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《太庙 Royal Ancestral Temple》 |
诗人: 佚名 Yi Ming
大享合宫，于礼莫盛。
入太室裸，偏于列对。
陟降有们，一主乎敬。
祀事孔明，邦家之庆。 |
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| 封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇 |
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| 入于太庙。——宋· 欧阳修《伶官传》 |
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| 帝王的祖庙。《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“新主入庙，礼合祧藏太庙中第一夹室。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“其祭仪祭器，一如太庙之制。” |
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太庙投诉电话北京市旅游投诉电话：010-65130828
国家旅游投诉电话：010-65275315
太庙在明清两代为皇家祖庙，在天安门东侧，面积13.96万平方米，四周有围墙三重。太庙以古柏最为著名，园内有多株已有数百年树龄的古树，是全国重点文物保护单位。太庙始建于明永乐十八年，嘉靖、万历和清顺治年间曾多次重修，主要建筑为三进大殿及配殿，前面有琉璃砖门及戟门各一座，两门之间有七座石桥。殿宇均为黄琉璃瓦顶，建筑雄伟壮丽，大殿周围有三重汉白玉须弥式台基，周围有石护栏。太庙的规划和木石部分大体保持原状，是北京最完整的明代建筑群之一。如今在这里常有书展之类的活动。交通：乘1、4、10、20等发往天安门的车可达。门票：2元开放时间：08：00-20：00 |
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太庙（theAncestralTemple）太庙位于北京市天安门的广场东北侧。
太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭园。大殿耸立于整个太庙建筑群的中心，面阔十一间，进深四间，建筑面积达2240平方米；重檐庑殿顶，三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏；殿内的主要梁栋外包沉香木，别的建筑构件均为名贵的金丝楠木；天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。辛亥革命以后，太庙一度仍归清室所有，1924年辟为和平公园，1950年改为现名“劳动人民文化宫”。1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。 |
太庙景观 Imperial Ancestral Temple landscape |
总体布局：太庙的主体建筑为三大殿，大殿对面是大戟门。大戟门外是玉带河与金水桥，桥北面东、西各有一座六角井亭，桥南面为神厨与神库。再往南是五彩琉璃门，门外的东南有宰牲房、治牲房和井亭等。
太庙的正门：设于天安门内御路东侧，称太庙街门，是皇帝祭祀太庙时所走之门。该门与天安门内御路西侧社稷坛门相对称。太庙的正门在对外开放后，改设为长安街上现劳动人民文化宫的正门。
五彩琉璃门：是祭殿的正门，此门得名于五彩琉璃的装饰。门内为玉带河及金水桥，其作用和名称与紫禁城之内的金水桥相同。
大戟门：此门得名于门内外曾陈列有八个戟架，每个戟架上陈戟15枝，共陈戟120枝。大戟门有五个开间，当中三间均为前后三出陛，中阶九级，左右则各七级。门外东间有一座小金殿，专供皇帝祭祀时更衣盥洗所用。
燎炉:大戟门内稍东与西南方各有一座黄砖燎炉，专为焚烧祝帛而设。 |
太庙三大殿 Basilica of the Imperial Ancestral Temple III |
前殿是三大殿中的主殿，这里是皇帝举行大祀之处。
前殿，始建于明代，明末清初被毁得只剩有中间三间和殿柱。顺治年间重修太庙大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿额有满汉文对照的"太庙"。殿外的三重台基用汉白玉石栏环绕，月台御道正面依次刻有龙文石、狮纹石和海兽石。殿内的大梁为沉香木，其余用金丝榆木；地铺"金砖"；天花板及四柱，均贴有赤金叶。殿内供奉木制金漆的神座，帝座雕龙，后座雕风。座前陈放有供品、香案和铜炉等。两侧的配殿设皇族和功臣的牌位。
