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目录 ·作者: 戴季陶 Tai Chi-tao ·No. 2 ·No. 3 ·英文解释 ·近义词 ·相关词 ·包含词 ·更多结果... 戴季陶 Tai Chi-tao (1891~1949) 浙江吴兴 戴季陶 Tai Chi-tao Tai Chi-tao     近代中国   (1891年1月6日～1949年2月11日)  异国风情 in an outlandish manner.： 《日本论》 戴季陶 瞿世镇 戴季陶 瞿世镇 　　戴季陶（1891年1月6日－1949年2月11日），原名良弼，字选堂，号天仇，后改名传贤、字季陶。籍贯浙江吴兴，生于四川广汉。中国政治家、中国国民党元老之一，也是中国马克思主义最早的研究者之一。 　　 　　生平简史1905年到日本读师范学校，1907年转读日本大学法律系。 　　 　　1909年回国，并于1911年加入同盟会，屡于报章批评满清朝廷。 　　 　　1911年辛亥革命成功，戴1912年担任孙中山的秘书。 　　 　　1913年逃亡日本、与当时同样留学日本的蒋介石为同室好友，关系密切，据说戴、蒋两人，曾同时与一名美貌护士重松金子过从甚密，戴与重松生下一子，并过继给蒋介石为养子，即蒋纬国。 　　 　　1916年始返中国，在上海创办《星期评论》周刊。 　　 　　五四运动后曾大力推广社会主义。1920年5月，参加上海“马克思主义研究会”，起草“中国共产党纲领”，是中国共产党最早的一批党员之一，后来因孙中山反对而退出共产党。 　　 　　1924年1月出席中国国民党一大，当选为中央执行委员、常务委员，任中央宣传部部长。同年5月黄埔军校成立，任政治部主任。 　　 　　1925年3月，孙中山逝世后改名“传贤”，字“季陶”。11月，参加反对共产党的“西山会议”。 　　 　　1926年任国立中山大学校长。及后司中华民国考试院长达二十年（1928年10月─1948年6月）。中华民国国旗歌的歌词作者。 　　 　　1928年著《日本论》。 　　 　　1949年2月11日于广东省政府广州东园招待所，服安眠药自杀，自杀原因大都推测与国共内战局势，国民党迅速崩溃瓦解而绝望有关。 　　 　　 子女家庭 　　 　　 　　 　　 高祖父：戴闻天 　　 　　 曾祖父：戴崇节 　　 　　 祖父：戴廉 　　 　　 父：戴小轩 　　 　　 戴季陶（1891－1949） 　　 　　 母：黄氏 　　 　　 　　 　　妻子钮有恒、赵文淑，妾赵令仪。 戴季陶有一女二子——戴家祥、戴安国与蒋纬国。 　　 　　戴留学日本时，交一护士重松金子为女友，育有一子，但是重松金子与蒋介石亦有感情，戴因而将此子过继予蒋介石，即为蒋纬国，此经蒋纬国于晚年著书证实。蒋纬国与戴安国的关系乃是同父异母的兄弟。 　　 　　 创办西北首所国立高等农业院校1932年10月，国民党中央执行委员会，通过戴季陶于右任等人“筹建建设西北专门教育初期计划”议案，成立了“筹建建设西北专门教育委员会”。同年12月，“筹建建设西北专门教育委员会”更名为“建设国立西北农林专科学校筹建委员会”，委员有于右任、张继、戴传贤、王世杰、王陆一、王应瑜、朱家骅、吴敬恒、李石曾、沈鹏飞、邵力子、焦易堂、杨虎城、褚民谊等15人，于右任、张继、戴传贤被公推为常务委员。委员会办公处设于国民政府教育部，筹划建设“国立西北农林专科学校”。戴传贤具体主持了校址选择和筹建事务。戴传贤著有《关于西北农林教育之所见》，针对西北教育工作阐述了较为系统的办学思想，对学校的创建具有指导意义。 　　 　　1934年4月20日，国立西北农林专科学校教学大楼（现西北农林科技大学北校区3号教学楼）奠基典礼，戴季陶到会祝词，宣告国立西北农林专科学校正式成立。祝词曰：“民为国本，食为民天。炎黄立国，首裕民食。姜原后稷，弘兹天职。衣食既足，礼义斯舆。树德务滋，树基务坚。木贵松柏，宝重金刚。坚贞之性，百物之良。立教兴学，志在成人。建国之业，教学为先。民德归厚，百业兴焉。万众一心，教有次第。学有师承，事有始终。德有本根。克勤克俭，创业之源。脚踏实地，步步向前。光荣历史，从此开篇。奠基礼成万众欢。祝我学校万万年。” 国立西北农林专科学校后与国立西北联合大学农学院、国立河南大学农学院畜牧系合并成立国立西北农学院，历经西北农学院、西北农业大学和院系调整，于1999年与同处杨陵的1所大学和5个研究所合并成立为西北农林科技大学，现为中华人民共和国教育部直属高校。 　　 　　 纪念台北市国立政治大学校本部内有季陶楼。 　　 　　台北市东吴大学校本部（外双溪）有传贤堂。 　　 　　 