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《次韵 write and reply in poems according to original poem's rhyming words》 |
诗人: 陈棣 Chen Di
莫讶经旬笑语乾，谁令插手斗筲间。
长篇险语怀东野，俗状尘客愧北山。
车马无堪泥淖滑，蛟龙不放水云閒。
翻思九夏无涓滴，天意何如向日悭。 |
《次韵 write and reply in poems according to original poem's rhyming words》 |
诗人: 方岳 Fang Yue
海棠寂寂香埋玉，山雨浪浪负双足。
闭门长憾虎头痴，对客不供貂尾续。
径呼伯雅相拍浮，试坐毛锥三沐浴。
满身花片为谁春，政欠太虚明月烛。 |
《次韵 write and reply in poems according to original poem's rhyming words》 |
诗人: 方岳 Fang Yue
书册元非幕府才，江山牵率老夫来。
略分秋色归吟卷，又误春蓑下钓台。
有意及时常轗轲，无心於物莫惊猜。
幽居亦有穷生活，麦陇蔬畦手自栽。 |
《次韵 write and reply in poems according to original poem's rhyming words》 |
诗人: 方岳 Fang Yue
久矣寒窗美曲肱，绝交书到短檠灯。
向来问舍渔樵侣，肯作归堂粥饭僧。
耕罢夕阳牛觳觫，睡残明月鹤鬅鬙。
年来老懒力学相似，见兔何能便放鹰。 |
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请鉴赏:
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| 旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗 |
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| 依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。世传次韵始于 白居易 、 元稹 ，称“元和体”。 唐 元稹 《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“ 乐天 曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“ 杨衒之 《洛阳伽蓝记》载 王肃 入 魏 ，捨 江 南故妻 谢氏 ，而娶 元魏帝 女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆缠绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始 元 白 也。” |
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| 也称“步韵”。作旧体诗的一种方式，依照所和诗的用韵次序写和诗。 |
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次韵 cìyùn
古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。如黄鲁直《次的王定国扬州见寄》：“清洛思君昼夜流。北归何日片帆收？未生白发犹堪酒，垂上青云却住州。飞雪催盘胜鱼腹，明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？”
关于次韵诗之始，前人数有始于唐代元稹、白居易之说。如宋人程大昌《考古编·古诗分韵》谓：“唐世次韵，起元微之、白乐天。”张表臣《珊瑚钩诗话》讲得更为具体：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒倡和，始依韵。”清人赵翼《瓯北诗话》也持此论。至近代陈声聪《兼于阁诗话》仍称：“诗次韵，始于唐之元、白、皮、陆，而盛于宋之苏、黄。”今人卞孝萱先生《唐代次韵诗为元稹首创考》进而考证出次韵诗系元稹首创，并云创始时间为元和五年（810年），创始之作为元稹在江陵府所作《酬乐天书怀见寄》等五首。
实则元、白之前，大历十才子中的卢纶、李益之间便有次韵相酬之作。李益有《赠内兄卢纶》诗：“世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对郎陵翁。”（《全唐诗》卷283）卢纶和诗《酬李益端公夜宴见赠》为：“戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。”（《全唐诗》卷277）
据傅璇琮先生《卢纶考》，卢纶卒于贞元十四年、十五年（798年、799年）间，《酬李益端公夜宴见赠》当作于贞元中，可见我国古典诗歌中的次韵之体至迟在贞元年间就出现了，所以不能说次韵诗始自元、白，更不能说系元稹首创。
例：
刘景文《奉寄苏内翰》：
倦压鳌头靖左鱼，笑寻颍尾为西湖。
二三贤守去非远，天一清风今不孤。
四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无。
聚星堂上谁先到，欲傍金樽倒玉壶。
苏轼和《次韵刘景文见寄》诗：
谁上柬来双鲤鱼，巧将诗信渡江湖。
细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。
烈士家风字用此，书生习气未能无。
莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。 |
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- n.: write and reply in poems according to original poem's rhyming words
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