中殿，宽九楹，深四楹，通过石露台连接前殿，殿外的石阶下左右各有二个石灯。殿内正中室供太祖，其余各祖分供于各夹室。神龛之外陈列着与神牌数目相同的帝后神椅，对于皇后的祭祀，明代仅供原配，清代兼祀继配。又名中殿，供奉皇帝祖先牌位的地方。始建于明永乐十八年（1420年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶。面阔九间（长62.31米），进深四间（宽20.54米），殿内祖宗牌位同堂异室。各夹室内陈设神椅、香案、床榻、褥枕等物，牌位立于褥上，象征祖宗起居安寝。清未供奉努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤禛、弘历等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天，将牌位移至享殿安放，祭毕奉回。
后殿，四周围以红墙，有门五楹，殿九楹。殿外石阶中刻龙纹石，殿内供清朝立国前被追封的帝后神牌。 |
太庙其他 Other Imperial Ancestral Temple |
帝王祭祀祖先的宗庙称太庙，按周制，位于宫门前左（东）侧。文献记载，古代宗庙，是每庙一主：唐夏五庙，商七庙，周亦七庙；汉代则不仅京城立庙，各郡国同时立庙，于是其数达一百七十六所，这是和后来天子宗庙仅太庙一处的制度很不相同的。
太庙正殿
除殷墟、二里头、周原有可能为宗庙的遗址外，较为明确的遗址，应为西安汉长安故城南郊的“王莽九庙”遗址。遗址有十一组，每组均为正方形地盘，四周有墙垣覆瓦；各面正中辟门；院内四隅有附属配房，院正中为一夯土台，主体建筑仍采用高台与木结构结合的形式。每组边长自260米至314米不等，其规模相当大。这种有纵横两个轴、四面完全对称的布局方法，大约是当时祠庙的通例；并且可以见于明堂·辟雍、陵墓、早期佛寺和某些祭坛的平面形式等。
每庙一主变为一庙多室、每室一主的形制，大约是魏晋间事。魏有四室，晋为七室，东晋增至十室至十四室，亲尽则祧迁。原在庙内两厢别立夹室“储”贮放已祧神主，后世则另立祧庙于殿后。至唐代，定为一庙九室；明清亦沿袭一庙九室，另立祧庙之制。祭宗庙以功臣配享的制度，汉代已有；明清太庙两庑，是平日贮存配享功臣神主所在。
北京故宫紫禁城前出端门往东，经太庙街门进入太庙区。此区于太庙垣墙外满布古柏。用常绿树丛造成肃穆气氛，是古代建筑绿化的成功经验。进入太庙戟门，则庭院空敞，与垣外适成对比。
太庙井亭
太庙占地约十六万五千平方米。太庙本身由高达9米的厚墙垣包绕，封闭性很强。南墙正中辟券门三道，用琉璃镶贴，下为白石须弥座；凸出墙面，线脚丰富，色彩鲜明，与平直单一的长墙强烈对比，十分突出。这一入口处理是相当成功的。入门有小河，建小桥五座；再北为太庙戟门，五间单檐庑殿，屋顶平缓，翼角舒展，尚为明代规制。
入戟门为广庭，北上为太庙正殿，原为九间，清代改为十一间重檐庑殿，与太和殿同属第一级而尺度稍逊。殿内列皇帝祖先牌位，置龙椅上，代表生人。殿内用黄色檩香木粉涂饰，气味馨芳，色调淡雅。牌位以西为上，分昭穆而列，平日则存于殿后寝宫。寝宫以北，用墙垣隔出一区为“祧庙”。正殿前东西庑列功臣牌位，祭祀时用为陪祀。
整个太庙建筑群，基本为明嘉靖年间重建规模，是研究明代建筑群整体组合造型处理的良好典型。
太庙享殿
又名前殿，明清两代皇帝举行祭祖大典的场所。始建干明永乐十八年（1420年），是整个太庙的主体。后虽经明清两代多次修缮，但基本保持明代规制。黄琉璃瓦重檐序殿顶，檐下悬挂满汉文“太庙”九龙贴金额匾。面间十一间（长68．2米），进深六间（宽30．2米），坐落在三层（高346米）汉白玉须弥座上，殿高32.46米。殿内梁栋饰金，地设金砖，68根大柱及主要梁桥为金丝楠木，是我国现存规模最大的金丝楠木宫殿。清代皇帝祭祖，每年四季首月祭典称“时享”，岁末祭典称“x（Xia）祭”，凡婚丧、登极、亲政、册立、征战等国家大事之祭典称“告祭”。殿内陈设金漆雕龙雕凤帝后神座及香案供品等。祭前先将祖先牌位从寝殿、祧庙移羊此殿神座安放，然后举行隆重的仪式。整个大殿雄伟庄严，富丽堂皇。每年举行大典时，仪仗整肃，钟鼓齐鸣，韶乐悠扬，佾（yi）舞蹁跹，是中华祭祖文化的集中体现。
太庙享殿东配殿
供奉有功亲王牌们的地方。始建于明代，黄琉璃瓦单檐歇山顶，而阔十五间，殿前出廊，廊柱上端卷收．并问内倾斜、屋檐起翘平缓，是典型的明代官式建况。殿内供奉配享的满蒙有功亲王的牌位。清代供奉十三人，如代善、多尔衮、多铎、允祥、奕析等。每间设一龛，内置木制红漆金字满汉文牌位。
