词牌名 : 苏轼 > 阮郎归
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阮郎归 Nguyen Lang return
  (1)本调名用刘晨、阮肇故事(详见《如梦令》)。四十七字,九句,前后片各四平韵。
  (2)例词为游春之词。前片写时届寒食清明,正是南园踏青(郊游)之时,在日暖风和之中,一片人喧马嘶之声。青梅长得才象豆子那么大小,细长的柳叶仿佛美人画的眉毛似的。后片写花朵上淋着很多露水,浅草上罩着薄薄的雾气,大家正挂着帘子和帷幕。(那个女子)荡过秋千后正困倦地解开罗衫,成双的燕子栖息在画堂里。后片在写法上似嫌平直,不如前片生趣盎然。
《阮郎归 Nguyen Lang return》
诗人: 欧阳修 Ouyang Xiu

  南园春半踏青时,
  风和闻马嘶。
  青梅如豆柳如眉,
  日长蝴蝶飞。
  
  花露重,草烟低,
  人家帘幕垂。
  秋千慵困解罗衣,
  画堂双燕栖。
《阮郎归 Nguyen Lang return》
诗人: 张先 Zhang Xian

  落花浮水树临池。
  年前心眼期。
  见来无事去还思。
  如今花又飞。
  
  浅螺黛,
  淡胭脂。
  开花取次宜。
  隔帘灯影闭门时。
  此情风月知。
《阮郎归 Nguyen Lang return》
诗人: 李煜 Li Yu

  呈郑王十二弟
  
  东风吹水日衔山,春来长是闲。
  落花狼籍酒阑珊,笙歌醉梦间。
  
  佩声悄,晚妆残,凭谁整翠鬟?
  留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。
《阮郎归 Nguyen Lang return》
诗人: 欧阳修 Ouyang Xiu

  刘郎何日是来时。
  无心云胜伊。
  行云犹解傍山飞。
  郎行去不归。
  
  强匀画,又芳菲。
  春深轻薄衣。
  花无语伴相思。
  阴阴月上时。
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No. 7
  词牌名。以神话传说刘晨﹑阮肇遇仙而复归事得名。双调﹐九句﹐四十七字﹐平韵。又名《碧桃源》﹑《醉桃源》﹑《宴桃源》﹑《濯缨曲》。见《词谱》卷六。
No. 8
  曲牌名。有二﹐均属南曲南吕宫。其一字数与词牌同﹐但多仅用前半阕或后半阕﹐用作引子﹔其一字数与词牌不同﹐用作过曲。
释义
  1 词牌名。词名用刘晨、阮肇故事。唐教坊曲有《阮郎迷》,疑为其初名。又名《醉桃园》等。双调四十七字,平韵。
  常见格式如下:
  阮郎归
  中平中仄仄平平(韵),中平中仄平(韵)。中平中仄仄平平(韵),中平中仄平(韵)。
  中中仄,仄平平(韵),中平中仄平(韵)。中平中仄仄平平(韵),中平中仄平(韵)。
  2 曲牌名。有二,均属南曲南吕宫。其一字句格律与词牌同,但多仅用其前半阙或后半阙,用作引子;其一与词牌不同,用作过曲。
晏几道作品
  【作者简介】
  晏几道 (约1040-约1112),字叔原,号小山,晏殊第七子。词与晏殊齐名,号称二晏。有《小山词》一卷。
  阮郎归 (晏几道)
  天边金掌露成霜1,云随雁字长。绿杯红袖趁重阳2,人情似故乡。
  兰佩紫,菊簪黄,殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。
  【注释】
  1.金掌:铜仙人掌。汉武帝刘彻曾在建章宫筑神明台(一作柏梁台),上铸铜柱二十丈,有仙人掌托承露盘以伫露水,和玉屑服之,以求长生。
  2.绿杯:美酒。红袖:美女。
  【赏析】
