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 郑氏宗祠 旅游
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浦源郑氏宗祠始建于宋代，相传是河南荥阳迁到浦源的朝奉大夫郑尚公八世子孙晋十公所建，清道光二十年（1814年）重修。文革时遭到破坏，一九九六年秋大规模整修，是目前华东地区保存最完整的宗祠之一。宗祠造型独特，前窄后宽，形同古船。右前方有一株千年柳杉，树高十丈，干粗六围，树腹中空而枝叶茂盛，村人奉若神明，美名之"灵樯"。传说，郑氏始祖朝奉公于此处小憩，梦见自己乘一巨舟，从者无数，财宝满舵，醒后以为吉祥之兆，遂立下遗愿，要以此树为船桅，建祠如舟形，后果子孙满堂，人才辈出，成为当地望族。大门上"郑氏宗祠"四个字为坚幅，据说在古代只有皇帝国戚的宗祠才能这样建造，整个祠堂为三进式中国古典殿堂建筑，雕梁画栋，富丽堂皇。宗祠正厅供奉着北宋驸马郑南公、始祖朝奉公及他们夫人赵氏、吕氏塑像，左边是建祠及保护鲤鱼╠╠郑晋十公及夫人塑像，右边是广行善事，最后归神郑九公塑像，两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌，如同"家谱"。龙头祖牌底座为"八仙过海"、"西游记"等各种木刻，顶部为镂空龙头木刻，工艺精巧，剔透玲珑。文革时，浦源村人将这些龙头祖牌藏于夹墙或村外山洞，避免了遭受破坏。目前，经修复，形成华东地区最完整的龙头祖牌。祠中还有诸多匾额楹联，流金溢彩，书法精堪。正厅高悬明朝状元、礼部尚书翁正春"蕴藻流芳"。在二进厅还有省军区司令员任永贵的"明德惟馨"，民国时宁德县知事黄式苏的"咸林望族"，民国福建省长、海军上奖萨镇冰的"硕德耆年"等要人题写的匾额。还有几类匾额：或颇具艺术价值，如"文魁"是清宣统年间兵部尚书闽浙总督事示松写的原字大小刻成；或歌颂郑氏某族人的高尚品德，集中体现在"孝"、"节"上，如"孝迈黔娄"、"孝德动天"说是替父送死郑锡繁公，"筠贞柏翠"说的是叶氏孺人守寡六十载冰坚玉洁，另外歌颂节妇的还有"晚节弥芳"、"节顺流芳"等；或说家庭和睦相处，如"一堂五代"、"堂联五代"等；最后一类是歌颂家族诉，如"源远流长"、"荥阳世族"等。可以说，每块匾额都有一个故事，虽较多与封建制度相关，但诸如孝顺父母、家庭和睦的这些故事还是值得后人借鉴。宗祠的柱子上还挂着楹联，大多是歌颂祖先，书法都较为精湛、流畅。而且有些大楹联是整块檀木做成的，年代也颇为悠久。有的还有一段故事，如"舍身救父不得谓之轻生，毁体瘵慈斯真能养大体"，说的也是锡繁公的故事。戏台上的一幅对联："偶来顾曲聊遣闲情，试问登台谁称出色"带点人生真谛。每年的农历三月初三，则洞开祠堂大门，搬出家谱让村人翻阅查看。同时，演"社戏"三天。戏前，举村人共聚，商讨一些村中大事，形式较为隆重，很象"民主集中制"。整个祠堂充满着浓厚的文化气息，当你徜徉其中，定会被中国古代宗族文化的深厚内涵所吸引，让你流连忘返。 |
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 周宁 郑氏宗祠 |
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 郑氏宗祠 地理位置
鲤鱼溪源自宋代，八百多年的历史沧桑，虽经一次次的战乱、灾荒，鲤鱼在村民的保护下繁衍至今，堪称奇迹。
明洪武十八年（1387）始建，清道光年间（1821—1850）及光绪年间（1875—1908）多次重修。祠占地面积360平方米，坐北向南，由大殿、戏台、廊等组成。大殿高约7米，面阔三间，进深18米，抬梁、穿斗式木构架，单檐悬山顶。牌楼式门墙，门前左右施八字屏墙。左右各立旗杆石1副。祠内有数十方牌匾和30多座木雕祖宗神主牌（龙头牌）。1989年公布为县级文物保护单位。
江根村郑氏宗祠
江根村郑氏宗祠位于浙江省临海市江根村,新村与老村区域的中间,明清建筑(现已年久失修)。本村郑姓村民为郑虔后裔，祠堂为坐北朝南，占地面积约1000平方米，由门厅、戏台、看楼、正厅、后厅组成。门厅，筑卷棚轩，其明间后檐与戏台紧连。戏台藻井用七踩小斗栱螺旋式叠砌而成，共分三层，中嵌十六组木雕神像，或寿星、或金刚、或八仙，额枋和牛腿雕刻人物故事与花卉图案。戏台前为天井，两侧有看楼。正厅硬山顶，通面宽20米、通进深约8米，前有轩，雕刻讲究。正厅与后厅之间有穿堂连接，平面呈工字形。穿堂之藻井也很精美。两侧为配房，东侧配房名“腹笥书屋”，供族中子弟读书所用。 |
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郑氏祖籍浙江，明初随沐英入滇，宗祠在清末经陈鹤亭先生倡议曾经办过学堂。
郑氏图腾
姓氏简介
郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公 郑文公也在有熊建立国都。
黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。公元前807年，周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号“郑”，郑国诞生。
郑姓始祖世系如下： 黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬发（周武王）→姬诵（周成王）→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）於郑。
公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）制（今荥阳西）祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。
郑氏宗祠始建于宋代，相传是河南荥阳迁到浦源的朝奉大夫郑尚公八世子孙晋十公所建，清道光二十年（1814年）重修。宗祠正厅供奉着北宋驸马郑南公、始祖朝奉公及他们夫人赵氏、吕氏塑像，左边是建祠及保护鲤鱼――郑晋十公及夫人塑像，右边是广行善事，最后归神郑九公塑像，两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌，如同"家谱"。龙头祖牌底座为"八仙过海"、"西游记"等各种木刻，顶部为镂空龙头木刻，工艺精巧，剔透玲珑。 是目前华东地区保存最完整的宗祠之一。宗祠造型独特，前窄后宽，形同古船。 |
