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《回雁峰 Huiyan Peak》
诗人: 齐己 Qi ji

  瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
  影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。
《回雁峰 Huiyan Peak》
诗人: 曾丰 Ceng Feng

  每向画图诗集看,祝融如孔雁如颜。
  雁峰今幸一相识,实校于名大似悭。
《回雁峰 Huiyan Peak》
诗人: 曾丰 Ceng Feng

  扬雄非有动人姿,盖代清名天下知。
  回雁名今与雄等,岂忘外陋慕中奇。
《回雁峰 Huiyan Peak》
诗人: 曾丰 Ceng Feng

  宾鸿初忌瘴边岚,止到峰前不更南。
  近日鸿多更南去,峰名几似晋清谈。
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  曾丰 Ceng Feng:回雁峰 Huiyan Peak
  曾丰 Ceng Feng:回雁峰 Huiyan Peak
huí yàn fēnɡ huí yàn fēnɡ
  衡山七十二峰之一。其峰势如雁回转;又相传雁至此而止,遇春而回。
No. 7
  回雁峰投诉电话衡阳市旅游投诉电话:0734-8853373
  湖南省旅游投诉电话:0731—4717614
  国家旅游投诉电话:010-65275315
  回雁峰为南岳七十二峰之首。古人一直认为,北来的大雁南飞至此处便不再南飞了,只等来年春天再飞回北方,故名。杜甫就写过“万里衡阳雁,今年又北归”。
  回雁峰的山门是一座石砌牌坊,过山门不远后有半山亭,再往上走,越过“百步云梯”后就可到达顶峰,峰顶有雁峰寺。据史籍记载,这座寺庙建于南北朝时期,梁武帝时称乘云寺,唐以后改称雁峰寺,它与花药寺、西禅寺、罗汉寺并称为衡阳佛教禅宗四大寺院,历代有不少高僧都曾来此参禅。
  回雁峰耸立在衡阳市南门口湘江之滨,峰高不过百仞,广袤约两里。回雁峰的名称是怎么来的?一说相传北雁南来,从秋到春,不再向南飞过这座山峰,在这暖和适宜的地方度过寒冷的冬季,待春汛到衡阳,仍然往
  北飞回。所以叫回雁峰。北宋政治家、文学家、思想家王安石诗云:“万里衡阳雁,寻常到此回。”从此,名
  声远播,愈为人晓。还有一种说法,是以山峰的形状得名,说它整个地貌,就象一只鸿雁伸颈昂头,舒足展翅
  ,将要腾空飞翔的气势。这两种说法相辅相成,遂使它步入天下名山盛景之列。
  峰之名实质,始自何年?也是众说纷纭,无可考证。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道:“雁阵惊寒、
  声断衡阳之浦。”可见回雁峰之名,在唐时以前已为世人所知。
  明代诗人陈宗契(衡阳人)《咏南岳诗》:“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰。”是回雁峰作为南岳七十二峰之首,已早为地方史册记载。清人题衡阳八景,首句即为“雁峰烟雨实堪夸”,“雁峰烟雨”被列为衡阳八景之一,也是潇湘八景之一,即“雁落平沙”所在的地方。
  雁峰北眺城区,高楼大厦,鳞次栉比,车马喧哗,华灯初上,满缀明珠,管弦之声,不绝于耳;东望湘水、船山浮翠,桃浪泛红、白帆点点,碧波粼粼,长桥卧空,彩虹飞跨;西瞰岳屏,楼台亭榭,掩映于绿树丛荫之间,嘉木葱茏。丰草绿荫,别有一番景色。烟雨池,在峰下西北。依山傍市,一泓清泉,池广约十丈,水清可见底,周以石栏,相传春暖花开,池水蒸腾,早晚雾气冉冉上升,弥漫空际,呈现出阳春烟雨,蔚为壮观。游人至此,洗尽闹市嚣尘,雅趣横生,可惜因战乱,昔日的烟雨池被毁。今日的烟雨池,筑于峰之西麓,上有名人题字,下有金鱼戏水,乐处犹胜当年。
  雁峰景色,四季宜人,奇花异草,茂林修竹,亭阁楼台,碑廊画壁,蔚为奇观。春则花香袭衣,夏则林荫蔽日,秋则澄江似练,冬则蜡象装银,游人对此锦绣江山,爱国之情不禁油然而生了。
No. 8
  回雁峰
