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拼音: kōng zhōng lóu gé
用法: 偏正式；作主语、宾语；含贬义
解释: 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
资料来源: 唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
例子: 实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，～，随意构成，无影无形之谓也。（清·李渔《闲情偶寄·结构第一》）
谜语: 天宫；月宫；广寒宫
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kōng zhōng lóu gé kōng zhōng lóu gé |
| 悬于半空之中的城市楼台 |
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| 比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等 |
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| 邵尧夫( 雍)犹空中楼阁。——《二程全书·遗书七》 |
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| 空中所显现的楼台殿阁。即海市蜃楼。语本 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”后以之比喻明澈通达、虚幻的事物或空想。《朱子语类》卷一百：“问：‘ 程子 谓 康节 （ 邵雍 ）空中楼阁。’曰：‘是看得四通八达， 庄子 比 康节 亦髣髴相似。’” 元 侯克中 《邵子无名公传》：“醉里乾坤元广元，空中楼阁更高明。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“传奇所用之事，或古或今，有虚有实……虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。” 茅盾 《子夜》三：“﹝ 林佩瑶 ﹞禀受了父亲的名士气质，曾经架起了多少的空中楼阁，曾经有过多少淡月清风之夜半睁了美妙的双目，玩味着她自己想象中的好梦。” |
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空中楼阁 ( kōng zhōng lóu gé )
解 释 空中所显现的阁楼，悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。
出 处 《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
用 法 偏正式；作主语、宾语；含贬义
示 例 1茅盾《子夜》：“禀受了父亲的名士气质，曾经架起了多少的～。”
2沉迷在这里你只能是望着一座空中楼阁，最后什么也得不到。
近义词 虚无缥缈、海市蜃楼
灯 谜 天宫；月宫；广寒宫
10 三重楼喻
往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”
即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即与语言：“今可为我造楼如彼。”
是时木匠即便经地垒墼作楼。
愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”
木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”
愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”
时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”
譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用
余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。
注释：
⑴ 这是《百喻经》第10个故事，好高骛远的人总想一步登天，而实际是不可能的。任何事情，都必须脚踏实地，万丈高楼从地而起。
⑵ 三重：重，层；三重，三层。
⑶ 轩敞疏朗：轩敞，高大宽敞；疏朗，空气流通而明亮。
⑷ 渴仰：渴望羡慕。
⑸ 解作彼家：会建造像那一家的房子。
⑹ 经地垒墼（jī ）：经地，丈量地基；垒墼，堆砌砖块、砖坯。
⑺ 固：固执，坚持的意思。
⑻ 四辈弟子：佛教用语。亦称“四众”、“四部弟子”等。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众。
⑼ 三宝：佛教称佛、法、僧为三宝。佛指释迦牟尼；法指教义、原理；僧指信众。
⑽ 道果：通过修行，脱离世俗，断灭一切烦恼、自我，达到解脱的“涅盘”境界。
⑾ 三果：小乘佛教关于修道的几个阶段。共分四果。须陀洹，汉译为“入流”等，意为初入圣道，是第一果；斯陀含，汉译为“一来”，意为意念未脱尽，还有一往来，是第二果；阿那含，汉译为“不还”等，意为欲望烦恼已经断绝，不再回到欲界，是第三果；阿罗汉，小乘佛教把佛弟子修行达到的最高境地称“阿罗汉”，是第四果。
（12）余：其他的，别的
（13）云何 ：为什么
（14）解： 能，会
（15）端正 ：结构上协调相称
白话：
从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”
木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。
偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。
欲证如来果，当把根本修。
源流：
《菩萨善戒经》载：譬如重楼四级次第，不由初级至二级者，无有是处，不由二级至于三级，不由三级至四级者，亦无是处。（《大正藏》第三十册第一O一三至一O一四页）
解说：
大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。
此则可与第四十四则<欲食半饼喻>比看。
供您思考：
末法众生见海市蜃楼而自我陶醉，不断烦恼谓能得道，不知佛法谓但凭一句即能圆满，实与空中造楼的幻想没有两样。
能海上师说过：不修解脱道，不以出离乘为基础实是“轻毛菩萨”也。又说：早上吃晚饭，仍叫早饭。
圣法法师说：一棵树最初必由一粒种子，下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的知识学问也由从小一字一句地读书，慢慢累积而成，树有根水有源。知识由学问而学成，房屋也由基础而建起，怎能在空中建楼阁呢？可是世间就有很多不要基础而空中建楼阁的事情。
学佛的人只认识几个佛学名词，就以大法师大居士自居。学三天静坐就开悟、得道、神通等等。不愿从基本佛学学起，就要当大法师讲经说法。不要初果、二果、三果，就想马上证阿罗汉果。这不是和空中造楼阁一样吗？
还有世间上的愚人，讲实在话，讲真理不爱听，讲神话、讲鬼话、讲小说——《封神榜》《西游记》《游天堂》《游地狱》等话，偏偏爱听。也认为事实，这不是和空中楼阁一样是吗？
【空中楼阁】
出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三层楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二层，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二层就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。如《孽海花》第二一回：“但在这部《孽海花》，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭。”又如梁启超《驳某报之土地国有论》：“其空中楼阁的理想，诚足以自慰。” |
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| 【空中楼阁】 出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三重楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二重，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。如《孽海花》第二一回：“但在这部《孽海花》，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭。”又如梁启超《驳某报之土地国有论》：“其空中楼阁的理想，诚足以自慰。”（李明权） |
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- : plans or hopes that are unlikely to be realized, day-dreams, castle in the air, daydream, ivory tower
- n.: castle in the air; daydream; ivory tower, a castle in the air, a castle in Spain, chateau en Espagne, Castles in the air, realm of fancy, illusion
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- n. pavillons suspendus dans les airs, château en Espagne, mirage, illusions, chimères, projets impraticable
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荒诞不经, 子虚乌有, 海市蜃楼, 镜花水月, 梦幻泡影, 蜃楼海市, 象牙之塔
白日梦 |
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