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郑姓最早的血缘先祖是黄帝，受姓始祖是西周末年的郑桓公。周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省棫林，今凤翔西劝读村南一带），建郑国，史称郑桓公。桓公居棫林，徙拾（今华县陕西省化肥厂）。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所灭，前后立国432年，共十四世。亡国后的郑人奔于陈、宋间，为纪念故国以郑名氏，就得郑姓。今天的郑姓人除此之外，还有其他一些来源。如唐朝的郑注本姓鱼，明代的郑和本姓马，都因不同的原由而改姓郑。又如南唐李后主之后为避战祸，因李后主曾受封郑王而改姓郑。今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。
BC806年——BC375年：郑国时期
郑桓公：得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。
甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文
维公元二○○四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山之麓，渭水之滨，华县城内，郑桓公陵，谨以遥祭，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖郑桓公曰：赫赫吾祖，功德何隆！创千秋之伟业，启万世之文明。郑国以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为家康泰，为族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚智慧，屡建旷世丰功。巍巍姬郑，血脉永承！
世纪更新，姬郑振兴。辉煌史册，谱写新声。锦绣家园，再振雄风。发展经济，再造秀美，焕发生机，民安家宁。煌煌姬郑，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。
大礼告成，伏惟尚飨。
郑武公：郑桓公子，东迁始祖。
郑庄公：郑武公子，春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。郑庄公继位后，首先安定国内局面，然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。郑庄公墓位于河南省新密市。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。
烛之武:晋文公联合秦穆公围攻郑国，烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，率军回国。
郑旦：春秋晚期吴、越时的巾帼人物，即西施。经过训练，到吴国作内应。越王勾践卧薪尝胆，得以“十年生聚，十年教训”，终于灭吴。
郑 国：战国末期韩国人，水利专家。
郑当时：西汉名臣。
郑吉（？～公元前四十九年）会稽（今浙江省绍兴市）人。活跃于西域，是在前汉对外战争中活跃的典型武将。郑吉的势力冠于西域，以都护骑都尉的身份效力。此外，汉也封其为安远候，并建立乌垒城，行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩，他也成为西域都护这职位的第一人。《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传上》“安远堂”：汉宣帝封郑吉安远侯，得安远堂。
郑玄：东汉经学家，创立郑学。“博经堂”和“通德堂”：都与东汉著名经学家郑玄有关。郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。
郑 羲：北魏重臣。
郑 虔：唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"。
郑 注：唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。
郑买嗣（860－909）唐末五代初大长和国一世国王。郑回七世孙。初为南诏清平官,南诏王隆舜时官至侍中,南诏末代王舜化贞时为相。公元902年（唐昭宗天复二年,南诏中兴五年）,杀舜化贞及南诏家室,自立为王,国号大长和国。公元909年卒。传子郑仁（），926年服金丹暴卒。子郑隆亶继位,公元928年,被剑川节度使贞所杀，国亡。
郑 樵：南宋史学家，著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。
郑思肖(1241—1318)，字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。
郑光祖：元代曲作家。
郑成功：明末名将，著名的民族英雄。（1624一1662），明清之际民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。清兵入闽，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。他督师十万“气吞吴”的豪迈气概，苦撑大厦之将倾的执著，以及知其不可为而为之的坚忍，无不凝结为一种伟大的精神。郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。于1699年迁葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏，迁墓后重立墓碑。
郑 和：明航海家，本姓马，明成祖赐姓郑。
郑源焘: 清乾隆皇帝重臣.二品衔.总办苗疆军务.