太庙享殿西配殿
供奉有功大臣牌位的地方。始建于明代、黄琉璃瓦单檐歇山顶，面阔十五间。殿前出廊、廊柱上端卷收，并向内倾余，屋檐起翘平缓，是典型的明代官式建筑。殿内供奉配享的满蒙汉文武功臣的牌们。清代供奉十三人，如鄂尔泰、张廷玉、傅恒、僧格林沁等。每间设一龛，内置木制红漆金字满汉文牌位。
太庙祧殿
牌位的地方。始建于明弘治四年（1491年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶，面阔九间（长61.99米），进深四间（宽20.33米）。殿内陈设如寝殿。清代正中供奉肇祖、左兴祖、再左显祖、右景祖。每季首月“明享”，皇帝委托官员在本殿祭祀，岁未将先祖牌位移至享殿“X祭”。此殿自成院落，四周围以红墙。东南隅原有铁燎炉一座，为焚烧祝帛（祭品）之用，现已无存。
太庙琉璃门
嵌于太庙中垣庙墙南面王中，始建于明代。形制为三间七楼牌坊式，正楼三间，下为拱门三道。正门两侧各方门一道。黄琉璃瓦顶，檐下黄绿琉璃斗拱额枋。朱红墙下为汉白玉须弥座。整个建筑别致端庄。
太庙戟门
建于明永乐十八年（1420年）。黄琉璃瓦单檐庑殿顶，屋顶起翘平缓，檐下斗拱用材硕大。汉白玉绕栏须弥座，中饰丹陛。两侧各有一旁门。该建筑是太庙始建后惟一没有经过改动的重要遗物，是明初官式建筑的重要代表。门外车间原有木制小金殿一座，为皇帝临祭前更衣工孻盥盟洗之处。按最高等级的仪门礼制，门内外原有朱漆戟架八座，共插银镦红杆金龙戟120枝。1900年被入侵北京的八国联军全部掠走。
太庙戟门桥
始建于明代，乾隆年间引故宫御河水于此，并对原桥进行改建，形如玉带，故又称“玉带桥”。桥宽八米，为七座单孔石桥，两侧有汉白玉护栏，龙凤望柱交替排列。中间一座为皇帝走的御路桥，两边为王公桥，次为品官桥，边桥二座供常人行走。体现了封建社会的等级制度。
太庙西北门
始建于明代，清代改建。据说清代雍正皇帝为确保安全，到太庙祭祖不走太庙街门，而从此门进入。于是加筑琉璃随堵门，形成内外两门，并且建筑高墙，以防刺客。乾隆皇帝六十岁以后，为减少劳累，改由此门乘辇而入，故又称“花甲门”。原门及墙已不存在。现门黄琉璃瓦单檐庑殿顶，为近代改建。 |
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| 中华和钟是为了迎接新下年的到来，以2400年前的曾侯乙编钟为原型进行设计， 1999年11月制作完成的青铜编钟，安放在享殿正中，成为太庙馆藏文物，由江泽民主席于2000年1月1日上午首先鸣响。中华和钟架高38米，宽21米，共重门吨。三层共108个。上层34个钮钟，代表我国31个省、自治区、直辖市和台湾、香港、澳门；中层56个甬钟代表我国56个民族；下层18个镈钟，中间16个代表中华民族的16个历史时期，两侧两个象征当今世界的主旋律“和平”与“发展”。重达320公斤的中央镈钟上，镌刻着江泽民主席题写的“中华和钟，万年永保”的鎏金铭文。 朱红描金的雕漆钟架上有1.2万个表现生命科学、宇宙星空、电子芯片的现代纹饰、钟的两侧各立大红建鼓和石磬、玉磬。中华和钟音域宽广，既可和多种民族乐器配合，又可接轨大型管弦乐队，是世界上最大的舞台演奏双音编钟，已被列入吉尼斯世界之最。 |
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开放时间：08：00-20：00
位置：位于天安门东侧
太庙交通： 乘1、4、10、20等发往天安门的车可达。
太庙门票：门票：2元 。
配享太庙
太庙是中国古代皇帝的宗庙。有“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。太庙是祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。 最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。 一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲。还有有功于社稷的臣子和子民，经皇帝允许，也可以在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。清朝太庙分配享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。