  这是一首重阳佳节失意伤怀之作。情绪压抑悲凉,好像有许多愁情,但表现得模糊闪烁。临佳节而在异乡作客,受款待又有“人情似故乡”的亲切。可是从其饮酒狂欢,又可见其借酒浇愁的心境。词中以佩紫、菊簪与自己作比较,其主动克制“旧狂”,可见此狂是出自不得已而为之。词意超越一般的幽怨,风格凝重而清丽。
  起首两句以写秋景起,点出地点是京城汴梁,时序是深秋,为下文的“趁重阳”作衬垫。汉武帝长安建章宫建高二十丈的铜柱,上有铜人,掌托承露盘,以承武帝想饮以求长生的“玉露”。承露金掌是帝王宫中的建筑物,词以“天边金掌”指代宋代汴京景物,选材突出,起笔峻峭。但作者词风不求以峻峭胜,故第二句即接以闲淡的笔调。白露为霜,天上的长条云彩中飞出排成一字的雁队,云影似乎也随之延长了。这两句意象敏妙,满怀悲凉,为全词奠定了秋气瑟瑟的基调。三、四两句将客居心情与思乡之情交织来写,用笔细腻而蕴涵深厚,一方面赞美故乡人情之美,表达出思乡心切的情怀,另一方面又赞美了重阳友情之美,表达了对友情的珍惜。 
  过片从《离骚》中“纫秋兰以为佩”和杜牧“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”化出的“兰佩紫,菊簪黄”两句,写出了人物之盛与服饰之美,渲染了宴饮的盛况。接下来一句,写词人仕宦连蹇,陆沉下位,情绪低落,不得不委屈处世,难得放任心情,今日偶得自,于是不妨再理旧狂,甚至“殷勤”而“理”,以不负友人的一片盛情。况周颐《蕙风词话》卷二说:“‘绿杯’二句,意已厚矣。‘殷勤理旧狂’,五字三层意:狂者,所谓一肚皮不合时宜,发见于外者也。狂已旧矣,而理之,而殷勤理之,其狂若有甚不得已者。”试想,本是清狂耽饮的人,如今要唤起旧情酒兴,还得“殷勤”去“理”才行,此中的层层挫折,重重矛盾,必有不堪回首、不易诉说之慨,感情的曲折,自然把意境推向比前更为深厚的高度。结尾两句:“欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。”由上面的归结,再来一个大的转折,又引出很多层次。词人想寻求解脱、忘却,而他自己又明知这并不能换来真正的欢乐,这是真正的悲哀。《蕙风词话》又说:“‘欲将沉醉换悲凉’,是上句注脚;‘清歌莫断肠’仍含不尽之意。”此乃中肯之语。词之结句,竟体空灵,包含着万般无奈而聊作旷达的深沉苦楚,极尽回旋曲折、一咏三叹之妙。“兰佩紫”二句,承上片“人情”句的含蓄转为宽松:“殷勤”句随着内容的迅速浓缩,音节也迅速转向悠扬:“欲将”二句,感情越来越深沉、曲折,音节也越来越悠扬、激荡。谭献评周邦彦《兰陵王》词的“斜阳冉冉春无极”句,说“微吟千百遍,当入三昧,出三昧。”读晏几道这首词的最后三句,使人也有同样的感觉,因为它的意境、音节配合得极有韵味和感染力,妙处须细细体会。 
  《宋词举》中云:“小山多聪俊语,一览即知其胜。此则非好学深思,不能知其妙处。”此词正说明了这一点。
  纵观全词,尽管作者那种披肝沥胆的真挚一如既往,但经历了许多风尘磨折之后,悲凉已压倒缠绵;虽然还有镂刻不灭的回忆,可是已经害怕回忆了。
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  阮郎归 (晏几道)
  旧香残粉似当初,人情恨不如。一春犹有数行书,秋来书更疏。
  衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚,哪堪和梦无。
  【译文】
  残留的香粉,还和从前一样好,渐淡的人情比不了。春天还有几行信,到秋天、书信越来越稀少。
  绣凤的锦被冷冰冰,鸳鸯枕头孤零零,愁肠郁结重、得靠喝酒来宽松。即便梦会是虚境,怎承受、虚幻的美梦也做不成!
