华丰斋

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　　始创于1914年的京城漆器家具业老字号“华丰斋”2月26日在方庄重张开业，
　　1500平方米的展厅展示上万个品种的产品，尽显民族文化魅力。
　　华丰斋原址位于隆福寺街，在老北京十余家金漆镶嵌作坊中最具有代表性。1956年，北京十六家作坊采用“公私合营”方式创建“北京金漆镶嵌厂”，“华丰斋”的艺人们集体加盟，成为企业的一支骨干力量，他们为新中国漆器事业的发展做出了宝贵贡献。“华丰斋”创办人魏涣丰被北京市人民政府命名为“老艺人”。其子魏子言任第一副厂长，也是金漆厂首任技术副厂长。在魏门弟子及再传弟子中，有多人被评为北京市工艺美术大师，或担任企业的高、中级管理人员。
　　去年完成改制的北京金漆镶嵌有限责任公司多次荣获国家级和北京市级金奖、珍品奖。公司董事长、总经理柏德元在接受记者采访时说，我们恢复“华丰斋”这一老字号，就是为了更好地传承优秀的民族传统文化，努力发展文化创意产业，为美化人民生活竭诚服务，为全面建设小康社会多做贡献。
　　在“华丰斋”展厅里，参观者可以看到传统漆器、古典家具、根雕木雕、室内装饰品等四大门类、十三个系列的产品，具有七千年历史的传统漆器类，包括以镶嵌、彩绘、雕填、刻灰、断纹等多种精湛技艺设计制作的屏风、壁饰、漆画、家具和器皿摆件，题材涵盖历史典故、文学名著、民间传说、宗教神话、名家书法、吉祥图案等各个文化领域。千文万华，争奇斗妍，令人流连忘返。
　　自打1940年，华丰斋歇业，中间可隔了整整66年。66年过去了，金漆镶嵌行当里还记得这个字号，足见当年华丰斋的影响力。不过，必须提到的是，如今的华丰斋已经不是当年的华丰斋。当年创办华丰斋的是金漆镶嵌行当的创始人魏焕丰。眼下，恢复的华丰斋却没有老魏家什么事儿了。不过，在有生之年，没能恢复华丰斋也成为魏焕丰最大的遗憾。 1891年，魏焕丰生于河北省深县的一个贫苦农民家庭。当时，家里孩子一般只有两条出路，一是上学考功名，二是学门手艺。魏焕丰选择了第二条路。1906年，他15岁就只身闯荡京城。经人介绍，魏焕丰进了隆福寺街的“永信局”小器作学徒。掌柜的叫王俊江。按照行里的规矩，学徒得先学三年零一节。如果师傅不点头往外送，一般没有作坊会用这个人。当学徒可是受罪的活计，除了学手艺，还得给师傅打铺、打洗脸水、做饭，甚至得倒夜壶。
　　等到魏焕丰学成之后，开始自己耍手艺了，掌柜的却无论如何不让走了。因为魏焕丰做旧的手艺太好了。当时，“永信局”主要做硬木的座子、柜子等玩意。不过，经常宫廷、王府用的家具坏了，都来找各家小器作修补。修补自然需要修旧如旧了。这下子，显出魏焕丰天生在行。掌柜的不仅给他挣头份工钱，而且外加20吊大钱。平常日子没有什么活，掌柜的宁可让魏焕丰去逛天桥，每天照开工钱，也不愿意他另谋高就。
