)蹉）”，意為吉祥海雲。
　　鳩摩羅什、玄奘譯為“德”，北魏佛教菩提流支在《十地經論》中譯為“萬”。武則天長壽二年（公元693年），製定此字讀為“萬”。意為“吉祥萬德之所集”。
　　大乘佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，小乘佛教認為此相不限於胸部。
　　在佛經和佛寺中，右旋的“卐”也寫作左旋的“卍”。唐代慧琳《一切經音義》捲二十一等認為以右旋為準。
　　德國納粹黨黨徽“卐”(偶爾也有左旋)因圖形相同，亦譯為“萬字”。阿道夫·希特勒認為其象徵“爭取雅利安人勝利的鬥爭的使命”，於1920年用作黨徽。其來源經考證可能與宗教有關。在希特勒統治時期，成為德意志榮耀的象徵。
　　春蘭品種
　　又稱“鴛湖第一梅”。
　　相傳因清朝同治年間選出於杭州萬傢花園，故得名。
　　瓣型為梅瓣。
　　3枚萼片，圓長，紫邊，基較長，兩側萼片“一字肩”，瓣肉質，質糯，翠緑色；花瓣頂端有微紅色的小斑點，唇瓣小，花容端正，推為上品。在春蘭中與宋梅、集圓、竜字並稱“四大天王”。老葉呈弓形。
　　附註：卐 字之形
　　卐，梵名室利靺蹉洛剎那srivatsalaksana，華譯為“吉祥海雲相”。可見它僅是一個符號，一個象徵著「大吉祥”的標幟。這個象徵大吉祥的符號，有的嚮右旋——卐；有的嚮左旋——卍，在近代，右旋或左旋，時有爭論。但多數人認為右旋是對的，左旋是錯的，其理由如下：
　　●唐譯《八十華嚴》捲八，音譯處有卐字之形，並有附圖說明“室利靺蹉” (即卐字之形)及“難提迦物多”nandikavarta(意即右旋)。其附圖如下：
　　室利靺蹉，此雲吉祥海雲。
　　難提迦物多，此雲右旋
　　●大正藏內，華嚴經所有萬字皆用右旋之卐字，並且在校勘記中說明，此經中原為右旋之卐字，到元、明二朝版本中，纔出現了左旋之卍字，由此可見，古時佛經衹有右旋之卐字，近人卻擅改為左旋之卍字。
　　●慧琳音義示萬字形與白毫右旋之圖。右繞左繞由我以尊者之左右為標準也。
　　●西藏密宗派別雖多，但大傢全都用右旋之卐字。
　　●中國近代佛學大傢丁福保所編《佛學大辭典》中說：……然其形右旋則為卐，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫，右旋宛轉，總以右旋為吉祥。古來有作卍者，誤也。高麗本之藏經及慧琳音義二十一之華嚴音義皆作卐。又示右旋之相而記為
　　● 中華書局出版之《辭海》，在“卍字”條下有“卐字之誤”一語，此乃嚴正聲明左旋卍字實乃右旋卐字之誤。
　　●日本望月信亨佛教大辭典“卐字”條用右旋卐字。
　　●日文密教大辭典“卐字”條：“佛教認為右旋萬字是正字。”並且此辭典編者認為“晚近佛典中所以出現卍字，可能是後人為了書寫的便利。”
　　●英國牛津大學出版的《the oxford english dictionary》，及美國最具權威的《韋氏國際大辭典》，在“swastika"條，說此符號通常是右旋的，即是“卐”字。
　　卐字之形之所以右旋，此乃符合佛教一嚮主張尊右之傳統。佛教以右代表正道、正行、正果，以別於世間之旁門左道。佛教重右的例子，不勝枚舉，最顯著的例子是：
　　●釋迦佛是由其母右脅而生，他的毛發、眉間白毫，都是右旋宛轉的。
　　●佛教的禮儀，像繞佛、繞塔、經行等等，都是右繞。
　　因此，我們可以肯定的說，佛胸前的吉祥海雲相之卐字符號，一定也是右旋的，决不可能與佛教尊右之傳統相反而左旋。
　　有人說德國納粹黨曾使用卐字，所以我們要避免世人的誤會，而改用“卍”字。事實上納粹所用的是斜45度的
　　字，佛教則是正方形的卐。有正見的佛教徒，豈可因如此一個似是而非的理由，就擅改十方諸佛三十二相之一的“吉祥海雲相”符號，這樣以訛傳訛，混淆視聽，豈非罪過？