  【注释】
  (1)衾凤:衾上所绣的凤凰,实即凤衾。
  (2)枕鸳:枕上所绣的鸳鸯,实即鸳枕。
  【赏析】 
  此词抒写的是居者思行者的情怀,但它同其他同类主题的作品比较,技巧上自有特色。作者词中运用层层开剥的手法,把人物面对的情感矛盾逐步推上尖端,推向绝境,从而展示了人生当中不可解脱的一种深沉的痛苦。 
  上片起首两句将物与人比照起来写,意谓往昔所用香粉虽给人以残旧之感,但物仍故物,香犹故香,而离去之人的感情,却经不起空间与时间考验,逐渐淡薄,今不如昔了。上片歇拍两句,是上两句的补充和延伸,举出人不如物、今不如昔的事实,那就是行人春天初去时还有几行书信寄来,到了秋天,书信越来越稀少了。上片四句,即物思人,感昔伤今,抒写了女主人公对行者薄情的满腔怨恨。 
  词的下片转而叙述女主人公夜间的愁思,抒写其处境的凄凉、相思的痛苦。 
  过片两句,写词中人的情感体验,赋予客观的物象——衾与枕以女主人公清冷、孤寂的主观情感,将女主人公的内心感受渲染得淋漓尽致。这里写衾与枕而着眼于凤与鸳,还有其象征意义,是词中人因见衾、枕上绣的凤凰、鸳鸯而想到情侣的分离,以凤凰失侣、鸳鸯成单,来暗示自己的处境已经物是人非、今非昔比了。“愁肠”一句,是其人愁肠百结之际希冀酒醉中求得暂时的解脱,这是她可能找到的唯一消愁的办法。但这里只说“待酒舒”,未必真入醉乡,而酒也未必真能舒愁。联系下两句看,其愁肠不仅未舒,更可能徒然加重相思之情和幽怨愁恨。 
  结拍两句,写一觉醒来时的空虚和惆怅。既然人已成各,今已非昨,而又往事难忘,后会难期,那就只有入睡之际,寄希望于梦中与相思之人重温旧情了。尽管梦境幻而非真,虚而非实,梦回后反而会令人惘然若失。但梦里倘能相见,总也聊胜于无。可是,最可悲的是,夜来空有相思,竟难成梦,连这一点片刻的虚幻的慰藉也得不到,就更令人难以为怀了。 
  这结拍两句是层层逼进的写法。上句说已看穿了梦境的虚幻,似乎有梦无梦都无所谓,绝望之情已跃然纸上,而下句一转,把词意又推进一层。从下句再回过来看上句,才知上句是衬垫和加重下一句的,也可以说是未发先敛,欲擒故纵,从而形成跌宕,显示波澜。这种写法,有一波三折、一唱三叹、荡气回肠之妙,将女主人公的一腔怨情抒写得撼人心魄,读来使人为之销魂。 
  冯煦《六十一家选例言》中说:“淮海、小山,古之伤心人也。其语皆有味,浅语皆有致。”此词即堪称用语浅淡,味致深浓。作者词中采用层层深入、步步紧迫的手法,将思忆之情、怨恨之痛抒发到无可回旋的地步,使人产生异样的黯然情绪,收到了很好的艺术效果。
冯延巳作品
  阮郎归 (冯延巳)
  南园春半踏青时,风和闻马嘶。
  青梅如豆柳如眉,日长①蝴蝶飞。
  花露重,草烟低,人家帘幕垂。
  秋千慵困②解罗衣,画梁双燕栖。
  【注释】
  ①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
  ②慵困:懒散困乏。
  【赏析】
  前人谓“冯词如古蕃锦,如周、秦宝鼎彝,琳琅满目,美不胜收”。此词写仲春景色,豆梅丝柳,日长蝶飞,花露草烟,秋千慵困,画梁双燕,令人目不暇接。而人物踏青时的心情,则仅于“慵困”、“双燕栖”中略予点泄,显得雍容蕴藉。
司马光作品
  阮郎归 (司马光)
  渔舟容易入春山,仙家日月闲。
  绮窗纱幌映朱颜,相逢醉梦间。
