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| 又称 赫色尓石窟 。在 新疆 拜城 克孜尓镇 东南七公里处。凿建于 木扎特河 河谷北岸的悬崖上，共二百三十六窟，时代为 三国 至 唐 。窟中塑像已大部被毁，只有七十四窟尚保存部分精美壁画。题材丰富多彩，以本生故事为主。人物有立体感，形象逼真，生动感人。线条刚劲有力，尤注重烘染，以凹凸画法驰名中外。 克孜尓千佛洞 艺术具有明显的民族风格，并有不少 龟兹 文题记，是我国古代少数民族的优秀艺术创作。 |
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| 又称“赫色尔石窟”。在新疆拜城县克孜尔镇东南。开凿于公元3世纪，至唐代吐蕃废弃。共二百三十六窟，是天山南麓规模最大的佛教石窟群。窟中佛像大部分被毁，只有七十四窟尚保存部分精美壁画。画面题材丰富多彩，形象生动。为全国重点文物保护单位。 |
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克孜尔千佛洞投诉电话阿克苏旅游投诉电话：0997-2143133
新疆旅游投诉电话：0991—8831902
国家旅游投诉电话：010-65275315
位于阿克苏拜城县克孜尔乡境内，西距阿克苏拜城县城60km，东南距阿克苏库车县城70km，距克孜尔乡东南7km处，交通便利。地理坐标：东经82°30′05″，北纬41°46′49″，海拔1200m.克孜尔石窟在渭干河北岸明屋塔格山南坡悬崖上。石窟开凿于公元三世纪的东汉后期，并延续到公元九世纪的唐、宋时期。是中国开凿年代最早的佛教石窟。石窟规模宏大，整个石窟群排列在东西长2km的明屋塔格山和苏格特峡谷内的崖壁上。沿崖体走势依次划分为谷西区、谷内区、谷东区和后山区4个石窟区，现已正式编号的石窟236个。克孜尔石窟现遗存约10000平方米的壁画和部分彩绘塑像等珍贵文物，壁画内容丰富多彩。这些精美的壁画，西融了印度、键陀罗佛教艺术风格及波斯艺术风格；向东启迪着敦煌及中原汉地佛教艺术的发展，曾为灿烂的古代西域文明和佛教文化艺术的逐渐传播做出过巨大的贡献，克孜尔石窟堪称东西方艺术合壁之最。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。政府也设立了文物保护机构；1985年新疆维吾尔自治区文化厅又在这里设立了龟兹石窟研究所，对石窟进行全面加固、维修、保护、资料整理、壁画临摹及学术研究工作，并取得了初步成果。目前克孜尔石窟的谷西区、谷东区维修后已正式向游人开放，每年都有大批中外游客前来观光，年接待游客2万余人。克孜尔石窟保护区内，现存活有三株古桑树，树高约6m，直径约1.2m，树龄约1400年，目前桑树枝繁叶茂。桑树的存在代表着当时丝绸业的发展，对研究丝路文化具有较高的研究价值。 |
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克孜尔千佛洞位于新疆自治区拜城县东南约60公里处，是全国重点文物保护单位。
克孜尔是维吾尔语的译音，是“红色”的意思。洞窟开凿在木札提河北岸明屋达格山的峭壁之间。现存洞窟有编号的有236窟，其中的洞窟形制较为完整、壁画遗存较多的约占三分之一。根据洞窟的形制特点、壁画的题材和艺术风格等方面的原因分析，并经放射性碳素断定时代，石窟主要是四至八世纪的遗存，可大致分为早、中、晚三期，是龟兹石窟的典型代表。
克孜尔石窟（或称为克孜尔千佛洞）位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山，洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上。西距库车73公里，东距拜城67公里。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始凿于公元三世纪（东汉末年），五－七世纪为最盛期，至八世纪末逐渐停凿，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
