曹娥孝女庙联系方式地址：上虞曹娥街道
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国家旅游投诉电话：010-65275315曹娥孝女庙门票价格5元曹娥孝女庙节庆活动庙会，泛指设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。一年一度的曹娥庙会从每年的农历五月十五始，至五月二十二止，为期七天。每年曹娥庙会各地香客云集，盛况非凡。
五月曹娥庙会是为纪念"千古孝女"曹娥而举行的。曹娥生于东汉顺帝永建五年（公元130年），为上虞皂湖曹家堡人。娥父曹盱为一巫者，善于"抚节安歌，婆娑乐神"。按汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗，这一天都要在舜江上驾船逆潮而上祭祀和迎接潮神。
这个传统风俗，主要是为纪念吴越忠臣伍子胥和文种，传说这两个忠魂死后被封为潮神，伍子胥为前潮，文种为后潮，祈潮可保地方平安，渔业丰收。汉安二年（143年）五月五日，曹娥江（时称舜江）上举行迎潮神仪式，曹盱不幸溺水而死，尸体亦被浪涛卷走。年仅14岁的曹娥痛失慈父，昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时，她脱下外衣投入江中，对天祷祝说：若父尸尚在，让衣服下沉；如已不在，让衣服浮起。言毕，衣服旋即沉没，她即于此处投江寻父。五日后，已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。此事迅速传扬开去，轰动朝野。
8年以后，汉桓帝元嘉元年（公元151年），有个原在皇帝身边当郎中（侍卫）的官，派到上虞当县令，名叫度尚，他为官清正，深察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，就上报朝廷封为孝女。他为避免江水侵蚀，将原葬江东的坟墓迁移到江西南首的官道旁边（即曹娥镇今址），并为曹娥立碑建庙，以彰扬她的一片孝心。后来人们把流经该地的一段江名改称为曹娥江。每逢农历五月十五至二十二，曹娥庙里都要举行盛大的庙会。
在曹娥庙会期间，不但各地远近香客不仅来曹娥庙烧香、祭拜和宿山（宿山，即整夜在庙内坐着念佛到天亮），同时趁赶庙会期间购买各种物资用品。因此五月庙会既是个香会，从某种意义来说也是个物资交流会。每年农历五月十五前，就有上虞各镇与绍兴、嵊县、余姚等各地商贩到曹娥庙走廊和沿街沿塘摆设摊位，销售各种商品，如香烛佛珠、黄袋木鱼、衣服鞋帽、百货杂货、烟酒南货、干果水果、铁木农具、箩簟竹器、缸甏瓷器、铜器锡器等等，连医治跌
打损伤、看相拔牙等亦在庙会之列，不胜枚举。除上述商业集市外，还有缸甏弄（三角道地）大力士表演戏石担、丁山打石等武技，在义井弄场地有马戏团表演马术杂技，在相公殿和大王庙做绍剧戏文，更增添了热烈气氛。曹娥庙会可以说是香客、卖主、戏客、商贩的大聚会，比集市还要热闹。据史载曹娥庙会期间赴会最多一天达近万人，通常平均每天也有四五千人。有意思的是，一到农历五月二十二下午，香客、商贩等如奉令般的一应返回，庙内及周围会显得一下寂静，与日前的喧嚣形成了巨大的反差。
民国廿五年，曹娥庙重建落成的庙会，连续一个月，特别热闹，可谓曹娥庙会之最。当时有轮船三艘，在曹娥江上持续往返于县城百官与曹娥庙之间。更有外地龙船队到曹娥庙前江上表演划龙船比赛。外地龙船共有六条，船身狭长，龙头昂首在前，龙尾上翘在后，均绘彩色，队员均穿一色的古式服装，双手持浆，在鼓声指挥下，一齐划浆前进，很有特色。
而今的曹娥庙会，除保留原有的传统特色外，还以弘扬孝文化为主线，开展了更为丰富的一系列充满"孝"特色的文化活动，如举办孝题材的摄影、书画展，举行颇具规模的民间文艺大会串活动等。今天的曹娥庙会已被赋予了弘扬孝文化，推动精神文明建设和上虞旅游经济发展的崭新内涵，蕴含着民族文化与时代思想道德情操相映成辉的盎然生机。