　　本詞彙即基於上述種種理由，而堅决采用右旋之卐字。同時亦希望佛教界同道，從善如流，以後在出版佛教之經典書籍上，塑繪佛像上，建築物上，或須要以卐字作為標幟的地方，均請一律采用右旋之卐字，以正視聽，以便此符合正統的、象徵大吉祥的卐字，得以大放光芒，佛教大吉祥，人人大吉祥！
卐 Swastika
　　卐（卍），俗稱“萬字”。。
　　卍，梵文Svastika,又作萬字、萬（繁體）字，卍字；意譯為吉祥海雲，吉祥喜旋，為佛三十二相之一，也是八十種好之一；此為顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含經捲一大本經、大薩遮尼乾子所說經捲六、大般若經捲三八一等均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。於今印度阿摩羅婆提（Ama-ravati）出土之佛足石，亦刻有數個卍字。
　　卍之形，原是古代印度表示吉祥之標志；除印度外，波斯、希臘、羅馬均有此類符號。然其最初來源則為梵文，祥如後[詮論]中說。
　　卍之漢譯，古來有數說，鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為[德]字，菩提流支則譯為[萬]字，表功德圓滿，萬德具足之意。武則天長壽二年（西元693年）始製定此字讀為[萬]，而謂其乃[吉祥萬德之所集]。
　　又，據佛光大辭典稱，華嚴經中卍字共有十七處、但以梵文對勘，其原文共有四種：
　　1、Srivatsa，音譯[室利革末 蹉]，義為吉祥臆，華嚴經捲四十八：[如來胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海雲]
　　2、Nandyavarta，音譯[難提加物多]，義為喜旋。華嚴經捲二十七：[其發右旋，光明潤澤，卍字嚴飾]
　　3、Svastika，音譯[怯阿悉底迦]；圓瑛法師簡稱之為[阿悉底迦]意譯為有樂。華嚴經捲二十七：[願一切衆生得如卍字發，蠃文右旋發。]
　　4、Purnaghata，音譯為[本囊伽吒]，義為增長。華嚴經捲二十七：[願一切衆生得輪相指，指節圓滿，文相右旋，願一切衆生得如蓮華卍字旋指。]
　　佛光大辭典雖有如是發現，然一般提到卍字，其原文之讀者，皆以第三種Svastika（*怯阿悉底迦）為主，請參見丁福保編佛學大辭典（2683頁）。此證之韋氏國際大辭典，及牛津大辭典亦然。
卍 字之形 The shape of swastika
　　關於卍字之寫法，佛光大辭典雲：[卍字自古即有左右旋之別，於印度教，男性神多用 表示，女性神多用卍表示，於佛教，現存於鹿野苑之古塔，其上之卍字全為[卍]，該塔係阿育王時代之建築物，為紀念佛陀昔時於此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用 ，棒教徒則用卍。我國歷代左右旋混用各半，慧琳音義與高麗大藏經皆主張 ，日本大正藏亦準之而采用 ；然宋、元、明三版藏經均用卍。]佛光大辭典接着又載：[卍字産生左右旋之分歧，主要係由於[立場]之差異。蓋經中多處有[右旋]之說，且佛眉間白毫亦以右旋宛轉；又如禮敬佛菩薩時亦須右繞而行，故[右旋]一詞已成定說；惟究竟以[卍]字為右旋，亦或以[ ]為右旋，則是爭論之關鍵。若以卍字置於吾人之前，而以吾人之立場觀望卍字，右旋則成 ；然若以卍字本身之立場言，則卍乃符右旋之方向。]（pp.2203—2204）
