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隔着小巧玲珑、紫姹嫣红的可园，就是那位名声赫赫的儒商巨子常秉儒的宅院“体和堂”和“体和堂客院”。体和堂客院“辋川别墅”有两处景点很有意思，一处是这个鹿图影壁，它除了与大门前的照壁形成传统的鹿鹤同春吉祥图外，这个鹿图还有欢迎贵客临门的寓意。曹操曾吟诗：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有佳宾，鼓瑟吹笙”，可见鹿这个瑞兽，古来就有迎宾的含义，要不，为什么把最高档次的迎宾宴席叫做“鹿鸣宴”呢？穿过夹牌楼后，您一定会问这个正厅与别处并没有什么不同，为什么说这里也是一处值得一观的景点呢？也许，现在我告诉你这里有山西民间最早的暖气设备，您还不能一下子找到。好，让我来告诉大家吧，秘密就在正厅侧面的墙角里。对，这是个炉坑，火炉是生在地下的，而正厅内的地面砖下，弯弯曲曲，象迷宫一样的火道，将热气带入厅中，到严冬季节，就会使室内温暖如春，当然，也就会使来做客的亲友“宾至如归”。如果您是客人，随我通过这道室内的暗门，您就会发现自己已来到了主人的院内了，这就是体和堂。这道暗门的作用就在于客人与主人会见、宴请时，不必走出大门，绕个大弯，而且加深了“一家人”的感觉。体和堂与隔壁的广和堂格局一样，都是两楼对峙，中间“里五外五夹牌楼”的一院两进式，这两处院子和相临的贵和堂一样，都完整地保留清代彩绘艺术的精品。汉纹锦彩画：常家庄园的彩绘属于晋中一带特有的“汉纹锦”彩画形式。这种形式，起源于明末清初，而且于晋商有关。据老人说，有一个经商致富的大户，大兴土木后，要求画师在一个建筑上彩画出一种形式来，不准雷同，画师们使出浑身的解数，给这位大商贾做出了各种争奇斗艳的彩画，可是在绘他家的正堂时，才发现所有能用的方式全用上了，再没有不雷同的方法了，这一下交差算工钱，成了大问题，画师个个焦急万分。这时，有个平时不爱说话的中年画师，从主人收藏的汉代石刻纹饰上受到了启发，他连夜勾勾画画，修修改改，终于设计出了种前所未有的，新颖别致的图案来，不仅画师们看了赞不绝口，宅院的主人也特别喜欢。由于这种图案受到了汉代石雕花纹的启发，所以，大家就把它叫成了汉纹锦——汉代纹饰发展而来的美丽图案。这种形式，很快在同行中传开，并日益得到了完善、发展。到清中叶，随着晋商的兴旺发达，一个个深宅大院的出现，这种形式在实践中越来越精美，并逐渐发展成为金青、五彩、素式三个类别，以及大金青、二金青、小金青、上五彩、中五彩、下五彩和素式等七个等级。画芯则有山水、花鸟、人物、博古、吉祥图案五大种类，这些方式、方法、种类在常家庄园可以说是应有尽有，集其大成，简直说是个晋中、太原一代特有的汉纹锦彩绘艺术的博展馆，其中又以贵和堂的彩绘最为精致、高档，被专家们称为目前现存的汉纹锦彩绘中的的顶级精品。本堂主人儒商巨子常秉儒，是常怀玗第三子，十秉弟兄中最小的一个，是当时常氏家族内部事务的管理者，因此可以想象当年此门中的热闹繁华，如今却只是空庙房舍，昔日的喧闹已一去不返，由此可见世事的沉浮。大门匾：辋川别墅——常氏书写。其意为：这里虽然是我的客院，但也是您的别墅，请您就像回到自己的家中一样吧。联：烟云清处霞飞万里浮淑气，晓晖秀壁锦铺千树吹紫烟。清王文治书写。大意是对大自然壮观景色的赞美。体和堂正厅匾：壶德昌后——常氏亲友百余人联合赠送。联：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫诗句，清常旭春书写。体和堂大门匾：文魁——本堂学子憬被朝廷下圣旨赐举人身份后立。联：落叶无端悲壮士，真茶远寄白潜夫。清刘春霖书写。悲，慷慨心境悠然而生潜夫，不求闻达、淡泊名利的人。广和堂大门匾：皇恩垒锡——常怀受诰赠从二品武功将军后所立。锡，九锡；古代皇帝给其臣子的最高赏赐。垒锡，指皇帝多次赏赐。联：凤凰宝镜日有喜，丙本神钩君高浓。清常赞春书写。丙本，诸子百家之书；四库全书中经史子集四部按甲乙丙丁排列。正楼匾：广和堂——堂名，是常秉猷后人的支堂。联：露气竹窗静泼墨临摩诘，秋光月夜深街拓咏少陵。清张照书写。摩诘，唐大诗人、画家王维的字；少陵，指白居易七言古诗《少陵叟》，代指白居易。 |