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王屋山联系方式电话：0391-6733358
地址：位于济源市西北40公里处王屋山投诉电话焦作旅游投诉电话：0391-3992511
河南省旅游投诉电话：0371—65506775
国家旅游投诉电话：010-65275315王屋山景区荣誉国家级风景区国家地质公园
王屋山门票价格30元／人
王屋山开放时间7：30-18：30
王屋山自驾攻略自驾车：
1）北京、天津、河北的游客走京珠高速到新乡下，再上新济路即到。山西的游客走207国道即到济源；山东客人途径商丘或兰考上开洛高速至孟津下，再上207国道经吉利即到。
2）豫南地区及湖北、湖南游客走京珠高速至郑州，上开洛高速至孟津下，再上207国道经吉利即到。
3）豫东地区商丘、开封的游客走301国道上开洛高速至孟津下，再上207国道经吉利即到。
4）豫西地区及陕西游客走洛三高速至孟津下，再上207国道经吉利即到。
5）豫北地区鹤壁、安阳的游客走京珠高速至新乡下，再上新济路即到。
王屋山玩法爬山、观光、休闲
雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰“天坛”。
王屋山位于河南省济源市，是中国九大古代名山，也是道教十大洞天之首，也是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。
雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因"山形如王者车盖"，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。
王屋山是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因"山形如王者车盖"，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。
王屋山在河南济源市西北四十五公里处。它北依太行，南临黄河，与唐都洛阳隔河相望，是江、淮、黄、济四渎之一的济水发源地。山名的由来，一是说“山有三重，其状如王者之屋，故名王屋”，一说是“山中有洞深不可入，洞中如王者之宫，故名王屋山也”。王屋山1715.3米，山顶有一石坛，为轩辕皇帝祭天之所。“皇帝于此告天，遂感九天玄女，西王母降授《九鼎神丹策》、《阴符册》遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也。”故又称天坛山。天坛山也叫阳落山。是依据刘禹锡的“阳落天坛上，依稀似玉京”而来。魏华存的《清虚真人王君传》记载，称其师傅王褒得道成仙后，被封为“太素清虚真人，领小有天王，三元四司，右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称为“小有清虚之天”。据杜光庭的《天坛王屋山圣迹记》中所云“元始天王曰：夫小有洞天者是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也”和司马承贞的《天地宫府图·十大洞天》之书中记载“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳、河阳两界去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之”从此王屋天坛进入神山之列，小有清虚成为天下洞天之首。唐宋（金）元明历代皇帝均到此祭天，天下道士也以到此修道为荣。文人墨客纷至沓来，游山玩水作诗赋词，一时王屋山名声大燥。山下车水马龙，人声鼎沸，山上道观林立，香烟缭绕，真可谓“三里一观，五里一宫”成为王屋山道教的鼎盛时期。
唐代是王屋山道教的兴盛期。各方名道纷纷聚集于此，潜心修道、羽化升天。最著名的有司马承贞、贺兰栖真、李含光、燕萝子、玉真公主等。由于玄宗皇帝特别青睐王屋山，拨赋大量资金在王屋山修建了全国最大的皇家道观建筑群。从天坛山的三清殿、玉皇殿、轩辕殿、王母洞到十方院、阳台宫、紫微宫、清虚宫、迎恩宫、三官殿、玄台殿等方圆数十里，组成了庞大的道教宫院。为三清、四御、三官、十方、雷祖、西王母等先天元神均建立了宫殿。有供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的三清殿、供奉紫微大帝的紫微宫、供奉天皇大帝的阳台宫、供奉清虚大帝的清虚宫、供奉天、地、水大帝的三官殿、供奉雷祖的玄台殿、还有供奉十方救苦天尊的十方院、供奉西天王母的王母洞、也有供奉人文始祖的轩辕皇帝殿。真可谓众神归位、各得其所。王屋山既是分散的道观，又是完整的体系。自上而下充分体现了道教三十六重天的学说。正如李益《登天坛夜见海日》中描述“朝浮碧峰三十六，夜上天坛月边宿”的情景。特别是女神西王母所住山洞，更是清净幽雅、怪石嶙峋、高大宽敞、周迥万里，洞中四十八条街，相互贯通，众神仙各有其所。被盛誉为“天下第一洞天”小有清虚之天。著名的道教《三皇经》就出于此洞，也称《小有三皇经》。