十九世纪初，清代学者徐松在他的《西域水道记》中曾对克孜尔石窟做了一些记载。1903年，日本人渡边哲信和崛贤雄，到克孜尔石窟切割壁画，盗掘文物。1913年日本人野村荣三郎、吉川小一郎对石窟进行调查。1906年和1913年，德国人格林韦德尔和勒科克又进行了长时间的测绘、记录、拍照，劫去了大量精美的壁画、塑像和龟兹文文书等珍贵的文物。此外，俄国人奥尔登堡、法国人伯希和、英国人斯坦因等都先后到过这里。1928年，中国学者黄文弼对克孜尔石窟的140个洞窟进行了编号，并测绘、清理了部分洞窟。1953年西北区文化局新疆文物调查组对石窟进行了全面的勘察和测绘。1973年克孜尔石窟文物保管所又发现了一座洞窟。
克孜尔千佛洞的窟形可分为两种：一种是供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，一种是供僧侣居住和坐禅用的毗诃罗窟。支提窟中有的是大像窟，庙室高大，窟门洞开，正壁雕塑立佛；有的是中心柱窟，主室作长方形，内设塔柱；还有的是方形窟。毗诃罗窟又称为“僧房”，多为居室加两甬道式的结构，室内有灶炕等简单的生活设施。这些不同类型和用途的窟，有规律地修建在一起，组成了一个个的小单元，从配列的情况来看，每个单元可能就是一座佛寺。
克孜尔千佛洞的塑像和壁画都绘在支提窟内，虽然塑像多已毁坏，但壁画尚保存约有5000多平方米。壁画的题材主要是佛传、因缘和本生故事。佛传故事有两类：一类是描述佛的传记，主要布置在方形窟的四壁，以连续性的方格画面，将佛的一生从头到尾绘出，从而加以表现。另一类是说法图，主要布置在中心柱窟主室的两侧壁，虽多采用方格画面的形式，但却是单独成幅，一幅有自己的一个主题，幅与幅之间没有相互承接的关系。因缘故事主要表现了众生对佛所作的种种供养和显示了佛的神通广大。本生故事则是表现佛前世行菩萨道时的种种难行和苦行。这些因缘和本生故事，除少数绘于方形窟的四壁，其它大都布置在中心柱窟的主室和方形窟的券顶上，采取单幅构图的形式，将券顶划分成许多的菱格，每一菱格绘一则故事。由于菱格的空间较小，所以画面采用少量的人物和衬景，并选取最能概括故事内容的典型情节来表现，从而显得十分简洁明快。仅第17号窟的窟顶就绘有38种本生故事画。此外，壁画中也有反映当时生产、生活和民间习俗的内容，如第38窟所绘的伎乐图，图中乐工或弹琵琶，或抱箜篌，或吹横笛，千姿百态，妙趣横生。第175窟中的耕地、制陶图，则是展现出了当时生产劳动的场景，是研究新疆的历史和文化艺术宝贵的实物资料。克孜尔千佛洞在中国石窟艺术中占有一定的地位，对研究龟兹社会的历史、佛教文化以及中西文化的交流都具有重要的意义。
克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉。但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，其中窟形完整的135个，尚有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。其风格独特之窟形和壁画，均可代表龟兹文化的水平，有很高的研究价值。1961年列为全国第一批重点文物保护单位。 |
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【克孜尔千佛洞】Kezi'erQianfodong
(参见：中国佛教美术) |
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Kezi’er Qianfo Dong
克孜尔千佛洞