曹娥孝女庙最佳旅游时间四季皆宜曹娥孝女庙美食绍兴老酒
绍兴老酒是用上等精白糯米作为主要原料，优质黄皮小麦作为酒曲酿制的，而得天独厚的鉴湖水是形成绍兴老酒特色的关键所在。鉴湖水系由于其独特的地质、地貌和土壤结构，形成了国内外少见的适于酿造黄酒的优良水质。有关科研单位对鉴湖作了长时间的考察研究，认为鉴湖水系有一个良好的自然环境。鉴湖的源头出自会稽山的北麓，那里茂林修竹，植被良好，水的矿化度比较低，水色透明清澈，水中含有多种微量矿物质，极有利于酿酒。同时，鉴湖水源充沛，湖水平均每7天多就可更换一次，这样优越的自然环境，在我国的淡水湖泊中是极为少见的。再一方面，鉴湖沿岸及湖底的泥煤层具有对金属离子的吸附和变换的功能，对湖水中有害物质有吸附与过滤作用，使鉴湖水常年保持高度的洁净状态。
绍兴老酒声誉斐然，清朝时被评为全国十大名产之一。在1910年的南洋劝业会上，1915年美国巴拿马万国博览会，1936年浙赣特产展览会上，多次荣获金牌和优等奖状。1952年、1963年，绍兴加饭酒分别被评为全国“八大名酒”和“十八大名酒”之棥?979年加饭酒又获“国家名酒”称号，由国家经委授予金质奖章和奖状；同时，元红酒、善酿酒双获“国家优质酒”称号，由轻工业部授予“优质产品证书”。1980年香雪酒也荣获省府颁发的“优质产品证书”。1983年加饭、元红双获轻工业部酒类质量大赛金杯奖，善酿获银杯奖，香雪获部优称号。1985年在法国巴黎世界美食旅游产品评比中，绍兴塔牌加饭酒获金质奖，同年在法国巴黎举办的第十二届世界博览会上，两次夺得金奖。在全国众多的酒类中，绍兴老酒是获奖次数最多的品种之一。几年前，国家宣布礼宾改革，绍兴加饭酒代替茅台成为招待外宾的国宴酒。
茴香豆
茴香豆是一种绍兴的小食用品，常作零食或下酒之用。由于鲁迅小说中的描写，使绍兴的茴香豆身价百倍，成为外地旅游者争相购买的商品之一。为适应游客购买的需要，茴香豆的包装已作了很大改进，因此小小的茴香豆已在绍兴形成了一个大市场。
还有绍兴乌毡帽，乌干菜，香糕，珍珠，枫桥香榧，工艺竹编，绍兴腐乳，新昌小京生，绍兴大菱，绍兴麻鸭，绍兴丝绸，绍兴兰花，兰亭水蜜桃，新昌白术，盖北葡萄，上虞魁栗，诸暨银杏，二都杨梅等。曹娥孝女庙住宿上虞白云宾馆联系电话：2171168
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曹娥孝女庙购物说起绍兴的特产，绍兴霉干菜可说是远近闻名，街头巷尾可说是随处可见。买了霉干菜别忘了再带回两瓶绍兴老酒，绍兴老酒已有2500多年的历史，曾多次获全国酒类大奖，是酒中的上品。还有咸亨酒店的茴香豆，也已随鲁迅先生笔下的人物孔乙己名扬四海。
此外，绍兴著名的工艺品还有：绍兴花边、慕本缎、乌毡帽、王星记纸扇等，土特产有绍兴腐乳、绍兴平水珠茶、绍兴麻鸭、斋大茂香糕、丁大兴年糕等。
绍兴市区有很多超市，其中规模大、信誉好的也不少。像黄酒、茴香豆、酱豆腐这样的当地著名土特产在超市和酒类专卖店里可以非常便宜的价格买到。
绍兴城内鲁迅广场对面的古玩市场非常值得一逛。古色古香的石牌坊，里面长长的石板街，依着水，一家家玲珑的小店，可以看到古朴精致的古玩、有些年月的字画，后来还有了邮、币、卡交易市场。更有味道的是还保留了早先花鸟市场的部分，全是活泼泼的小东西，弥散着小城市特有的热闹和一点世俗的艳丽。
绍兴市郊遍布着很多大型专业批发市场，其中影响较大的有绍兴县柯桥镇的中国轻纺城，嵊州市的浙东服装领带市场，以及诸暨市全国最大的珍珠市场等。
曹娥孝女庙交通20路
曹娥庙是曹娥江风景名胜区内的主要参观点，号称“江南第一庙”，位于百官镇曹娥江西岸。曹娥庙为纪念曹娥投江救父的故事而建。