王屋山除了为神仙建的宫殿外，还为著名的道士建有大量的宫殿，如为纪念司马承贞而修建的“白云道观”、为纪念燕萝子而修建的“燕萝子祠”、为著名道士贺兰栖真修的“奉仙观”、为玉真公主修建的“灵都观”，还有“长春观”、“通仙观”、“虚皇观”、“上观”、“下观”等等不计其数。凡在神话故事中那些虚无缥缈之地，在王屋山也可找到踪迹。如上天梯、南天门、瑶池、太上老君炼丹处、琼林台、仙人台、栖鹤台、后羿射日、大禹治水。就连《红楼梦》中贾宝玉出生时口中所含的玉，也是女娲娘娘在此补天时遗留下的一块“五色补天石”。
在唐宋金元时期。从唐开元十五年，司马承贞被唐玄宗诏入王屋山自选形胜以来。有众多道士先后被皇帝直接任命于此，主持各宫各观。充分体现了皇家道观的赫赫声威。他们到此后或修或建，为完整皇家道观做出了极大的贡献。也在道教史上写下了光辉的一页。著名道士茅山派第四代家师司马承贞，王屋山阳台宫第一任主持，据《唐王屋山中岩台正一先生碑碣》载，司马承贞二十一岁时从师于潘师正，在嵩山学道，大约在周武时去浙江天台山居桐柏观。在唐开元十五年奉诏入京，命其到王屋山自选形胜兴建阳台观，后于开元二十八年卒，钦封贞一先生，享年八十九岁。葬于紫薇宫之西北松台，俗称“道士坟”。著名道士李含光，广陵江都人。开元十七年从师司马承贞于王屋山。司马承贞去世后，受玄宗皇帝之诏，为阳台宫钦封第二任主持。女道士柳默然，字希音，河东虞乡人。继司马承贞故居阳台宫主持，精勤斋戒，谨严操履，于开成五年卒，享年六十八岁。刘道清，号纯清子，幼年出家。任阳台宫主持多年，弟子无数，并有弟子多人先后任阳台宫主持。道士王志佑，是已知名的最后一位阳台宫主持。他在大正四年开始，历时十二年对阳台宫重新进行了修缮，工成后改观为宫。名曰：阳台万寿宫。张探玄，字体微，贞玄先生，南阳人。游历海岳，止于王屋，营缮灵都观居之。天宝元年卒，享年七十六岁。玉真公主，睿宗之爱女，玄宗之胞妹。天宝二年十六岁的玉真公主奉旨随茅山派第四代宗师司马承贞学道。玄宗皇帝专门在玉阳山为其营建道观，亲题扁额“灵都观”。并派出宫娥侍女、大批随从护驾修行。一时间朝野震动，学教之风大兴，王屋山随之进入最鼎盛时期。张志谨，字伯恭，号神宁子，温县人。金泰和年间泛海为商，后辞亲学道，拜丘处机为师。云游各地二十余年，于金大正四年到王屋山灵都观。见殿堂废坏，率徒修葺。不久卒，后追赠为广玄真人。孙志玄，（张志谨弟子）法号不详，继张志谨遗志代掌观事。完成宫观修复之后，道众已得百人之多，于1250年升观为宫，号曰：灵都万寿宫。燕真人，失其名，号燕萝子，王屋山人。居阳台宫之侧（现愚公故居），后晋天福年间得烟霞养道之决，食千年灵异之参，拔宅升天。所谓“一人得道鸡犬升天”的典故就出于此。贺兰栖真，宋代著名道士，号宗玄大师。曾拜骊山白鹿观观主冯洞元为师。洞元去世后，访道于终南，结茅于岩曲。先居嵩山紫虚观，后徒王屋奉仙观。真宗诏见礼遇甚厚，赐号宗玄大师，特免观田之赋。大中祥符三年卒，为奉仙观第一任著名主持。莹然子，密州胶西县人。十六岁拜王重阳弟子刘处玄为师，1237年主持天坛十方院，期间多次率徒修复宫殿。所授弟子多人成为王屋山各宫观知宫、知观。1241年宋德方及其弟子陈志忠，先后主持和修葺天坛三清殿、十方院、紫微宫、清虚宫等。申志贞，字正之，山西高平人。拜李志常为师，宪宗六年李志常去世，由郝志诚主教，被任命为紫微宫宫事。历时十四载，调离他任。明清时代住山道士均不见记载。
传说中"愚公移山"的地方在王屋山之阳。这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大由梁给他们带来了许多不方便，所以愚公要带领他的子子孙孙挖掉它。现在我们可以看到，在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。如今的王屋山是山奇洞幽，风光万千，主要的旅游景点有阳台宫、紫微宫、天坛顶和王母洞。攀登天坛峰是游"王屋"的主要内容，整个旅游线路长达50公里。
阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致，气势恢宏，显示出了我国古代能工巧匠的聪明才智。阳台宫始建于唐，现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁，凌空欲飞的飘逸之势，令人们叹为观止。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。