著作维基文库中该作者的作品： 　　 　　《孙文主义哲学的基础》 　　 　　《国民革命与中国国民党》 　　 　　《青年之路》 　　 　　《学礼录》 　　 　　《日本论》 　　Tai Chi-tao (Chinese: 戴季陶; pinyin: Dài Jìtáo; January 6, 1891 – February 21, 1949) was a Chinese journalist, an early Kuomintang member, and the first head of the Examination Yuan of the Republic of China. He is often referred to as Dai Chuanxian (戴傳賢; Wade-Giles: Tai Ch'uan-hsien) or by his other courtesy name, Dai Xuantang (戴選堂; Wade-Giles: Tai Hsüan-t'ang). 　　 　　Early life and educationTai was born Dai Liangbi (戴良弼; Wades-Giles: Tai Liang-pi) in Guanghan, Sichuan to a family of potters. He went to Japan in 1905 to study in a normal school and entered Nihon University's law program in 1907. He graduated and returned to China in 1909. 　　 　　 WritingsTai started to write for the Shanghaiese China Foreign Daily (中外日報) and Tianduo Newspaper (天鐸報) at 19. At this time, his sobriquet for himself was Dai Tianchou (天仇), or Heaven-Revenge Dai, to signify his dissatisfaction for the Qing Empire. The Manchus threatened him with imprisonment for his writings, so in 1911 he fled to Japan, and then to Penang, where he joined Tongmenghui (同盟會) and wrote for its Guanghua Newspaper (光華報). Later that year, he returned to Shanghai after the Wuchang Uprising and founded the Democracy Newspaper (民權報). 　　 　　 Political careerTai's fluency in Japanese, unusual for a Chinese young man, attracted the attention of Sun Yat-sen. He became Sun's translator and then his confidential secretary. After the Kuomingtang failed to overthrow Yuan Shikai, he went to Tokyo to join the Chinese Revolutionary Party in 1914. 　　 　　He attended the first national congress of the Chinese Kuomintang in 1924, where he was elected a member of the Central Executive Committee, then later a member of the Standing Committee, and the Minister of Propaganda. Soon after Sun's death in 1925, he published a controversial book that reinterpreted Sun's legacy. He claimed Sun derived his ideology chiefly from Confucianism instead of Western philosophies and that Sun was a traditionalist. This was praised by the KMT's right-wing but condemned by leftists and communists. After the right's triumph, Tai's interpretation became the dominant one within the KMT. In 1926, he served as principal of the Sun Yat-sen University, and the chief of politics at Whampoa Academy, with Zhou Enlai as his deputy. From 1928 until 1948, he served as head of the Examination Yuan. 　　 　　