　　美國韋氏第三版大辭典（Webster’s Third New Internationary of the English Langunge）解釋 Swastika或Svastika條下云：[此為加上裝飾或象徵的希臘式之十字，將十字之末端皆延長且彎麯成直角，並皆朝同一旋轉之方向，亦即是順時針之方向。]（1、a symbol or ornament in the form of a Greek cross with the ends of the arms extended at right angles all in the same rotary direction，…2、a swastika with arms extended clockwise.）（韋氏大辭典P2307）。又此大辭典，在此字之語源（Etymology）欄載：(Skt,Svastika,fr.Svasti,wel fare ,fr.Su-,well+asti,being；fr.the belief that it brings good luck)此義為：此卍字為從梵文而來，梵文原文Svastika是從Svasti（福址、幸福）而來，而此字則為兩個字拼起來的：Su-(好、幸)加上asti（存在），且自古素有此信仰，即見此卍字者，皆獲吉祥、幸運。
　　又，英國最權威之大辭典，牛津大辭典（Oxford English Dictionary），所說大略相似，茲不再引。
　　由此可知，西洋雖亦有卍字，然其來源係從梵文中來，此為定論。不過西洋人卻把它當作是十字的一種變形或復雜體來解釋；羅馬帝國亦以此為十字之代表。但無論如何，此字都保存了其原文具有吉祥、幸運之義。又，西洋人對此字之讀音為[*怯悉底迦]，此在古代及現代之西洋人皆然，這正好與中土傳統所讀的音一樣，也就是上引佛光大辭典的第三種，而其他三種讀音，東西方傳統上都沒這麽讀過。
　　至於此字之形狀，既然1、鹿野苑的古塔上是卍；2、宋、元、明的大藏經都作卍；則應以卍為正。此外，更重要的是：既然此字應為右旋，亦即[順時鐘]，則衹有卍是正的，其它則為誤寫，何以故？正如佛光大辭典中所說，此字寫法之所以分歧之因，為由於立場的不同，看是站在我們觀看者的立場，還是卍字的立場——這就對了！須知，在佛像、及佛堂的擺設方向，所稱的左與右，都是以佛的右手邊為右，不是以我們瞻仰者的右手為右，所以：1、在佛殿上排班時，[男左女右]，的左邊即是指佛的左手那邊，非我們瞻禮者的左邊；2、經行佛塔、及佛殿上繞佛時，[右繞]，亦是以佛之右手為右；3、佛的眉間之白毫相為右旋，當然是以佛之右手為右方，循此而繞，當然不是以我們觀者的右手為右——別忘了，那白毫相是他的，不是我們的！既是他的，怎會依我們的右方為右？否則我們的方向若改變了，怎麽辦？4、同理，那卍字也是佛身上的吉祥相，不是我們觀者的，其左右方向怎能以我們為準？！若佛的吉祥相是以我們的方向為準，便生顛倒！那麽為何有那麽多人弄錯，尤其是西洋人一概弄錯，日韓近代亦然，為什麽？我想是衆生共業不可思議吧！因為西洋人多為外道，外道本自顛倒，所以想學佛法中的東西也學顛倒了——佛之正法多麽寶貴，心不正，怎能學得到？至於日、韓、及喇嘛教等，可能也是如此吧。
　　附帶提到，近代德國希特勒也用此卍字，不過他當然是用錯誤的好個寫法： ，而且把它傾斜四十五度，且彎出去的那個畫較短，變成： 。由於希特勒使用此字為納粹的標幟，因此近代西洋人幾乎無人不會讀這個字：Swastika。因此佛教徒若到西洋弘法或建寺院的，最好避免把卍字寫在墻上，或做成旗幟，否則極容易引起誤會，以為此處是納粹的信奉者或三K黨，而遭到反納粹及猶太人的暴力破壞。
佛教百科 Buddhist Encyclopedia
　　【萬字】佛胸前有一字，此字乃是吉祥的標幟。
包含詞
萬字形