成语 : 俗语 > 百闻不如一见
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百闻不如一见 Seeing is believing
拼音: bǎi wén bù rú yī jiàn

用法: 主谓式;作谓语;形容了解事物不如亲自观察为确实

解释: 闻:听。听到一百次,也不如亲眼见到一次

资料来源: 东汉·班固《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。”

例子: 从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以~。(《慈禧太后演义》第三十六回)

bǎi wén bù rú yī jiàn bǎi wén bù rú yī jiàn
  听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住
多次听说还不及一次看到 I heard many times and one that is not
  多次听说还不及一次看到。意即耳闻是虚,眼见为实。《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度。臣愿驰至 金城 ,图上方略。”《金史·陈规传》:“ 规 独进曰:‘兵难遥度,百闻不如一见。臣尝任 陕西 官,近年又屡到 陕西 ,兵将冗懦,恐不可用。未如圣料。’” 唐 唐甄 《潜书·审知》:“若用兵之道,非身在军中,虽上智如隔障别色,故曰‘百闻不如一见’。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将,这回真是百闻不如一见。”
No. 4
  闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
发 音
  bǎi wén bù rú yi jiàn
释 义
  闻:听见。听到一百次也不如见到一次,表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切可靠。
  示 例:从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以~。(《慈禧太后演义》第三十六回)
出 处
  《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”
典 故
  汉朝的时候,西边湟水一带,聚居着羌族人,称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后,西羌比较安定。汉宣帝时,朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令,但问题没有解决,渠安国就回来了。
  过了不久,西羌的一些部落联合起来渡过湟水,并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌,结果被西羌打得大败。
  再派谁去呢?宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说:"我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国:"皇上请将军估计一下西羌的情况,他们的实力如何,该派去多少人马?"赵充国说:"百闻不如一见。对方军事上的情况如何,在后方很难准确地估计,还是让我上前方了解了解再来制定策略吧!"赵充国到了西羌,先认真了解情况,又采取了分化瓦解的办法,团结了大多数西羌人,终于使西羌安定下来。
  赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次,也不如亲自去看一次,耳听为虚,眼见为实,凡事要调查研究才能下结论。
成语故事
  百闻不如一见成语故事 > 百闻不如一见
  出处《汉书·赵充国传》
  充国曰:“百闻不如一见。兵难渝度,臣愿驰至金城,图上方略。”
   释义 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。
  故事 西汉宣帝时期,羌人侵入边界。攻城夺地,烧杀抢掠。宣帝 召集群巨计议,询问谁愿领兵前去拒敌。 七十六岁的老将赵充国,曾在边界和羌人打过几十年的交道。 他自告奋勇,担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马,他说:“听别人 讲一百次,不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿 意亲自到那里去看看,然后确定攻守计划,画好作战地图,再向陛下 上奏。” 经宣帝同意,赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河,遇到羌 入的小股军队。赵充国下令冲击,一下子捉到不少俘虏。兵士们准备 乘胜追击,赵充国阻拦说:“我军长途跋涉到此,不可远追。如果遭到 敌兵伏击,就要吃大亏!” 部下听了,都很佩眼他的见识。 赵充国观察了地形,又从俘虏口中得知敌人内部的情况,了解 到敌军的兵力部署,然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人 的策略,上奏宣帝。不久,朝廷就派兵平定了羌人的侵扰,安定了西 北边疆。
英文解释
  1. :  One eyewitness is better than ten hearsays.
  2. n.:  Seeing is believing.,  it is better to see once than to hear a hundred times,  seeing for oneself is a hundred times better than hearing from others
法文解释
  1.   Il vaut mieux voir une fois de ses propres yeux que d'entendre parler cent fois. Il faut le voir pour le croire.
近义词
耳闻不如眼见, 耳闻不如目见, 眼见为实, 耳听为虚