From October 1928 to June 1948, his official positions consisted of: 　　 　　State Councillor (國民政府國府委員) 　　 　　Director-General of Sun Yat-sen University (中山大學委員長) 　　 　　Member of Kuomintang Central Executive Committee (中央執行委員會委員): 1924 　　 　　Member of Standing Committee (常務委員): 1924 　　 　　Minister of Information (宣傳部長): 1924 　　 　　Chief of the Embassy (國使館館長): unable to attend due to illne 　　 　　Tai was one of the lyricists of "National Anthem of the Republic of China". He also wrote: 　　 　　The Fundamentals of the Principles of Sun Yat-sen (孫文主義之哲學基礎) 　　 　　The People's Revolution and Kuomintang (國民革命與中國國民黨) 　　 　　The Complete Book of Sun Yat-sen (孫中山全書) 　　 　　 Later years and deathAfter Sun Yat-sen's death in 1925, Tai changed his name to Dai Chuanxian, Continuing-Virtue Dai. He jumped into a river and was rescued by a fisherman. After this suicide experience, he converted to Buddhism and was accused by many of being superstitious. His works about Buddhism are published in The Collection of Mr. Dai Jitao's Discussions on Buddhism (戴季陶先生佛學論集). He is widely known to be the birth father of Chiang Wei-kuo, the adoptive second son of Chiang Kai-shek. According to popular speculation, Tai believed knowledge of his extramarital affairs would destroy his marriage and his career, so he entrusted Wei-kuo to Chiang Kai-shek, after the Japanese Yamada Juntaro (山田純太郎?) brought the infant to Shanghai. Yao yecheng (姚冶誠), Chiang's wife at the time, raised Wei-kuo as her own. The boy called Tai his "Dear Uncle" (親伯). Tai Chi-tao had also fathered a son, An-kuo (安國), whom Tai later sent to Germany, to be educated at the Technische Hochschule Berlin. An-kuo (Ango) and Wei-Kuo (Wego) were half brothers. 　　 　　