郑 燮：号“板桥”，清代画家。
郑 信：泰国国王，又名郑昭。泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。
郑士良(1863年-1901年)广东归善（今惠阳）人，少有大志，乘性侠义，曾跟随乡中父老练习拳技，广泛结交洪门中人，加入三合会。1886年毕业后入博济医院附设南华属学堂读书，与孙中山同学，二人深相结纳，共图反清大业。与孙中山、陆皓东、程璧光等人聚谈时事政治，孙中山委托他负责结纳会党，联络防营。1895年初参与筹建兴中会总部的工作，分担组织武装力量的重任。不久，随孙中山等人回到广州，建立兴中会分会，协调各方力量。1899年又依照孙中山的指示，与陈少白等在香港设立联络会党的机关。1900年领导惠州（今惠阳）三洲田起义，鏖战两旬，屡败清军，队伍发展到2万余人。1901年8月27日，在赴友人宴时被清吏毒死。
郑坤(1885年-1914年)广东梅县人，早年奔走于南洋各地，宣传革命受到革命党人的好评。1910年10月，乃随黄兴等人回国。参加1911年4月黄花岗起义，担任“先锋”（即敢死队员），随队进攻督署，勇敢顽强。终因寡不敌众，身负重伤，幸被同志救护脱险。后闻武昌起义胜利，南京光复，当即赶赴南京组织炸弹队，自任队长，准备北伐。不久，南北议和，他不愿参与政治，遂解甲归粤。
郑振铎：当代学者。
郑作民（1902-1940）抗日战争阵亡将领。新田高山村人。黄埔军校第一期学员。淞沪抗战后，以战功晋升为第二军中将副军长兼第九师师长。1939年底率师镇守广西昆仑关，与日寇多次进行惨烈的血战。次年初遭日寇飞机空袭，不幸以身殉国。毛泽东、朱德在延安主持召开了追悼会，并电唁死者家属。葬于南岳。
郑桂林：（1889年-1933年11月20日）出生于吉林省双阳县二道湾子。1919年考入北平私立朝阳大学。1921年回乡。不久参加东北军第七旅，被抽调到东北讲武堂学习。毕业后任东北军第十三旅六三七团作战参谋。1931年“九一八”事变后，到东北抗日救国会请战，他被任命为东北抗日义勇军第一军团第四十八路军司令（后为第五路抗日义勇军司令）接受委任后，在辽西组织了万人抗日队伍，转战于热辽一带，先后经历大小战斗数百次。部队进关后，于1933年参加了全国闻名的长城保卫战，为保卫长城作出贡献。蒋介石、何应钦之流为了消灭郑桂林抗日武装，于1933年4月16日，命令郑部把防地交给正规军，面临重压和困境，郑桂林表示：“对外决不畏死，对内捍卫祖国，尽我天职。抗日夙志始终不渝……”蒋介石害怕郑桂林再回师抗日，又于1933年6月11日，将其部队调天津马厂训练。同年7月23日，郑桂林巧旋妙计，组织全军起义。起义后投奔冯玉祥抗日同盟军不成。同年9月10日，参加吉鸿昌率领的抗日同盟军，暂编为第一师。同年10月，吉鸿昌、方振武、汤玉麟、郑桂林四部联合，抗日同盟军改为抗日讨棘军。兵分方、吉和汤、郑两路，到长城外抗击日寇。在日蒋围剿下，吉鸿昌失败。郑桂林仍坚持斗争。为商讨扭转战局之策，1933年11月，郑桂林去天津法租界找吉鸿昌，不幸被秘密逮捕。同年11月20日，在北平被秘密杀害。
郑廷珍：（1893年-1937年）1917年，入冯玉样部，“七七”事变后，多次请缨杀敌，旋奉命率部开赴晋北前线，于1937年9月1日进驻忻县，10月，日军开展向忻口发起猛攻，忻口主阵地之一南怀化落入敌手，形势危急。奉命驰援，攻击南怀化东端之敌，陷入敌人的重围之中。在战斗最激烈时刻，率先冲入敌阵，与敌展开肉搏战，连续攻下几个山头。在激战中，不幸中弹阵亡。殉国后，国民政府追授其为陆军中将。中华人民共和国民政部为表彰其爱国献身精神，于1983年追认其为革命烈士。