  回雁峰居八百里南岳七十二峰之首,故称南岳第一峰。海拔96.8米,总面积6.32公顷,坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨,为市级重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。峰名传说有二,一曰:北雁南来,至此越冬,待来年春暖而归;二曰:山形似一只鸿雁伸颈昂头,舒足展翅欲腾空飞翔;美丽的古城衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。南岳第一峰含义有二,其一就地理位置来讲,它是南岳七十二峰从南到北的首峰,与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名;其二南岳“香文化”历史悠久,历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上,迄今已有一千四百多年的历史,历代高僧在此传经布道,传说“寿佛”曾留一件袈裟在雁峰寺,寺内设有“寿佛殿”,香火鼎盛。
  “青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”,“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高,但历代名人王勃、杜甫、钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。文因景成,景借文传,故名扬天下。明末清初的思想家、哲学家王船山出生于回雁峰下王衙坪,北宋理学家周敦颐成长于此。回雁峰可谓人文荟萃,风景如画 。
  回雁峰景区是集锦式的古典园林。这里有衡阳市城标——雁雕、千年古刹——雁峰寺、衡阳古八景之冠——雁峰烟雨、潇湘八景之一——平沙落雁、衡阳标志性建筑——回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。回雁峰的三大文化品牌——“雁文化”、“寿文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善,布局巧妙,它远山而不僻,近市而不嚣,胜步景区,令人心旷神怡,留连忘返。
  烟雨池
  衡阳八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”的烟雨池,相传天将下雨,池中的水气冉冉上升,如烟如雾,时隐时现,宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字,池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句。
  上达
  “上达”牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦,厚重的拱形山门,镌刻麒麟吐须,狮子戏球,二龙戏珠,丹凤朝阳。拱门上“上达”两字。相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。其寓意是上山、登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写,共170个字,囊括了衡阳的风景名胜 、历史名人。门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅的墨宝“莫作等闲观”。它告诉人们不要小看回雁峰,山不在高,有仙则灵。
  雁峰寺
  梁天监十二年(公元513年),宏宣法师选回雁峰创建寺院,武帝萧衍赐名“乘云禅”寺。隋代改为“雁峰寺”。唐朝改号“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。迄今已有一千四百多年的历史。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的“雁峰寺”。泥金横匾。寺院分前后两殿:前殿为观音殿,供奉着观音菩萨;后为寿佛殿,金刚台上。
  端坐着3米高的寿佛。相传寿佛俗家姓周,湖南郴州人,号宗慧,享年、139岁(公元728年一一867年)。生前四方云游、传道。曾留袈裟一件于雁峰寺。圆寂后常显灵于湘南,明清之际又转世为高僧,驻雁峰寺传经布道。传说他生在郴州,死在全州,成佛在衡州。
  松风亭
  整个亭为仿松树皮建成。亭的上方有书法家邓磐石书写的“松风亭”三个字。亭边有石刻陶铸同志的散文《松树的风格》。游人至此,坐松亭、看松树、读佳作,陶冶情操,激励志向。