  松露冷,海霜殷。
  匆匆整棹还。
  落花寂寂水潺潺,重寻此路难。
   
  【赏析】 
  《阮郎归》又名《宴桃源》、《醉桃源》、《碧桃春》等,此词咏其本意。典出汉刘晨、阮肇遇仙之事,此调常用来写冶游、艳遇,这首词也是如此。 
  “渔舟容易入春山,仙家日月闲。”写一叶渔舟,于无意间进入春山仙境,领略到与人世间不同的悠闲岁月。“容易”,轻易。其所以能轻易地进入仙境,正表示有某种因缘使然。“春山”,则暗示山中花事繁闹,春景宜人,刘、阮故事中也有“气候草木常是春时”的描述。这两句流露出初入仙境时一种意外的欣喜和新奇的感受。“绮窗纱幌映朱颜”,绮窗,雕花的窗户。纱幌,薄纱窗帘。朱颜,指年轻美貌的女子。作者不正面写女子的姿容,而透过玲珑的雕花窗和掩映的薄窗纱剪出她的倩影,用笔空灵,缥缈若仙。紧接一句“相逢醉梦间”,则承上句朦胧恍惚之境,写艳遇的心理,面对天仙般的女子,只觉得醺醺如醉,忽忽如梦,不知是真还是幻。 
  过片“松露冷,海霞殷”二句,以松间夜露和海上朝霞,写山中晨昏景色的变化,暗示时序推移,离别之时将至。写景静中有动,且为下句“匆匆整棹还”暗中过渡。整理舟船,匆匆欲归,是写尘心未泯,仙缘已尽。但也可以另作一解,即所谓“欢愉之日苦短”,感到欢会未久,却匆匆就要归去,流露出一种深深的惋惜和追迹之情。“落花寂寂水潺潺,重寻此路难”,慨叹别后桃源路渺,无从相见了。寂寂落光,潺潺流水,回应开头春山渔舟,表示时移境换,且暗喻前情已如水流花落,一去不返。 
  这首小词风格婉丽,见出一代名臣司马光的别样情怀。
秦观作品
  阮郎归 (秦观)
  湘天风雨破寒初,深沉庭院虚。
  丽谯吹罢《小单于》,迢迢清夜徂。
  乡梦断,旅魂孤。
  峥嵘岁又除。
  衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。
  【赏析】
  此词当作于绍圣三年(1096)除夕,作者由谪徙郴州时,为淮海词中情调最为凄婉的之一。全词于浅语、淡语中蕴有深远意味,抒写了无比哀伤的情感,寄托了沉重的身世感慨。 
  起首二句,词人以简练的笔触勾勒了一个寂静幽深的环境。满天风雨冲破了南方的严寒,似乎呼唤着春天的到来。然而词人枯寂的心房,却毫无复苏的希望。环顾所居的庭院,深沉而又空虚,人世间除旧岁、迎新年的节日气象一点也看不到。自“湘天”至“庭院虚”,寥寥十二个字,不仅点明了时间,地点,而且描写了一个巨大的空间:从寥廓的湖南南部的天空,到蜗居一室的狭小的贬所尽包其中。而凄凉孤寂的氛围中,隐然寓有他人的欢娱,因为除夕是中国的传统节日,这一天家家户户,围炉守岁,个中意味,耐人琢磨。 
  “丽谯”二句是写词人数尽更筹,等待着天明。丽谯,指城门楼,语出《庄子。徐无鬼》“君亦必无盛鹤列于丽谯之间”。《小单于》是唐代大角曲名,诗人李益有《听晓角》诗云:“无数塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”除夕之夜,人们是阖家守岁,而此时此地的词人却独居与世隔绝的“深沉庭院”之中,耳中听到的只是风声、雨声,以及凄楚的从城门楼上传过来的画角声。这种种声音,仿佛是利箭,是乱石,不断地刺激着、敲打着词人的心灵。这种情况下,词人是怎样熬过“一夜长如岁”的除夕,可以想见。 