Kizil Thousand-Buddha Caves
约4～8世纪佛教石窟寺。在中国新疆拜城县东南约60公里的克孜尔镇。克孜尔为维吾尔语译音，意为“红色”。洞窟凿于明屋达格山的峭壁间，共计236窟(见图)。其中形制较完整、 壁画遗存较多者约占三分之一。洞窟大都属于石窟寺院，按宗教活动功能分为佛堂、讲堂、说戒堂、僧房和其他生活用房。大寺院一般有20多个洞窟，小寺院只有数个洞窟。最早的洞窟建于 3世纪末或 4世纪初，最晚的建于 7世纪末至 8世纪初，大致可分为早、中、晚3期。克孜尔千佛洞古属龟兹,处在丝绸之路的要道上，是亚欧大陆贸易商队和文化交流的必经之地。随使臣、商客而来的僧徒首先在这里传教，是中国迄今发现时代最早的石窟群。石窟保存着大量早期龟兹画风的壁画，是龟兹石窟艺术的代表，体现出以龟兹文化为主体的佛教艺术，对研究中国佛教文化史和东西文化交流，具有重要意义。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
发现与调查 1816年清人徐松曾经到过克孜尔石窟，并在《西域水道记》卷2中作了介绍。20世纪初,日、德、俄、英等国的探险家曾对石窟进行了调查、测绘、记录和摄影工作。1928年中国学者黄文弼作为中国和瑞典联合组织的西北科学考察团的成员,到克孜尔进行考察,对140个洞窟进行编号,并测绘、清理了部分洞窟。1946～1947年，韩乐然与赵宝麟等对部分洞窟进行编号、记录、摄影，并挖掘 1座洞窟。1953年西北区文化局新疆文物调查组进行了全面勘察。1979年起，北京大学考古系曾数次在此进行实习、考察，拜城县克孜尔千佛洞文物保管所对石窟也作了测绘、记录、编号、发掘等工作。
形制与题材 克孜尔石窟依宗教活动功能，设有佛堂，是寺院中礼拜和供奉佛陀的主要场所，其形制与结构大致分为中心柱窟和像坛窟两类。
中心柱窟分前室、主室和后室三进。前室均已塌毁，从残迹看,平面多为长方形,也有数个佛堂共用一个前室的。前室保存壁画很少，主要绘天王、天魔或僧众、菩萨等。主室平面呈方形或长方形，纵券顶。主室正壁之后凿有岩体方柱，左右为礼拜甬道。主室正壁原有泥塑佛像。主像有龛式，或结跏趺坐，或垂足倚坐，也有紧贴正壁立一大佛像，不设龛；另有在龛内立一身大佛像。以龛式佛堂为最多，是龟兹系统的主要佛堂形式。佛堂四壁和窟顶满绘壁画,大都是绘出或塑出菱形山峦,山峦间绘有菩萨和天人。主室左右侧壁绘佛说法图,顶部通常绘出日、月、风神、金翅鸟等。拱券左右两侧壁绘出数列以菱形格山峦为背景的本生故事或因缘故事画。主室前壁上方圆拱壁内,一般绘弥勒菩萨说法图,或菩萨、天王等。主室地面多为连花图案。礼拜道大多绘涅□像或荼毗焚棺图、供养人等。
8号窟壁画
像坛窟平面呈方形，穹隆顶，后部中央设佛坛，坛上为泥塑坐佛像。壁画题材有多幅连续佛传、游化说法和乐舞供养等。顶部分条绘有佛和菩萨立像，或绘散花、乐舞飞天。除佛堂外，讲堂是供僧徒诵经、听法、坐禅之所。讲堂分前室和主室，四壁都有壁画。主室平面为方形，窟顶有拱券、穹窿和覆斗 3种形式。壁画无一定格局，主要表现崇奉佛法或皈依佛教故事及高僧讲经图，或山中修习、坐禅和供养人列像等。僧房是克孜尔特有的僧众生活的地方,通常是两进洞窟,分前室和居室。居室内有低矮石床和壁炉。室内四壁用白灰泥墙，无壁画。还有供奉高僧骨灰的高僧影堂和杂用房等。
早期洞窟以中心柱窟、大像窟和僧房窟为主，但中心柱窟无前后室。中期洞窟继续沿用早期窟形，出现了较多的方形窟。洞窟或僧房数量减 |
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| 克孜尔千佛洞壁画中的舞蹈形象 | 拜城克孜尔千佛洞新1号窟壁画 | 克孜尔千佛洞壁画中的舞蹈形 | | 拜城克孜尔千佛洞新号窟壁画 | |
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