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《淮南子·齐俗训篇》说:“中国冠笄，越人劗发。”劗发即断发。中国男子成年实行冠礼，女子成年实行的笄礼。古人成年光行冠礼，然后才行婚礼。所以冠婚二字常常一起使用。《黔书)说凿齿是为了不“妨害夫家”，即女子要先凿齿，后出嫁，否则必害夫家。《管子》说，越国青年热爱祖国，当敌人入侵时，纷纷凿齿表示成人，参军打仗。因此，断发文身和拔牙、凿齿都是表示成年的标志，而不是避蛟龙之害或装饰美观及便于灌进药水等。这是母系氏族社会“成丁礼”的遗俗。扬宽的《冠礼新探》说，“冠礼”是由氏族制时期的“成丁礼”变化来的。我们认为这种说法是对的。由“成丁礼”到“冠礼”断发文身或凿齿拔牙表示成丁礼、以及血缘复九、父仇不共戴天、女子结婚不落夫家等等，都是由氏族公社遗传下来的风俗习惯。（参考黄现璠撰《试论百越和百濮的异同》 思想战线, 1982年 01期）
亦称"成丁礼","成年式"。旧时青年跨入成年阶段时举行的仪式。形式因民族不同而各具特点：
汉族男子20岁行加冠礼，女子15岁行加笄礼。 |
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云南宁蒗彝族地区行换裙礼。
云南宁蒗彝族自治县永宁纳西族女子、男子则分别行穿裙子、穿裤子礼。
云南西双版纳布朗族行报告礼。
云南麻栗坡瑶族行“度戒”礼。
藏族女子行戴巴珠礼。
台湾高山族男子16至19岁举行的成年礼仪。包括斋戒、长老训示，举行赛跑、歌舞，宴会等活动。台湾东海岸、中央山脉高山族各支系都有此俗，但仪式的内容、年龄各有差异。 |
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| 基诺族传统的交游节日。基诺族认为男女青年在十五、六岁前，思想上、生理上都不成熟，不能承担和享受公社成员的义务和权利，晚上不得随便出门，禁止谈恋爱，下地劳动只能算半劳力。只有到了十五、六岁，举行了成年礼以后，他们才取得村庄正式成员的资格，才可以谈恋爱。成年礼一般是在本寨上新房仪式中举行。有些村寨对要举行成年礼的男青年进行奇袭式的捕捉。上新房的那天，男青年的组织安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋后，乘其不备突然袭击，然后把他挟持到上新房家的竹楼上，与大家一起吃喝，贺新房的人要给他敬酒，上新房的主人要送给他用芭蕉叶包成四方形的三块牛肉。他收下这份肉，表示乐意参加“绕考”（基诺语）。突袭的目的是使他在被抓的刹那间产生恐惧，增加接受“成年礼”的神秘感，使受礼仪式在一生中留下难忘的印象。参加“绕考”组织的第二天，父母要送他全套的农具，铜制的装槟榔的盒子，装石灰的盒子还有背上绣有月亮花纹的新衣裤，绣着几何图案的筒帕、包头巾、包脚布等物。在上新房的仪式上，长老们带领大家歌唱史诗，歌唱传统的社会生活的习惯法规、生产过程和古老的生活，还对接受成年礼者进行民族的传统教育。 |
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| 图为瑶族女子的成年礼. |
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