更有趣味的是，如果站在阳台宫前的石阶上击掌，就会听到"da巩"的鸟叫声，当地人说这是"凤凰鸣"。阳台宫所以有凤鸣之声，传说是该宫建在了凤尾根部。如果登高面望，人们就会发现，阳台宫后面的天坛峰状似凤首，对天而鸣。宫前的九条大山岭合称九芝岭，自北向南以扇面形展开，状如风尾。附近的几座小山岭犹如凤肩、凤背、凤腰、凤翅和凤心。山民们把这种奇异的地形叫做"丹凤朝阳"，阳台宫建在这里，可以说是"风水宝地"。
王屋山腰的环山渠，里王屋山人民的骄傲，是愚公后代搬山治水的丰碑。沿着水渠可以盘桓至山中，再顺着一条小河上行，便可以到达紫微宫。紫微宫是攀登天坛峰的起点，传说李世民叔父李道宗曾在此隐居，后来司马承贞也在这里住过。紫微宫内有一棵很大的银杏树，八人才能合抱，有"七楼八拐棍"之称，树上挂满了各路信奉者敬献的幔帐。 |
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| 王屋山位于河南省济源市，是中国九大古代名山，也是道教十大洞天之首，也是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。 |
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| 一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。一谓“山有三重，其状如屋，故名”。 |
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王屋山主峰海拔1715．7米，主峰之巅有石坛，据说为轩辕黄帝祭天之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”。故又称天坛山。
魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒（字子登）得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之。”
道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。”
唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。开元十二年（724）。司马承祯奉召入京师，旋命于王屋山置阳台观以居之，曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。至开元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松台。
王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。司马承祯初来王屋时，居紫霄峰，唐睿宗诏其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙观，在济源县城西北，唐垂拱二年（686）创建。白云道院，为纪念司马承祯（号白云子）而建，始建于唐，至明尚存。AH灵都观，唐玄宗于天宝二年（743）为玉真公主（睿宗之女） 所建，御书灵都观额。金明昌三年（1192）升观为宫，蒙古海迷失后二年（1250），加灵都万寿宫。AI清虚观，创于唐，后升观为宫，元世祖至元二十五年（1288）至大德五年（1301）间重修。此外，还有青罗仙人观，三清殿，山神庙，太山庙等，盖皆建于隋唐。
宋代，王屋山道教续有发展，除原有宫观外，宋代又新建紫微宫。据雍正《河南通志》卷五十载，紫微宫在济源县西北一百里王屋山下，宋绍圣（1094～1097）初创建，元大德（1297～1307）间重修，明天顺元年（1457）再修。LB金元是王屋山道教又一兴盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，号栖神子。少业儒，长慕玄理。金正大四年（1227）至王屋山。时阳台观已遭贞祐二年（1214）兵火，尽为废墟，邑令请其主持重建。经十二年，工成而卒，年八十八。
金元时期，对王屋山原有宫观进行重修，又增建有若干宫观。金正大四年（1227）至蒙古太宗十一年（1239），道士王志祐重建阳台观，工成改观为宫，称阳台宫。LH金泰和、崇庆（1201～1212）间，又于阳台宫之左，新建通仙观。元好问《通仙观记》曰：“通仙观者，初为泰和道院，郝志朴实居之。崇庆癸酉（1213），以恩例得今名。始大为崇建，堂宇廊庑，斋厨库厩，以次而具。”LI蒙古太宗十三年（1241）宋德方去王屋山，见许多宫观残坏，乃选派弟子住此山，相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫，其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫。