  “迢迢”二字,极言夜之长;加一“清”字,则突出了夜之静谧,心之凄凉。而一个“徂”字,则把时间的流逝写得很慢,很慢。然而到了过片,词人却以快速的节奏发出“乡梦断,旅魂孤”的咏叹。自从贬谪以来,离开家乡已经四年了,这个“乡”字当是广义,包括京都和家乡。词人日日夜夜盼望着回乡,可是如今却象游魂一样,孑然一身,远谪南州。当此风雨之夕,即使他想梦中回到家乡,也因角声盈耳,进不了梦境。“乡梦断,旅魂孤”,这六个字凝聚着无比深沉的感情。至“峥嵘岁又除”一句,词人始正面点除夕。峥嵘,喻不寻常,此言岁月之艰难。然而着一“又”字,却表明了其中蕴有多少次点燃了复又熄灭的希望之火。言外之意是:一个又一个除夕到来了,接着又消逝了,词人依旧流徙外。 
  词的结尾意思是说,衡阳还可以有鸿雁传书,而自己贬衡阳以南几百里的郴阳,连雁也看不到了,何能带来书信呢?写离乡日远,音讯久疏,连用二事,贴切而又自然。鸿雁传书的典故出于《汉书。苏武传》,本来是汉朝使臣诈骗匈奴单于的话,后人却把它当事实引用。据说“南地极燠,雁望衡山而止”(见陆佃《埤雅》)。 
  此词写除夕之夜难眠的冷寂环境和孤凄心情,以及被贬日远和音信久疏的痛楚。全词笔触精致,用典贴切,景语、情语、浅语、淡语融为一体,含蓄巧妙,意味深长,正如清人冯煦《宋六十一家词选。例言》所言:“淮海,小山,古之伤心人也。其淡语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹。”
曾觌作品
  阮郎归 (曾觌)
  柳阴庭院占风光,呢喃清昼长。
  碧波新涨小池塘,双双蹴水忙。
  萍散漫,絮飘飏,轻盈体态狂。
  为怜流去落红香,衔将归画梁。
  【作者简介】
  曾觌(1109-1180),字纯甫,号海野老农。开封人。以父荫补官,为建王(后即位为宋孝宗)内知客。官至开府仪同三司,加少保。后颇用事,为清议所讥。而文词佳美,才华富艳,实有可观者。
  【赏析】
  据周密《武林旧事》卷七记载,南宗、孝宗、乾道三年(公元1167)年三月初十,宋孝宗陪太上皇宋高宗,至后苑赏花,“回至清妍亭看茶蘼,就登御舟,绕堤闲游。(太上皇)倚阑闲看,适有双燕掠水飞过,传旨令曾觌赋之,遂进《阮郎归》。”可见这是奉旨填词。 
  邹祇谟《远志斋词衷》说:“咏物固不可不似,尤忌刻意太似。取形不如取神,用事不若用意。”此词深得其中之昧。处处说燕,而终篇无一燕字。说它写得不像,却很像;说它像,却又不太像,妙在似与不似之间,取其神而不袭其貌。词人主要通过烘托、陪衬等方法,迂回曲折地描写燕子所处的环境,燕子的声音、动作和体态;同时还借助了明喻和暗喻等手法。词的起首二句先写环境,后写声音。庭院深深,杨柳阴浓,渲染了庭院的深邃静。在这寂静的环境中,唯有双双紫燕,终日呢喃,神态上这就突出了词中的主体。不径说燕子,仅以“呢喃”二字,从声音上勾画出它的特点,接着后面两句,也以同样的结构,先写环境,后写动作,只是词人的眼先已庭院移到池塘。 
  一池春水,雨后新涨,碧波荡漾,境极美矣。此时忽有双双燕子,掠水而过。这是以环境之静,烘托燕子之动,动静相宜,便产生优美的情趣。“蹴水忙”三字,可谓得燕子之神。蹴者,踏也。你看一只燕子刚从水面上点了一下,飞了过去,紧接着又一只燕子从水面上点了一下,飞了过去……飞燕踏水,前后相续,活生生的一幅飞燕闹春图。呈现于读者眼前虽不言燕,而生动的燕子形象已入读者眼帘了。 