曹娥（130—143），女，上虞曹家堡人。东汉汉安二年（143年）五月五日，曹娥父驾船在舜江中迎潮神伍子胥时，被水所溺，不得其尸。曹娥当时14岁，沿江一边号哭，一边寻父尸体七天，后投江而死，五天后背着父亲的尸体浮出水面。后人为纪念她，遂将舜江改名为曹娥江。汉元嘉元年（151年）曾择地改葬，并立刻有诔文的纪念碑一块。因诔文写得非常出色，震动了当时的文坛。著名文学家蔡邕慕名观碑，读了碑文后在碑阴题了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，观者均不解其意。魏帝曹操得知以后问谋士杨修是否得解其意，杨修说他已经知道了，但曹操在此以后走了三十多里路才恍然大悟。“黄绢”色丝也，即为“绝”字；“幼妇”少女也，即为“妙”字；“外孙”女之子也，即为“好”字；“齑臼”受辛也，即为“辞”字。四字相连，就成了“绝妙好辞”。后来，曹操借故杀了杨修，据说这也是曹操忌妒杨修才智的事由之一。
蔡邕题写了曹娥碑后，曹娥的名气更大。宋元祐八年（1093年）建曹娥庙正殿，以后陆续扩建。一直到1983年，当地还组织了重修。现庙占地六亩多，建筑面积3800平方米，庙前庙后环境得到整理，附近又有舜耕公园等景观设施，已成上虞目前最主要的游览地之一。
据史料记载，自宋代以来历代帝王对曹娥曾大事褒扬。宋元祐八年（1093年）宋哲宗敕建高大辉煌的曹娥正殿。大观四年（1110年）敕封灵孝夫人。政和五年加封昭顺。淳祐六年敕封纯懿夫人，又敕封其父为和应侯，其母为庆善夫人。元后至元五年（1939年）加封慧感夫人。明洪武八年（1375年）朱元璋命官赴庙祭奠，诚意伯刘基亲撰诔文。清嘉庆十三年（1808年）敕封福应夫人。同治五年（1865年）加封灵感夫人，钦赐"福被曹江"匾额。民国年间，国民党多有军政要人题赠楹联匾额，其中蒋介石先生题匾"人伦之光"现悬庙宇正殿。
曹娥庙始建于公元151年，发展到今天，主要经历了以下几个大的发展阶段。一是有近六百年历史的江东庙。《后汉书．曹娥传》："元嘉元年县长度尚，改葬娥于江南道旁，为立碑。"这一阶段庙宇虽也几度兴废，但囿于"铁面曹江"作祟，规模上没有大的发展。二是北宋元祐间庙西迁现址。据清光绪《上虞县志》载："曹娥庙在十都曹娥江西岸，旧在江东，属上虞，后以风潮啮坏，移置今处，隶会稽。"庙宇西迁后规模有所扩大，但也仅建正殿五间。三是南宋嘉定年间，郡守汪纲扩建了曹府君祠及朱娥祠五间，另在正殿北首建双桧亭。四是民国18年庙遭大火后，乡绅任凤奎募民资重建。这次修建不但进一步扩大了正殿范围，而且还添建了饮酒亭、戏台等，奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的基调。鉴于年久失修，加之"文革"人为破坏，庙宇濒临坍塌，1984年浙江省、上虞市人民政府拨款，在文物部门主持下，鸠工庀材，历时三载修葺庙宇，使这处古老的建筑重新焕发出青春。
曹娥庙除很有气魄的建筑外，庙中的雕刻和书法作品具有很高的艺术水平。雕刻与书法艺术，加上曹娥庙的建筑浑然一体，曹娥庙犹如一座艺术陈列馆。
曹娥庙有近两千年的文化积淀，艺术品位相当高。如雕刻、壁画、楹联和书法"四绝"饮誉海内外。
曹娥庙的雕刻以质地分，有木雕、石雕、砖雕，以技法分，有圆雕、透雕、浮雕，雕刻技艺精湛，栩栩如生，呼之欲出。
曹娥庙的壁画以置之连环画的形式叙述了曹娥生前及死后传说的全过程，线条圆润流畅，构图简括，极具表现力，对研究民国绘画史极具价值。
曹娥庙的楹联数量之多，为其它庙宇所罕见。并且，楹联作者层次颇高，于右任、居正、刘春霖、熊希龄、王震、李生翁、马一浮、邓散木等都属民国文坛盛名人物。从这个意义而言，称曹娥庙楹联近集民国文坛大成不算为过。
曹娥庙的第四绝是蔡卞书的宋碑，碑书为行楷体，笔法灵动，神采飞扬，被誉为宋代行楷的典范。此碑历经千年，堪称镇庙之宝，历代书坛名流视作瑰宝。
曹娥庙中除了祭祀曹娥之外，还配祭了上虞的另一位孝女朱娥。朱娥是为父申冤，跪钉板而死。精神感人之深，当然也值得人们好好地纪念她。 |