In 1949, with the Kuomintang losing the Chinese Civil War to the Communist Party of China, Tai committed suicide by swallowing over 70 sleeping pills in Guangzhou. 　　 　　 Further readingLu, Yan; Re-Understanding Japan (University of Hawaii Press, 2004) is an English-language study of Tai Chi-tao and three other Chinese intellectuals, in context of their contributions to 20th-century Sino-Japanese relations. No. 2 　　戴季陶(1891-1949) : 浙江吴兴(今湖州)人。名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任孙中山秘书，协助孙组织中华革命党。1924年起任国民党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》两书，歪曲孙中山的革命学说，散布反共、反对工农运动的言论，形成“戴季陶主义”，并支持西山会议派的主张。长期充当蒋介石的谋士，曾任国民党政府考试院院长。1949年2月在广州自杀。 No. 3 　　戴季陶（1891～1949.2.11.） 　　中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉。早年留学日本，参加同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。1917年由上海赴广州任大元帅府秘书长。五四运动期间，在上海主编《星期评论》周刊，对社会主义和劳工问题作过一些研究。1924年在中国国民党第一次全国代表大会上当选为中央执行委员，任中央宣传部长，后任黄埔军校政治部长等职。1925年孙中山逝世后，积极参加西山会议派的反共活动。同年先后发表《孙文主义的哲学基础》、《国民革命与中国国民党》等文章，反对孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策，是国民党右派的理论家。1927年，协助时任国军总司令蒋介石策划四一二政变。南京国民政府成立后，历任国民政府委员、考试院院长、国民党中央宣传部长等职，长期为国民党出谋划策。1948年6月改任国史馆馆长，1949年2月11日在广州自杀。 　　另一面的戴季陶 　　戴季陶是四川广汉县人，公元1891年出生，年轻时到过日本留学，在日本大学（前身是日本法律学校）读法科，在那里认识了蒋介石。四年后，回到上海。时值晚清，投奔江苏巡抚瑞澄，被任命为江苏地方自治研究所主任教官。瑞澄奉旨调升湖广总督后，戴季陶没了靠山，辞官另找出路，逐步投向革命派，先当上海《中外日报》记者，继而转入《天锋报》，写出大量的反清文章。几个月后，19岁的他，成为《天锋报》总编辑。清政府已盯上了他，下令拘捕，以致他立即逃到日本躲风，还进了同盟会。回上海后，在《民权报》上写下大量反袁世凯的文章，被袁世凯下令“提究”———关入牢狱。他这时才懂得：“百万锦绣文章，终不如一枝毛瑟（枪）。”被营救出狱后，便直接投身反袁斗争，协助黄兴起义。最后，还在孙中山身旁，当上秘书。陈炯明叛变时，戴季陶劝蒋介石立即回广州，保卫孙中山。 　　许多人没有想到，戴季陶还是“五·四”期间宣传马克思主义的人。1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，他撰文批判有人企图压制思想解放，说：“翻译马克司（思，下同）的著作和研究马克司批评马克司的著作，岂是可以禁止的？又岂是能禁止的吗？”李立三在一次党史报告中甚至说：“中国党的发生是由六个人发起，陈独秀、戴季陶……”但党成立的时候，戴季陶表示要忠于孙中山先生，不能成为共产党员。由于世界观的不同，戴季陶终于渐渐与马克思主义分道扬镳了。后来直接充当蒋介石的“文胆”和幕后参谋。 　　1926年，戴季陶被任命为中山大学校长，为此也作出过相当的努力。1928年2月，又被提升为国民党宣传部长，10月，当上国府委员和考试院长，一当就是20年。他还经营了童子军，在中国发展了50万成员，写下《伟大精神》、《同舟共济歌》、《日行一善歌》等歌曲，在当时非常流行。 　　1936年，戴季陶代表中国政府率领中国奥运代表团到德国参赛，开幕前见了德国元首希特勒，和他谈话20多分钟。事后，游历了欧洲，五个月后才回到中国。西安事变之后，他认为对张学良、杨虎城应坚决开战。与何应钦不同的是，何是为了自己取而代之，而戴是为了蒋介石的安全。但宋美龄和孔祥熙主和，力陈利弊，戴季陶最终也改变主意。