| | 一切 ：
[whole;entire;all]
yī qiē
1.權宜;臨時。 2.副詞。一概;一律。 3.全部，所有。 4.泛指全部事物。 5.一般的;普通的。
佛學:
【一切】
顯揚一捲一頁雲：論曰：一切者：有五法，總攝菩薩藏。何等為五？頌曰：心、心所有，色、不相應，無為。
二解 顯揚十七捲五頁雲：論曰：一切者：謂三輪。一、所知境，二、能知智，三、能知者。
（術語）該羅事物之稱。玄應音義曰：“說文雲：一切，普也。普即遍具之義，故切宜從十。說文，十謂數之具，從七者俗也。”史記曰：“臣觀諸侯王邸第百餘，皆高祖一切功臣。”同索隱曰：“此一切，猶一例，同時也，非如他一切，訓權時也。”勝鬘經寶窟中末曰：“一切止是該羅之名。”法苑珠林二十八曰：“一以普及為言，切以盡際為語。”無量壽經慧遠疏上曰：“舉一名餘，故云一切。”智度論三十曰：“一切有二：一、名字一切，一、實一切。”
《一切》
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重複
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裏
一切往事都在夢中
一切希望都帶着註釋
一切信仰都帶着呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
對北島的批評，主要是兩個方面。一是從詩歌技巧、詩歌方法、詩和讀者的關係上提出問題的。就是批評北島詩（也不僅是北島）的晦澀，難懂。這涉及現代詩興起後的美學問題。這種批評有長遠的歷史。國外的象徵派等詩歌流派出現之後，對它的批評重要一項就是說它晦澀難懂。在中國也一樣，李金發、戴望舒的詩，卞之琳的詩，直到“朦朧詩”，都在這一點上受到批評。對北島詩的另一方面的批評，是說他的詩感情頽廢，不健康，絶望，悲觀主義，虛無主義。“悲觀”在現在也許還是不好，但已經不是那麽嚴重的事情。在五六十年代和文革那個時期，悲觀可是嚴重的問題；不管是對自己的生活，還是對社會歷史，都絶對的要不得。文革後一個時期，“悲觀”仍是一個政治倫理性質的問題。記得當時有一篇文章批評北島的詩表現了一種心如死灰的情緒，發出了絶望的嚎叫。這篇文章主要引用北島的《一切》這首詩：
一切都是命運/一切都是煙雲/一切都是沒有結局的開始/一切都是稍縱即逝的追
尋/ 一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有內容 /一切語言都是重複/一切交往都是
初逢/一切愛情都在心裏 /一切往事都在夢中/一切希望都帶着註釋/一切信仰都帶有
呻吟/一切爆發都有片刻的寧靜 / 一切死亡都有冗長的回聲。
在“朦朧詩”時期，這是一些詩人，特別是北島所喜歡使用的判斷意味的句式。那時候，他們有一些重要的話，一些有關人的生活，有關社會歷史的“真理”性質的發現急迫需要表達。“告訴你吧，世界，/ 我－不－相－信”；“誰期待，誰就是罪人”；“在沒有英雄的年代裏 / 我衹想做一個人”；“我要到對岸去”；“其實難於相像的 / 並不是黑暗，而是早晨 / 燈光將怎樣延續下去”；…… 一連串的判斷句，一種宣言色彩的表述方式。現在，詩人一般很少采取這種方式來寫作。因為我們已經沒有什麽嚴重的東西要“宣告”。在北島那時的眼睛裏，世界是黑白分明的，而我們可能看到的，更多是界限不清的灰色。套用一個說法，就是一代人的詩情，無法原封不動復製。總之，這首詩在當時，被一些批評傢當作“虛無”、“悲觀主義”的例證。可能是舒婷當時也覺得北島有些不夠全面，所以，舒婷寫了《這也是一切》來呼應。舒婷的這首詩有一個副標題，“答一位青年朋友的《一切》”。這首詩比較長，我念其中的一部分：
……不是一切大樹都被暴風折斷/不是一切種子都找不到生根的土壤/不是一切真情都
消失在人心的沙漠裏/不是一切夢想都甘願被折掉翅膀/不，不是一切都像你說的那樣
/不是一切火焰都衹燃燒自己而不把別人照亮/不是一切星星都僅指示黑夜而不報告
曙光/不是一切歌聲都掠過耳旁而不留在心上/……
批評北島的便引用舒婷的這首詩，來進一步反證北島的不是。這種評論方式讓舒婷不安，她趕緊在文章裏申明說：有的批傢把我的詩跟北島的《一切》進行比較，並給他冠上虛無主義的美稱，我認為這起碼是不符合實際的。舒婷說，我笨拙地想補充他，結果就思想和藝術都不如他的深刻、響亮和有力。我想，舒婷的這個說明，是必要的，也是真實的。道理其實很簡單，比較的“全面”，比較的不“悲觀”，並不能說就是比較的好詩。 | | 【一切】 ﹝出翻譯名義﹞
一，是普及之言；切，是盡際之語。又云：究竟非二名一，其性廣博名切，故名一切。 | | | 【一切】 （術語）該羅事物之稱。玄應音義曰：“說文雲：一切，普也。普即遍具之義，故切宜從十。說文，十謂數之具，從七者俗也。”史記曰：“臣觀諸候王邸第百餘，皆高祖一切功臣。”同索隱曰：“此一切，猶一例，同時也，非如他一切，訓權時也。”勝鬘經寶窟中末曰：“一切止是該羅之名。”法苑珠林二十八曰：“一以普及為言，切以盡際為語。”無量壽經慧遠疏上曰：“舉一名餘，故云一切。”智度論三十曰：“一切有二：一、名字一切，一、實一切。” | | - n.: lot, whole concern, play the master, lose one's shirt, stick and stone, stock and block
- pron.: everything, every
- adj.: whole, entire
- adv.: bodily
- int.: all
| | - n. tout
| | 全數, 全體, 所有, 全部
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