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挟天子以令诸侯 Emperor to the nobility of |
拼音: xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
用法: 复句式；作谓语、定语、分句；含贬义
解释: 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
资料来源: 《后汉书·袁绍传》今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
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| 挟制天子，并用其名义号令诸侯。《三国志·魏志·武帝纪》“夏五月， 刘表 遣兵救 绣 ，以絶军后” 裴松之 注引《献帝春秋》：“ 田丰 使 绍 早袭 许 ，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥，挟天子以令诸侯，清天步而归旧物。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。” 鲁迅 《华盖集续编·谈皇帝》：“其实利用了他的名位，‘挟天子以令诸侯’的，和我那老仆妇的意思和方法都相同。”亦省作“ 挟令 ”。《隋书·李德林传》：“公与诸将，并是国家贵臣，未相伏驭，今以挟令之威，使得之耳。” |
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| 比喻借用名义，强迫令人服从。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“论诗以 李杜 为準，挟天子以令诸侯也。” |
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挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重权威者的名义，发号施令。
词 目： 挟天子以令诸侯
发 音： xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
解释：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
出 处 ：《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
事 例：朕命白虎驮邱生来，原恶其自矜汉学，凌蔑百家，～，故有投畀豺虎之意。 ★清·袁枚《续子不语·麒麟喊冤》
【献帝春秋曰：袁绍叛卒诣公云：“田丰使绍早袭许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。”公乃解绣围。】
曹操就高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？
“挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。 |
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成语名称
挟天子以令诸侯
汉语拼音
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
成语释义
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
成语出处
《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
使用例句
无 |
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| 挟天子以令天下 |