　　当年，东单二条的海公府大爷傅博文是魏焕丰的老主顾，有个什么物件需要找补、镶嵌的都找魏焕丰。一来二去，两个人混得挺熟。有一回，傅博文让魏焕丰帮着修个老物件，让直接到库房找点用的着的料。结果，魏焕丰在库房的杂物堆里愣翻出了5根金条。他拿着金条去找傅博文，如实说这金条在哪儿找到的。傅博文觉得，要是换了旁人，这5个金条还不给昧了。对魏焕丰更是另眼相看。后来，傅博文对魏焕丰说：“你以后甭给人干了。我出钱，给你开个买卖。”魏焕丰哪里肯接，回道：“您出钱，我什么时候能还清啊。”傅博文却说：“你今天愿意还一块，就还一块。什么时候我说账清了，你也就不欠我什么了。”就这么着，1914年，魏焕丰在隆福寺街36号开了华丰斋。华丰斋的买卖主要就是修复镶嵌类旧活。早年间，宫里、府里的物件都是造办处统一打造的，民间根本见不到这些玩意。但凡哪儿坏了，这才拿到小器作找补。所谓找补就是拿新材料做得了，再镶嵌到旧物件上，还不能让人看出来修补过。由于有海公府大爷傅博文的关系，华丰斋的买卖越做越大，还生产烤断、晒断、撅断、颤断等仿古断纹产品。由此，魏焕丰算是开创了镶嵌这么个新行当。当时，到华丰斋购买镶嵌漆器的，大多是英、法、美、德、意等欧美客商，再加上国内的达官显贵、巨商富贾、文人雅士等等。
　　魏焕丰膝下有两个儿子，老大叫魏庆昌（号子言），老二叫魏庆余。魏焕丰最担心的就是中间商蒙外国客人。于是，就让大儿子魏庆昌到青年会学了外语，二层小楼上还专门开辟了一个外商洽谈室。华丰斋的生意甭提多火了，光徒弟、徒孙就有二三十口子人。
　　抗日战争爆发后，华丰斋的买卖实在没法做了，魏焕丰索性歇了业，将场地租给了日本常盘元服装店。日本投降后，魏焕丰的长子魏庆昌就张罗着恢复镶嵌买卖。可是，他是古玩学徒出身。镶嵌行有个不成文的规矩，就是不伺候外行。没办法，魏焕丰只得出山给儿子坐镇。别看魏庆昌不是正经镶嵌行出身，但是他有一个长处，就是有创意、会设计。一般都由魏庆昌负责漆器的设计，再由魏焕丰负责具体的工艺。京艺出品的镶嵌漆器都盖着魏庆昌的火印。有这火印肯定能卖个好价钱。1956年，在社会主义改造的高潮中，京艺等北京16家漆器作坊采用“公私合营”方式联合建厂。那么，这个新生的企业应该起个什么大号呢？魏庆昌建议，明代著名漆工黄成所著《髹饰录》一书中有“金漆”之说。而且镶嵌业也离不开金漆勾勒。“金漆”与“镶嵌”应该结合，叫金漆镶嵌。他的建议最终被采纳了。1956年1月16日，北京金漆镶嵌厂诞生了。魏庆昌被任命为北京金漆镶嵌厂第一副厂长，主管技术工作。魏焕丰自然也跟着公司合营了。当时，北京市工艺美术行业共有50余人被命名为“老艺人”。而在金漆镶嵌行业，获此殊荣的只有魏焕丰一个人。为了当副厂长的儿子，魏焕丰决定留在金漆镶嵌厂。1958年，魏焕丰领衔制作大型矫嵌屏风《松柏长青》。当年5月9日的《北京晚报》做了专题报道。1959年，为向建国10周年献礼，又由魏焕丰领衔制作大型矫嵌屏风《和平颂》。这件精品被摆放在人民大会堂，受到党和国家领导人及中外宾客的赞誉。1965年，魏焕丰以74岁高龄光荣退职。别看有着“老艺人”的头衔，可是按照规矩，他的工龄只能从1956年公私合营算起。工龄不够20年，就不能享受退休待遇。魏焕丰没想到自己就这样告别了金漆镶嵌业，一直到1976年过世。魏庆昌在“文革”中被扣上“反动资本家”和“反动权威”的帽子，被轰回原籍河北深县劳动改造，含冤离世。
　　如今，恢复华丰斋老字号的据说是魏焕丰徒孙辈儿的。当年，魏焕丰确实教出了不少徒弟。而且在镶嵌行当里，华丰斋出来的学徒，到各家小器作不用试工就能拿头一份工钱。因此，公私合营成为北京金漆镶嵌厂后，有很多后辈都称呼魏焕丰为“老祖”了。不过，1956年公私合营的时候，华丰斋就已经歇业了。甭管谁出于什么目的恢复华丰斋这个字号，最好还是跟魏家的后人念叨一声，算是对魏焕丰老爷子尽份孝心吧。