具体说东殿供： 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 睿忠亲王多尔衮 郑献亲王济尔哈朗 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡王岳托 怡贤亲王胤祥 超勇襄亲王策凌 科尔沁博多勒噶台忠亲王僧格林沁 恭忠亲王奕欣 西殿供： 超等英诚公赠王爵扬武勋古利 一等大臣赠一等信勇公费直义英东 一等大臣赠公爵额宏毅亦都 内大臣、二等果毅公图忠义尔格 正黄旗满洲都统、一等雄勇公图昭勋赖 太子太傅、中和殿大学士追封一等忠达公追赠太师图文襄海 太傅、保和殿大学士、三等襄勤伯鄂尔泰 太保、保和殿大学士、三等勤宣伯张文和廷玉 太子太保、协办大学士、刑部尚书、一等武毅谋勇公、赠太保兆文襄惠 太保、保和殿大学士、一等忠勇公、追赠郡王傅文忠恒 太子太保、武英殿大学士、一等诚谋英勇公、赠太保阿文成桂 太子太保、武英殿大学士、闽浙总督、忠锐嘉勇贝子、赠郡王福文襄康安 这之中只有张廷玉是汉人。 此外慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪 、通达郡王雅尔噶齐是因为死后无子，绝嗣。故顺治将他们供入太庙。再除怡贤亲王胤祥 、 恭忠亲王奕欣是特例外，其余大部分人都是因军功而被赐予此项殊荣。 |
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Tai Miao
太庙
Imperial Ancestral Temple
中国明清木构建筑群。今名北京市劳动人民文化宫，是明、清两代帝王祭祀祖先的地方，位于紫禁城午门左前方，以符“左祖右社”的封建传统礼制。始建于明永乐十八年(1420)，正统十一年(1446)、天顺元年(1457)、弘治四年(1491)、正德十五年(1520)均进行过修葺和增筑。清顺治五年 (1648) 和乾隆时又有过较大规模增修。清帝逊位之后，太庙仍归清室保管。民国十三年(1924)由清室缮后委员会接收，改为和平公园。十七年(1928)由故宫博物院管理，废除园名继续开放。1951年 1月划归北京市总工会，同年 4月30日改名北京市劳动人民文化宫。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
太庙坐北朝南，围墙两重，外垣正南辟琉璃花门三道，左右旁门各一。内垣正门为戟门五间，黄琉璃筒瓦屋面，单檐庑殿顶，檐下施单抄双下昂斗□，坐落在汉白玉石护栏围绕的白石须弥座台基上，台基前后踏道三出。戟门前有单孔白石拱桥5座,戟门左右旁门各一。桥北面东西两侧各有一座六角井亭，桥南左为神库，右为神厨。戟门内外原列戟 120根，今不存。
戟门内正面为前殿，是太庙的主体建筑，面阔十一间，黄琉璃筒瓦屋面，重檐庑殿顶，下檐施单抄双下昂斗□，上檐施双抄双下昂斗□，台基三重，以汉白玉石护栏围绕。殿前月台宽阔，台前踏道三出，左右各一出。殿后台基与中殿台基相连，正中踏道三出。殿内楠木梁架，柱用沉香木包镶，金砖墁地。每次大祭时皇帝在此祭祀先祖列帝。前殿左右两厢配殿各十五间，黄琉璃筒瓦屋面，单檐歇山顶。东配殿祀配享王公，西配殿祀配享功臣。
中殿九间，黄琉璃筒瓦屋面，单檐庑殿顶，施单抄双下昂斗□，须弥座白石台基四周有汉白玉石护栏围绕，左右踏道各一出。殿内供奉列圣、列后神龛。中殿左右配殿各五间，黄琉璃筒瓦屋面，单檐歇山顶，是存贮祭器的地方。
后殿又称祧庙，殿前有墙与中殿相隔另成一院。墙正中辟琉璃花门三道，左右旁门各一。后殿及台基等形制与中殿皆同,殿前月台正中踏道三出,左右各一出。殿后围墙正中辟琉璃花门三道。后殿是供奉皇帝远祖神主的地方。清代在殿内置肇祖、兴祖、景祖、显祖四神位。
太庙西侧午门前有阙左门，端门北有庙右门，南有太庙街门，三门均西向，是皇帝由紫禁城前往太庙时出入的大门。后为行走方便，又在阙左门东不远处辟太庙西北门。天安门东侧北京市劳动人民文化宫正门，则是太庙改为公园时为游人新辟的大门。
太庙建筑虽经多次修葺，但大部仍为明代所建，是一组珍贵的历史建筑遗产。中华人民共和国建立后，太庙的主要建筑安装了雀网，制定了保护措施。但因游览、使用的需要，中殿、后殿后檐都开辟后窗，庙内还增建了许多新建筑，破坏了原有的部分布局和景观。
（吴元真） |
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- n.: Royal Ancestral Temple, the ancestral shrine of an emperor
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太庙社区
太庙村 |
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