  过片二句,通过环境的渲染、烘托,又进一步运用明喻或暗喻摹拟燕子的形象。用比喻亦不易,“体认稍真,则拘而不畅;摹写差远,则晦而不明”(见张炎《词源》论咏物),其妙亦在似与不似之间。“萍散漫”,承上片“池塘”而来。池塘上浮萍点点,逐水飘流,映衬了空中的飞燕。“絮飘飏”承起句“柳阴”而来。既云有阴阴杨柳,自有柳絮飘飏,于中也自然地点出时当絮飞花落的暮春,与《武林旧事》所说的“三月初十日”恰相符合。柳絮在风中飘扬,烘托出燕子在天空飞翔的姿态。其体态轻盈,情韵杳眇,悠然可想。而着一“狂”字,回味无穷。 
  结尾二句,是全篇的警策,犹如画龙点睛,全篇因之警动。暮春时节,落红阵阵,有的飘在岸上,有的落入水中,惹人怜惜。词人说:“为怜流去落红香,衔将归画梁。”写燕子惜花,同时也将人之怜香惜艳的心情反映出来。明人沈际飞评曰:“怜香惜艳,燕大不俗。‘落花都上燕巢泥’,根出在此。”(《草堂诗余正集》卷一)“落花都上燕巢泥”,是李清照(一作周邦彦)《浣溪沙》中的句子。李清照早于曾觌,曾词人之根可能出于李词。然李词所的只是燕子衔泥筑巢的结果,而曾词则刻画其过程,形象更为生动,情感更加浓厚。同时,下句的“归”字与上句的“去”字,相互呼应,落花逐水而流,而多情的燕子却把它一口一口衔回画梁,筑成芳巢。这就赋予燕子以大雅不俗的性格,实际上也映射出词人自己的“心影”。
  这词的艺术表现手法是相当成功的。
苏轼作品
  阮郎归
  初夏
  绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。
  微雨过,小荷翻,榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。
  【注释】 1.薰风:《家风》有言:“舜作五弦之王侯,歌《南风》之讲曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之兮。’”这里指歌唱承平之曲。
  2.水沉:指沉水香。古人用它来熏室内。
  3.纤手:指病人细巧柔美的手。《古诗十九首》有“纤纤出素手”的诗句。
  【意译】
  在绿色槐树和高大柳树的浓荫里,幼蝉那细弱的声音似乎被吞没掉了,四周一片静寂。突然,歌唱承平之曲的优美柔和的音乐从远处清晰地传来。碧纱窗下,缕缕香烟无声地缭绕,但骤然而起的下棋落子声却惊扰了昼眠人的午休。
  夏季的小阵雨过后,绚灿的荷花受雨珠的滋润,翩然欲举,鲜活透亮,充满生机。鲜艳的石榴花火一样红,开得正鲜正艳。此刻,美丽的少女正用纤纤素手,在光洁的玉盆里戏弄着清莹的泉水,颗颗如琼似玉的水珠便随着素手的摆动与停歇,一会作四射分离,变碎了,一会儿又聚拢一体,变圆了。
  阮郎归 卫河作
  庄棫
  一弯凉月碧云西。纤纤向客低。眉痕犹似画时齐。当年梦已迷。
  官道水。久分携。玉骢何处嘶。当窗莫听夜乌啼。还愁霜满堤。
子鸿作品
  阮郎归(子鸿)
  和衣呆立倚寒窗,
  三更凝白霜。
  薄衾怎奈夜悲凉,
  念坟莫断肠。
  秋映影,
  月流伤,
  花开花不香。
  残阳独醉又何妨,
  一心怀故乡。
相关词
诗词晏几道宋词词作
包含词
即阮郎归阮郎归·初夏
阮郎归寄人阮郎归前题
阮郎归春雨阮郎归元夕
阮郎归梨花阮郎归春思
阮郎归丹桂阮郎归咏春
阮郎归川作阮郎归同前