这年12月14日举行的高级会议上，戴季陶在休会时，出其不意地向与会者磕头，说：“我是信佛的。活佛在拉萨，去拉萨拜佛有三条路，一是由西康经昌都，二是由青海经玉树，还有一条是由印度越大吉岭。这三条路都可通拉萨，诚心拜佛的人三条路都走，这条不通走另一条，总有一条走得通的，不要光走一条路。”说完又叩了一个响头，退了席。与会者都看见这一幕，特别是反对和平手段的人，知戴季陶转了向，也不再提反对意见了。 　　抗战开始时，戴季陶坚决批判国民党内的亡国论，指出离开南京最多十年八年，一定会重返的。他写信给儿子：“被欲并吞中国破坏中国之企图，其失败将尤有甚于拿破仑之末路者……中国之前途决不悲观。”所以，他西迁重庆时，虽有大小六辆汽车随他，但除带个人铺盖衣服外，其余个人的东西都不带，已放上车的全部取下。结果，匪盗把他家房子一火烧光，片瓦无存。 　　1940年，他奉命代表国民党出访印度，见到了尼赫鲁、泰戈尔、甘地等名流。 　　抗战结束后，戴季陶劝蒋介石不要急忙派兵到东北，但蒋介石哪里听得进，后来的局势就不是蒋介石所能控制的了。当戴季陶的亲朋好友来祝贺抗战胜利时，他竟然一反常态：“有什么值得祝贺的？哭还在后面……”1948年7月10日，戴季陶毫不犹豫地卸下扛了20年的考试院长的职务，考虑到蒋介石的面子，改任国史馆馆长。 　　当陈布雷自杀时，戴季陶非常看不起他。但三个月后，戴季陶也走到了尽头。当时广州的情况并不稳定，虽然这里成了国都，如1949年2月1日，国民党中央党部迁到广州那天，二沙头空军大码头招商局的“利104”号铁轮大火爆炸，烧了三天，损失飞机油6000余桶；2日，粤汉铁路南段三条铁路工人罢工停车，因为工资低；3日，电报电话加价，电报每字5元，电话加四倍，而书价加180倍…… 　　戴季陶自1月到广州养病，就得到李士梅医生的医治。初来时情绪尚可，有时还异常矍铄，1月27日薛岳在中山纪念堂开欢迎会，戴季陶还致辞，离开纪念堂时，见石阶上有颗烟头，还亲自拾起扔别处踏熄。但过后几天心情又不好了，据《广东商报》报道：“因鉴于内战苦无了期，民生日形痛苦，忧心过度，病势反而加剧。”他虽住在广州东山的广东省政府招待所———东园（在今中山一路广州铁路局一带），但睡不安。最严重的是，他常靠吃大量安眠药入睡。早在1948年9月和10月，因寝食不宁，两次吃了过量的安眠药，都被及时抢救而苟延残喘。也不知什么原因，戴季陶到广州不久，就将十一个平时拜佛的用古铜铸造的千手观音，亲自送到六榕寺，放在觉皇殿中，还和殿中佛教会同仁胡毅生谈禅，话中提到，不久自己会脱离此恶世，好像预知死期将至。2月11日，事情终于发生了。据他的后妻赵文淑说，戴季陶随国民政府迁都广州后，早已闭门谢客。即使国民政府开会，他去了也只是带双耳朵，从不发言。一个心思始终萦绕脑际———不想去台湾，希望回成都。他知道那里才是故乡，所以终日躲在宾馆的房里。孙科来广州后，在东园看中了戴家的房子，先是商量，但未等答复，就把戴季陶的行李搬到另一处，那里原是市配售处副处长蔡国英居住的。戴季陶见新安排的三幢二楼十九号的房子简陋，大为不快，说：“孙科太看不起我了。”这晚，他更不能入睡，长期以来的心神不定，在这晚达到了顶峰，只有不断地服用安眠药。 　　知道戴季陶身体不适，在东园住的监察院长于右任尽管有急事到上海，而且已经上了到机场的小车，接电后还是下车到戴季陶的房间。据当年报纸报道：“于院长紧握戴先生的手，觉已冰冷，气息奄奄，不禁潸然泪下。”半夜两点钟，戴季陶还到过妻子的内室，说：“已经吃过多次安眠药，还非常亢奋，头脑胀痛如裂，比死还难过。”赵文淑劝后，自己先睡了。 　　第二天上午，已到起床时间，仍未见戴季陶起来，家人进房一看，发现戴季陶作侧身卧，面色赤红，鼻际尚有微息喷出，家人立即打电话让医院派人前来医治。9时许，政界要人和军界人士齐集房前，见戴季陶没有动静，只好肃立。10点后，戴季陶气息已绝，但“神色自若，面无戚容”。医生宣布，戴院长服药过多，施救无术，已经逝世了。广州卫生局长朱广陶说：“这次是中大第二医院派内科吴主任和李医生前去救治的，但10点过后他的脉搏就停止了。” 　　戴安国是戴季陶之子。一般相信蒋纬国亦是戴季陶之子，戴季陶留学日本时与日本女子所生。蒋纬国晚年公开承认戴季陶才是他真正的亲生父亲。 　　据说，蒋纬国是戴季陶与津渊美智子的儿子，津渊美智子和有“帝国之花” 称号的日本著名女间谍南造云子是戴季陶一生中的两个比较重要的女人。 　　戴季陶幼肆业于四川客籍学堂高等科，年二十毕业于日本大学法科。工书，能画，书宗北魏，入能品，画以兰竹为多，偶写山水，亦有韵致。颇得其师刘子泉薪傅。 　　名言 　　中国强，日本就是妾； 　　中国弱，日本就是贼！ 英文解释 n.:  Dai Jitao,  Tai Chi-tao 近义词 传贤, 季陶, 天仇, 戴良弼, 戴选堂 相关词 名著 大正时代 日本研究 包含词 戴季陶传 戴季陶居士 戴季陶主义 戴季陶(1891-1949) 中国国民革命与戴季陶主义