郑克己：抗日战争时期，第九战区第一四一师七二五团上校团长。1938年9月27日，奉命率部协助赣北麒麟峰友军同日军作战。指挥全团，英勇冲杀，猛击敌侧，在风雨亭附近，发生激战，阵地失而复得者数次，演成拉锯战。他下令发起总攻，激战3小时，身先士卒，顽强拼杀，终于击退了敌人，不幸竟在胜利途中，中弹牺牲。
郑少愚：（1911年-1942年）1934年毕业于杭州览桥航校，以总分名列第三。飞行技术第一而留校任教练。1939年升任大队长，在他任大队长两年中，共击落敌机40余架。打出世界空战水平，是以少胜多的典范。1942年初他毕业后任飞行总队参谋长，不久又升任“中美空军联合指挥部副总指挥（美方任指挥），3月去印度接领美国新飞机，起飞后爆炸牺牲。他牺牲后，家乡立少愚乡，树少愚碑，并年年纪念不息。1981年11月27日渠县人民政府追认为革命烈士。
郑翠兰：（1926年——1946年05月）出生于防城县。1945年6月14日，防城县党组织举行抗日武装起义，成立“钦防华侨抗日游击队”，她随部队进入越南海宁省打击日寇。曾两次遭敌逮捕，坚贞不屈。1946年她为营部政工队负责人之一，随后又改任妇女队长。同年5月在六平不幸牺牲。 |
浙江的郑氏家谱 Zhejiang Cheng family tree |
 郑氏宗祠 浙江的郑氏家谱
【谱籍】临安
【责任者】郑敦达主修，郑主旺等编纂
【版本】1938年起凤堂木活字本
【其他书名】书名页题荥阳世家郑氏宗谱
【名人】
【类型】提要
【收藏单位】临安市图
【详细内容】
序号：5597
[临安]唐昌郑氏宗谱：四卷/郑敦达主修，郑主旺等编纂.—1938年起凤堂木活字本.—4册.—书名页题荥阳世家郑氏宗谱.—2修本
始迁祖：旻，字贡公，明成化年间（1465～1487）自开化县迁居昌化县（今属临安市）十都祝家川村。本谱始修於清乾隆二十八年（1763）。世系修录至第十七世，排行字为贤。本支派排行字自九世起：国家有圣主敦本启贤良克继修明志光宗耀祖长。卷一：谱序、祖训、家规、谱说；卷二：勅命、像；卷三：世系；卷四：行略、祖居清丈文劵、人物传。
收藏单位：临安市图
２、【题名】唐昌郑氏宗谱：三卷
【谱籍】临安
【责任者】郑斌主修，郑应浩编纂
【版本】2000年敦叙堂胶印本
【其他书名】
【名人】（明）郑德盛；（清）郑体乾。
【类型】提要
【收藏单位】杭州市图杭州西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽
【详细内容】
序号：5598
[临安]唐昌郑氏宗谱：三卷/郑斌主修，郑应浩编纂.—2000年敦叙堂胶印本.—3册.—书名据书名页题
始迁祖：添祈，更名芳，号虎山，明洪武四年（1371）自淳安县东衔村迁居昌化县（今属临安县）唐里村（今属昌化镇）。本谱始修於清乾隆二十五年（1760）。世系修录至第二十三世，排行字为传。本支派排行字：时下陈常嫩生民秉德良纘承知有道佐启世应昌学圣传诗礼希贤显义方国家隆俊彦多士庆言扬。卷一：谱序、郡望、行状、勅命、诰命、凡例、题名序、仕宦录；卷二：行传；卷三：行传、编後记。本支名人：（明）郑德盛；（清）郑体乾。
收藏单位：杭州市图杭州市西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽
３、【题名】郑氏宗谱：四卷
【谱籍】淳安
【责任者】郑炳林主修
【版本】清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本