阮郎归初夏阮郎归茶词
阮郎归梅词阮郎归惜春
独怪阮郎归阮郎归舟中作
阮郎归了生朝阮郎归四之三
阮郎归四之四阮郎归四之一
阮郎归四之二阮郎归·客中见梅
阮郎归·有怀北游阮郎归惜春用前
阮郎归耒阳道中阮郎归舟行即事
阮郎归有怀北游阮郎归西湖春暮
阮郎归硕人生日阮郎归咏夏十首
阮郎归和邢公昭阮郎归为张丞寿
阮郎归月下感事阮郎归客中见梅
醉桃源即阮郎归阮郎归茂叔兄生日
阮郎归重午寿外舅阮郎归苏州席上作
以阮郎归歌之亦可阮郎归劝袁制机酒
阮郎归做姜尧章体阮郎归·旧香残粉似当初
阮郎归·湘天风雨破寒初阮郎归·天边金掌露成霜
阮郎归·柳阴庭院占风光阮郎归·春风吹雨绕残枝
阮郎归·渔舟容易入春山阮郎归天边金掌露成霜
阮郎归·绿槐高柳咽新蝉阮郎归·南园春半踏青时
阮郎归(苏州席上作)阮郎归(梅词)
阮郎归(初夏)阮郎归(茶词)
阮郎归(耒阳道中)阮郎归(硕人生日)
阮郎归(月下感事)阮郎归(丹桂)
阮郎归(咏夏十首)阮郎归(和邢公昭)
阮郎归(为张丞寿)阮郎归(四之二)
阮郎归(四之一)阮郎归(四之三)
阮郎归(惜春)阮郎归(同前)
阮郎归(四之四)阮郎归 重午寿外舅
阮郎归(惜春用前■)阮郎归(舟行即事)
阮郎归(_·川作)阮郎归(客中见梅)
阮郎归(了生朝)醉桃源(即阮郎归)
阮郎归(咏春)阮郎归(舟中作)
阮郎归(有怀北游)阮郎归(前题)
阮郎归(寄人)阮郎归(春思)
阮郎归(做姜尧章体)阮郎归(梨花)
阮郎归(劝袁制机酒)阮郎归(西湖春暮)
阮郎归(元夕)阮郎归(春雨)
阮郎归壬辰邵武试灯夕阮郎归以红酒为马倅寿
阮郎归余干留别人家阮郎归为邢鲁仲小鬟赋
阮郎归和广济王宰二首阮郎归西湖摘杨梅作
阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋阮郎归·效福唐独木桥体作茶词
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中阮郎归(醉桃源、碧桃春、宴桃源、濯缨曲)
阮郎归(壬辰邵武试灯夕)阮郎归(远德殿作和赵志忠)
阮郎归(茂叔兄□□生日)阮郎归(送客归来道中再得数语)
阮郎归(送赵监丞□□赴利路提刑)阮郎归(客有举词者,因以其韵赋之)
阮郎归(送别有感,因咏莺作)阮郎归(以红酒为马倅寿)
阮郎归(余干留别人家)阮郎归(为邢鲁仲小鬟赋)
阮郎归(同十二叔泛济州环溪)醉桃源(以阮郎归歌之亦可)
阮郎归(效福唐独木桥体作茶词)阮郎归(一名醉桃源、碧桃春)
阮郎归(上苑初夏侍宴,池上双飞新燕掠水而去,得旨赋之)阮郎归(过武仙悬,谒许宰不遇,作此寄之)
阮郎归(和广济王宰二首)阮郎归(绍兴乙卯大雪行鄱阳道中)
阮郎归(西湖摘杨梅作)阮郎归(海岱楼与客酌别作)
阮郎归(为张平甫寿,是日同宿湖西定香寺)阮郎归送赵监丞赴利路提刑
阮郎归客有举词者因以其韵赋之阮郎归送别有感因咏莺作
阮郎归上苑初夏侍宴池上双飞新燕掠水而去得旨赋之阮郎归过武仙悬谒许宰不遇作此寄之
阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中阮郎归海岱楼与客酌别作
阮郎归为张平甫寿是日同宿湖西定香寺阮郎归送客归来道中再得数语
阮郎归远德殿作和赵志忠阮郎归醉桃源碧桃春宴桃源濯缨曲
阮郎归一名醉桃源碧桃春阮郎归同十二叔泛济州环溪
醉桃源以阮郎归歌之亦可阮郎归效福唐独木桥体作茶词