明清时期，住山道士不见记载。此后，经历道教衰落期，大部宫观废圮。至今仅存阳台宫、奉仙观若干建筑。阳台
宫内有玉皇阁、三清殿等。奉仙观内有山门、玉皇殿、三清大殿等。
千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。 |
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王屋山又是国家级重点风景名胜区，于2006年申请为世界地质公园。总面积265平方公里，分7个景区，125个景点。 主峰天坛山海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。
阳台宫王屋山阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致。阳台宫现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁，凌空欲飞的飘逸之势，令人们叹为观止。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。
千年银杏树也叫白果树，为我国五大银杏树之一，有“中国植物活化石”之美称。它为西汉时期所植，距今已有2000多年的历史。树高457米，树围945米，被当地人称作“七搂八拐棍”。千百年来，这棵树吸日月之精华，蕴王屋山之灵气，自古而今，善男信女对它顶礼膜拜，试为神灵，它的果实和叶子都是很好的中药材，果实大补、银杏叶制成的银杏茶对治疗高血压、冠心病、头晕目眩都有很好的疗效。树下有长年涓涓细流的“不老泉”，久旱不竭，清凉宜人……
王屋山森林覆盖率98％以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。春天山花烂漫，夏日群山叠翠，秋采万山红遍，冬到银装素裹，是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。 |
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传说中“愚公移山”的地方在王屋山之阳。这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大由梁给他们带来了许多不方便，所以愚公要带领他的子子孙孙挖掉它。现在我们可以看到，在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。
而毛泽东的一篇名著──《愚公移山》使愚公精神成为中国人民战胜困难的精神支柱。愚公的故乡──王屋山再次为世人所瞩目。愚公移山景点是省级爱国主义教育基地，现在正申请国家级爱国主义教育基地。愚公群雕有四部分组成：台阶、平台、碑廊、雕塑。
一级平台上的碑廊长28米，高4米，碑廊中间镌刻着毛泽东的亲笔题词--“愚公移山，改造中国”和战国时列子所著的《愚公移山》全文。两边分别刻着江泽民、李鹏、陈云、李先念等党和国家领导人以及省市党政领导的题词。
二级平台上的愚公雕像高105米，它是由两部分组成的，下面是由长58米，宽3米，高16米的过錾青石砌成，上面是由防花岗岩水泥构件组合而成。群雕看起来威武刚毅，栩栩如生，形象地表现了老愚公吕三太率儿孙共同挖山的场景，愚公那种坚忍不拔、战胜困难的精神，成为中华民族宝贵的精神财富，这种精神多少年来一直鼓舞着人们艰苦奋斗，努力拼搏。。 |
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Wangwu Shan
王屋山
Wangwu Shan
太行山一支脉，位于河南省西北部济源县城西45公里处， 为豫、晋界山。 最早见于《禹贡》，山有三重，“状若王者车盖”，故名。“愚公移山”的寓言故事中曾提到此山。 平均海拔千米， 主峰天坛山海拔1711米。山地底部由石灰岩、页岩和片岩等组成。矿产已开采的有煤、铁。森林植被较好，中山区有天然林。野生动植物资源丰富，有猕猴、豹、麝和青檀、金钱槭等。20世纪50年代以来进行了水土保持综合治理工程。主要名胜古迹有阳台宫、清虚宫等。
（李润田） |
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