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诗人: 王安石 Wang Anshi
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 |
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| 大多数人 |
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| 众人都感到惊奇 |
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| 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 |
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| 一般人,普通人 |
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| 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 |
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| 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 |
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| 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 |
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| 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 |
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| 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 |
商周时代的农业生产者 Zhou Dynasty of agricultural producers |
| 商 周 时代的农业生产者。《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱鎛。” 高亨 注：“众人，指农奴。” |
一般人﹐群众 Most people, the masses |
| 一般人，群众。《孟子·告子下》：“君子之所为，众人固不识也。” 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“匪为众人説，冀与智者论。” 唐 元稹 《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“人亦有相爱，我尔殊众人。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“真人之心，若珠在渊；众人之心，若瓢在水。” 清 唐甄 《潜书·虚受》：“傲者，人之恒疾；岂惟众人，圣贤亦惧不免。” |
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| 大家。指一定范围内所有的人。《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”《百喻经·乘船失釪喻》：“尔时众人无不大笑。”《金瓶梅词话》第二九回：“于是 李娇儿 、 孟玉楼 、 潘金莲 、 李瓶儿 、 孙雪娥 等众人都跟出来。” 巴金 《父亲买新皮鞋回来的时候》：“为了众人，就顾不得我自己。” |
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| 简称“众”。商、西周时的下层平民。一般从事农业生产。与奴隶不同，其身份是自由的，有当兵的权利和对政的机会。西周的“众人”大多数原来是殷商本族的成员，其中或最初即为劳动群众，或则逐渐由贵族地位下降而来。《殷虚书契续编》卷二第二十八叶第五片：“王大令众人曰：勰田，其受年。”“勰田”谓协力耕作。《殷虚书契前编》卷四第三十叶第二片：“贞惟小臣令众黍。”《书.盘庚上》：“凡尔众，其惟致告，自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚乃尔身，弗可悔。”《诗.周颂.臣工》：“命我众人，庤乃钱镈。” |
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【作者】：王安石
【朝代】：宋
【体裁】：七言绝句 |
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| 王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪中国最伟大改革家”. |
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众人
宋 王安石
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 |
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- n.: multitude, common people, everybody, folk
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- pron. tout le monde
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