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《怪石 rocks of grotesque shapes》 |
诗人: 范端臣 Fan Duanchen
人间足安危,顷刻异候状。 唯应山中石,不爱客尘障。 搜奇贮元龙,飞云劳鲁望。 |
《怪石 rocks of grotesque shapes》 |
诗人: 金君卿 Jin Junqing
凡物以怪见憎嫉,尔独何为人采拂。 巉顽累叠百千状,人兽鬼魅相仿佛。 裸蛮面缚夷吾囚,日剥风皴子胥骨。 比干爱主心见剖,孙子兼人足先刖。 枯龟灼墨足兆坼,蛰蛇惊春暂蟠屈。 古器断烂犹斲雕,老木鳞皴半枯杌。 僧轩闲杀日月长,劚地挤排破烟郁。 帘溜滴穷蛾子垤,蔓延引入蜗牛窟。 我来不以尔貌取,所爱铿然最坚质。 终当锻鍊持补天,安此兀兀为玩物。 |
《怪石 rocks of grotesque shapes》 |
诗人: 曾几 Ceng Ji
眼前突兀见此石,怪怪奇奇俱可人。 为问何如潘骑省,世间妍丑本非真。 |
《怪石 rocks of grotesque shapes》 |
诗人: 曾几 Ceng Ji
济胜初无具,搜奇只此间。 飞来太湖石,坐我洞庭山。 面面成窗户,峰峰出髻鬟。 寓居端欠此,颇欲载之还。 |
似玉的美石 Siyu's beautiful stone |
似玉的美石。《书·禹贡》:“ 岱 畎,丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传:“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文:“怪石,碔砆之属。”《山海经·中山经》:“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ,无草木,多怪石。” 郭璞 注:“怪石,似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》:“ 苏子 既以怪石供 佛印 , 佛印 以其言刻诸石。” |
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奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“日与其徒上高山,入深林,穷廻谿,幽泉怪石,无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一:“閒花旧识犹含笑,怪石无情更不言。” |
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怪石投诉电话 池州市旅游投诉电话: 0566-2088371
安徽省旅游投诉电话:0551-2821763
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一睹奇峰雄姿的同时,怪石构成的“动物世界”也令人留恋忘返。 磨盘石在罗汉峰西北,古佛洞上。底石如盘,上叠圆陀巨石,中有“磨眼”穿孔,深40厘米,天然巧成。 犀牛望月在磨盘石西。石庞大如犀牛,尾西面东,昂头朝天。 小金龟在莲台峰西南。一石扁圆,如幼龟小心翼翼匍匐石壁晒太阳,甲、首、趾俱全,活灵活现。 佛指石在莲台峰西。巨石一裂为五,似五指并拢,尖削圆润,参差不齐。 佛掌石在三斧石和佛指石之间。石似竖起巨掌,五指不齐。 三斧石在佛掌石上。三石断开,如神工鬼斧所劈。旁有卧石,若一柄神斧。 禅定石在莲台峰西北。两石相对,一高一矮,一胖一瘦,形若老僧禅坐。 浑圆石位于莲台峰西北麓、罗汉峰北。石高约5米,宽6米,浑圆如球,独立路侧,气势磅礴。 蘑菇石位于莲台峰北腰。从浑圆石东南一望,两石高叠,上石扁圆极似蘑菇伞盖,下直圆若伞柄。 大象石东距浑圆石百米。石呈长方形,象眼分明,象鼻长垂,看似悠然倘徉在松林里。 马头石在大象石西。岗顶横卧一巨石,形似马首低垂,马嘴紧闭。前有大石如鼓。 海狮捕食在马头石东北。悬崖高踞一石,形如海狮,头朝下,看似紧紧盯住了猎物。 蜗牛登山在石笋峰顶。从天门峰、清凉台眺望,其石窝圆,细颈出壳,曲线流畅,盘旋峰巅,酷似蜗牛登山。 定海神针位于蜗牛石西侧。石高7米,浑圆直竖,顶尖削,下临深渊。云浮峰腰,其石半露,别有情趣。 仙人倒晒靴有二处。一在宝塔峰南侧,形似一只长筒靴,倒置悬崖上;一在聚玉峰东,与宝塔峰靴石成双成对。 棋盘石位于老虎洞之上、摩空岭北。高4米,四面悬空,上大下小;顶扁平,9米见方,刻有棋盘。传说是南、北斗星宿揽撷九华胜景,临风对弈之处。从伏虎庵旧址前眺望,形似飞落岩头的苍鹰,故又名苍鹰石。 乌龟石一只石龟被压在路下,甲纹清晰。“乌龟”伸首引颈,作苦苦挣扎状,传说为妖龟,故驮路受罚,任人踏踩。 |
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怪石一词最早出现在战国时期的地理著作〈尚书·禹贡〉中。 〈禹贡·青州〉:“岱默丝、泉、铅、松、怪石。"〈注〉云:“岱山(泰山) 之谷出此五物,皆贡之。"怪石当时是作为进贡物品之一的。什么是“怪石”?后人解释:“怪,异。好石似玉者。”(汉孔安国〈尚 书·传〉)它的用途,一是“以为器用之饰",一是“以为玩好也"。正因有这个渊源,后人就屡有称“怪石"者,且对怪石的形容也渐趋明确,如宋代赵希鹊的〈洞天清录·怪石辨〉有叙述:“怪石,小而起峰,多有岩曲曲耸秀嵌嵌之状,可登几案观玩,亦奇物也。”
苍松怪石图题诗
(清)李方膺
君不见,岁之寒,
何处求芳草。
又不见,松之乔,
青青复矫矫。
天地本无心,万物贵其真。
直干壮山岳,秀色无等伦。
饱历冰与霜,千年方未已。
拥护天阙高且坚,
迥干春风碧云里。
释字;解词:
未已:不停止
真:本色的纯自然
君:你
阙:宫殿
迥:远
这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。又通过了怪石的耸立、不屈不挠,体现了诗人特立独行的高尚品格
译文:
你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草;可是,你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色。松树的枝干像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜,经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫,在青天只上期盼着春风。
1.品诗:引导学生课堂交流,大胆质疑,解决疑难。找自己最喜爱的诗句,说明理由。
(明确:“君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。“天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护天阙高且直,迥于春风碧云里”,作者从松的外形入手,为本诗更添了悠远、清丽的意境,尤其最后一句,“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬,颇有“冬天已经过去,春天还会远吗?”之意。) |
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- n.: rocks of grotesque shapes
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