  此君轩
  据《清泉县志)记载:“此君”是竹子的意思。“此君轩”是明末清初哲学家、史学家、文学家、我国历史上杰出的思想家王夫之(1619——1692)出生地。原建筑早已荡然无存。今据古书记载,重建二层楼并配以王夫之提笔凝思神态自若塑像,供游客凭吊。此处遍种竹子、加之护栏、窗棂、扶手、壁画均以“竹”形装饰,烘衬出王夫之宁折不弯的气概。亭廊墙上镌刻有王夫之撰文,萧善卿书写的潇湘小八景词。
  平沙落雁
  潇湘古八景之一。最早的传说起源于唐宋之际。秋天将至,北雁南行,至衡阳不再南飞。此时湘江河畔,堤岸无垠,细沙如雪,芦苇摇曳。雁群在此栖宿、觅食、嬉戏。北宋诗人米芾赞道:“阵断衡阳暂此回,沙明水碧岸莓苔,相呼正喜无缯缴,又被孤城画角催”。
  此处以巧夺天工的艺术构思,浓缩江岸精华,再现往昔“秋雁戏沙”美景。
  回雁阁
  回雁阁位于回雁峰的新区——回雁景区,主阁高35米,四层四棱,顶部重檐如雁张翼,底部七十二根支柱,寓意“南岳七十二峰”,南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。整个建筑由市政府投资500多万元于2006年建成,造型庄重古朴、典雅大方,是衡阳市标志性建筑,有衡州第一阁的美誉。
  为创建中国优秀旅游城市,提升回雁阁的文化品位和湖湘文化内涵,将衡阳第一阁打造成能与岳阳楼、滕王阁媲美的“江南名阁”,2007年9月,市政府投资80多万元对回雁阁进行文化装修。阁的四面均挂着原中国书法协会主席沈鹏题写的镏金匾额“回雁阁”三个大字。“四面悬匾”是经相关专家多次论证后定夺的方案,象征着具有2000多年历史的衡阳文化古城蒸蒸日上的繁荣气象。三层楼阁共装修布展有精选的历代文人、名人游衡阳留下的诗词、楹联23幅、《回雁阁记》木刻一幅及出自衡阳美术界名家之手、集体创作的《衡岳魂》、《王船山》、《平沙落雁》、《雁峰烟雨》等磨漆画4幅。特别是悬挂于二层回廓歇台间的巨型画作“衡岳魂”恢宏大气,栩栩如生地再现了大禹、杜甫、毛泽东、夏明翰、周敦颐、蔡伦等游历过衡阳这片热土的名人先贤的音容笑貌。
  登上阁楼,极目远眺,湘江如带,波光潋滟,高楼大厦,鳞次栉比,一道人与自然和谐相处的城市美景。
  船山故地
  王船山(1619-1692)本名夫子,字而农,号姜斋,别号壶道人。出生于衡阳市回雁峰下王衙坪。因其隐居地衡阳县曲兰乡附近山上一块巨石形状如倒扣水中的大船。以石寓志,自称王船山。
  船山先生是明末清初的哲学家、思想家。早年积极参加反清复明的斗争,壮志未酬,被迫隐居。著书立说达三百多卷,涵盖了哲学、历史、政治、经济、文学、教育、诗词歌赋诸方面。因此成为湖湘学派代表人物之一。
  王船山出生纪念地
  王船山出生地纪念馆位于回雁峰景区西侧半山腰,为纪念出生于回雁峰下王衙坪的明末清初思想家、文学家、哲学家王夫子修建的。
  纪念馆主体占地面积101平方米,檐高4.42米,为青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑。
  纪念馆采用中国传统的对称式古典建筑形式,上为正房、中为庭院、下为山门;山门、正房入口挂有楹联三幅、匾额二块,厅堂及两侧厢房共悬挂有字画5幅;正房中央是一座王船山半身塑像,右侧厢房布展的是明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等船山先生的卧室家居用品;左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究船山思想的部分作品。王船山是湖湘文化的主要代表人物之一,其“头不顶清朝的天,脚不踩清朝的地”的反清复明的民族气节,浩气长存,令人叹为观止,著书立说达400余卷800多万字,其作品和思想深刻地影响了一大批湖湘人士。
  飞瀑流彩
  飞瀑流彩景点位于回雁峰景区西门假山群中,假山群再现了南岳诸峰的形、神、韵,有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致,中间有“水雾”喷出,形成云烟缭绕的效果。山顶瀑布飞流直下,水击山石、飞流碎玉,形成一道巧夺天工的飞瀑流彩美景。瀑布下有“雁影潭”,山、水、石相得益彰,构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。
包含词
回雁峰晚望稍出回雁峰回雁峰前雁
和王右司回雁峰韵