| | 拼音: rén xīn bù gǔ
用法: 主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
解释: 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
资料来源: 明·张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
| rén xīn bù gǔ rén xīn bù gǔ | | 古:古代的社会风尚。指今人的心地失淳朴而流于诈伪,慨叹社会风气变坏 | | | 只因三代以后,人心不古。——清· 李汝珍《镜花缘》 | | | 谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄。 明 张居正 《答两广殷石汀论平古田事》：“近来人心不古，好生异议。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“真是人心不古，诡变百出。” 鲁迅 《集外集·烽话五则》：“伶俐人叹‘人心不古’时，大抵是他的巧计失败了；但老太爷叹‘人心不古’时，则无非因为受了儿子或姨太太的气。” | | 【注音】：rén xīn bù gǔ
【解释】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【出处】：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
典故来源：
由于元代的统治者为蒙古部族，爱好音乐与歌舞，此性格反映在文学上，于是产生了丰富多样的戏剧与歌舞，散曲亦是一种新兴的文学体裁。
刘时中即为著名曲家之一。元顺帝天历二年，江西大旱，刘时中见到灾民受难的情况，于是作了两套散曲《端正好》，上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时「谷不登，麦不长」，民无以食的悲惨遭遇，而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行，展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与玩法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为「没见识街市匹夫」，彼此狼狈为奸，勾结作恶，尽日将精力耗费在吃喝嫖赌，完全不顾百姓生计。并申辩说：「不是我要讲他们的坏话，但怎么能眼睁睁地看着邪恶战胜正义？现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴，明明是人，但行事却如禽兽一般。」
后来「人心不古」演变为成语，用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。
此成语就是出自刘时中的《端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月》曲：“不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱？争奈何人心不古，出落著马牛襟裾。”
近义词：世风日下、世衰道微
反义词：古道热肠、古貌古心 | | - n.: public morality is not what is used to be
- v.: Public morality is not what it used to be (has degenerated)
| | | 一落千丈, 瞠乎其后, 每况愈下, 江河日下, 今不如昔, 每下愈况, 一日千里, 日甚一日, 世风日下, 年逾古稀, 一泻千里, 一泻百里, 愈来愈糟, 跳出油锅又入火坑 | | | 与日俱增, 一马当先, 争先恐后, 事必躬亲, 以身许国, 以身殉职, 廉明公正, 廉政无私, 忠于职守, 冰清玉润, 玉洁冰清, 遥遥领先, 身体力行, 身先士卒, 躬行实践, 舍生, 舍生取义, 肝脑涂地, 水火无交, 水米无交, 清正廉明, 有加无已, 有增无已 | | |
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