【其他书名】
【名人】
【类型】提要
【收藏单位】淳安县梓桐镇郑家村郑树忠
【详细内容】
序号：5599
[淳安]郑氏宗谱：四卷/郑炳林主修.—清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本.—4册.—书名据书名页题.—4修本
始迁祖：公亮，字希明，南宋嘉定年间（1208～1224）自安徽歙县邑北丰川村（今属上丰乡）迁居浙江淳安县邑西石峤村（今梓桐镇郑家村）。本谱始修於元至正十五年（1355）。卷一：谱序、目录、凡例、源流叙；卷二：世系、寿序、行传；卷三：世系图；卷四：墓志、谱跋。
收藏单位：淳安县梓桐镇郑家村郑树忠
４、【题名】淳安川南郑氏宗谱：十六卷，首一卷
【谱籍】淳安
【责任者】
【版本】1922年木活字本
【其他书名】版心题川南郑氏宗谱
【名人】
【类型】提要
【收藏单位】淳安县汾口镇简门村村委会
【详细内容】
序号：5600
[淳安]淳安川南郑氏宗谱：十六卷，首一卷.—1922年木活字本.—37册.—书名据序跋题.—版心题川南郑氏宗谱.—7修本
始迁祖：安仁，字弥熟，又字德淋，北宋政和年间（1111～1118）自安徽歙县迁居浙江遂安县（今属淳安县）川南郑家白洋坂村（今汾口镇简门村）。本谱始修於明成化年间（1465～1487）。世系修录至第二十一世，排行字为光。本支派排行字：宙炳聿忠绍当韬该房季奇稚宾并兴众安綝训光必启兆友肇锡衍名家纯德昭和厚贤能毓国华。卷首：谱序、凡例、世系图；卷一～十：世系图；卷十一：家仪、家规；卷十二、十三：传；卷十四：坟图；卷十五：里居图；卷十六：谱跋。 |
淳安县屏门乡佛岭后村 Chun Ling Buddhist County village after village screen door |
郑氏宗祠 淳安县屏门乡佛岭后村
郑氏宗祠（敦睦堂）
所在地：淳安县屏门乡佛岭后村
经纬度：东经 118°58′03″ 北纬 29°51′36 ″
性质与特征：郑氏宗祠又名敦睦堂，位于佛岭后村中，是郑氏族人祭拜先人，供奉祖先牌位提供娱乐活动的重要场所。祠堂坐南朝北，为砖木结构硬山顶。五开三进，宽约8m，进深22m，分为前堂、正堂、后堂三部分，前堂和正堂梁柱上原有4副楹联，现字迹模糊分辩不清。正堂有一匾额，上书"敦睦堂"三字，旁有两个厢房。另有2个天井，分别位于前堂与后堂内。祠堂门楼为二重檐呈八字形，宽11m，门楼前有石狮一对，一只开口，一只闭口。门楼正上方竖立着一匾额，上书“定远候”，匾额下立有一横匾"叙伦第"。门楼上雕有人物、动物等，尤以一对木雕狮子最为精美，楼板顶上画有二龙戏珠，小孩嬉戏游玩等十几幅图画，表现出一种平凡生活中的乐趣。该祠堂为明代建筑，清代理修，斗拱柱础梭柱等均，保持明代特征。对研究古代建筑有一定参考价值。1987年9月22日由淳安县人民政府公布，1988年5月 12日淳安县文物管理委员会将其立为淳安县文物保护单位，现祠堂紧挨着民居，距离约为2m。
环境背景：郑氏祠堂位于屏门乡佛岭后村中，距屏门乡政府所在地约8km。
开发保护现状： 祠堂基本结构保存完好，但祠堂内牛腿已大多数不存在，有部分雕刻被损，1987年9月22日由淳安县人民政府公布，1988年5月12日淳安县文物管理委员会将其作为县级文物保护单位加以保护。现未作为旅游资源加以开发，经过对其周围环境的整治及与上源村对应的定远候墓相结合可作为旅游资源加以开发。 |
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