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这座漂亮的寺院是由中国的鉴真和尚在759年主持建造的。鉴真大师接受了日本天皇的邀请，来到日本传法布教。在这里，许多最初的建筑依然存在，包括那优雅的以圆柱支起的正殿。正殿供有如来佛像，在如来周围的一千个小佛像形成了佛的光环。御影堂内还保留着年老失明的鉴真大师的坐像。
地址：从奈良乘火车向南15分钟，再从西六京站步行5分钟即到。开放时间：每天上午8∶30-下午4∶30(4点停止入场)，购票入内。 |
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| 唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。 |
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| 位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185一１３３３年1333）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉 |
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寺院的主殿──金堂，正面7间、侧面4间，坐落在约1米高的石台基上，为天平时代最大最美的建筑。金堂内供奉着金色的主佛卢舍那佛像，高3.7米，为奈良时代特有的脱乾漆造，其两侧高5.36米的千手观音佛立像和高2.03米的药师如来佛立像，都是木心乾漆造。３尊大佛像前还有梵天、帝释天两尊小像和４尊天王的木雕像，堂内还有平安初期大日如来的木雕佛像，其中金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像都是日本的国宝。
金堂后面，面宽９间、单檐歇山顶的讲堂，也是日本的国宝。它原是建于8世纪初的平城宫中的朝堂，在建寺时由皇家施舍，后迁入寺内，为平城宫留下的惟一建筑物。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两个外形似轿的小亭，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室，收藏有1200多年前鉴真从中国带去的经卷。
建于公元1688年的御影堂内，供奉着鉴真乾漆夹造的坐像，高2尺7寸，面向西方，双手拱合，结跏跌坐，团目含笑，两唇紧敛，表现鉴真于公元763年圆寂时的姿态，已被定为日本国宝，每年只开放3天供人瞻仰。日本著名画家东山魁夷为御影堂绘制的68幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月宵》和《瑞光》等。
在经堂和讲堂之间，东边是鼓楼，西边为钟楼。鼓楼是楼阁式建筑，上下两层都有平台环绕。鼓楼往东是礼堂。寺内还有地藏堂，三晓庵、本愿殿等建筑。 |
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Tangzhaoti Si
唐招提寺
T□sh□dai Temple
日本奈良时代佛寺。位于奈良市五条町。中国高僧鉴真和尚(688～763)创建,成为日本律宗本山。759年按圣武天皇平生之愿，皇室将新田部亲王的旧宅地赐与鉴真创建唐招提寺,工程直到鉴真的弟子如宝逝世(815)之前才大体完成。后来，该寺一度荒废,到14世纪初期,才初见今日之规模。后几受震灾，进入江户时代，又将全寺修葺一新。唐招提寺体现了中国盛唐建筑风貌，今天成为日本国宝。
金堂为唐招提寺主殿，建于鉴真殁后，为奈良时代唯一现存的金堂。七圆柱并列撑出三端向上斗拱，显示出独特的美。建筑的许多具体细部手法，成为后来日本式建筑的基础。另外，还有讲堂、舍利殿、宝藏、经藏等，均各具特点。唐招提寺有奈良时代或平安初期的雕塑群，在日本美术史上占有重要地位。雕塑中，毗卢舍那佛坐像、千手观音、药师如来、梵天、帝释天、四天王等分别运用了木雕、夹□、敷彩等手法。今置于御影堂的鉴真和尚敷彩夹□像,是鉴真亲近的弟子所造,形像逼真。另有描绘鉴真东渡故事的长卷画，称《东征传绘卷》,作于镰仓时代后期。此外还有金龟舍利塔等3件名贵工艺品。日本现代画家东山魁夷为御影堂绘制了《云影》、《涛声》、《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月夜》等障屏画(1971～1980)，更增添了唐招提寺之美。
（邓惠伯） |